读陈家恬先生农事散文《日落日出》有感

《淳朴自然，苦尽甘来》——读陈家恬先生农事散文《日落日出》有感
前几天福州有位好友向我推荐一本书，这本书的作者是陈家恬先生，陈家恬君是福建省永泰县人，1963年他出生在永泰县梧桐镇的一户农家，自小勤奋苦读，不料高考落榜，只好在乡耕植，1985年在偶然的机遇下，他参加了国家干部录用考试，改变了身份，现在是永泰县委，但他依然惦记的是农村，想的依然是百姓，写的依然是农事！
对于此书的标题《日落日出》，给人一种遐想，常言道：先日出，后日落，而陈君在标题上就给人一种标新立异的感觉，这使我盼恋许久，于是请好友为我寄来一本，当我收到快递后，立即翻阅，细细品尝，果然有浓郁的家乡味，书中主要叙写的是作者在永泰家乡的农家事，作者以亲身体验的农家生活，写在了书中，一篇篇农事散文就像是麦穗在田地里闪闪发亮，一行行充满淳朴自然、苦尽甘来的文字就像是米饭般飘香扑鼻；陈君在书中也时常用“乡音”文字，外省人可能很难看懂，但他也会在书角添加注解，也能让省外读者明白，说明作者是细心之人！当然，对于我来说，一般不看注解就能读懂，因为我是一名仙游人！我表姐夫是永泰人，我时常和他用仙游话交流，其实永泰的方言与仙游大同小异，音调雷同，就像是陈君在日落日出的文中《有点菜脯味》里就可以知晓了，福建人都知道菜脯就是菜头腌制的，其实菜头就是表里如一的白萝卜，永泰人喜欢对每一件事情有点眉目的时候说一句乡言：有点菜脯味。其实说来也巧，我们仙游也有此口头禅！
《番薯不怕羞，一直压到秋》，陈君在书中的《番薯啊，番薯》，这篇文章主要体现了一种老百姓在旧时候的无奈，也许对现代的人来说，番薯只不过是市场的一种农产物品而已，其实番薯有着一种顽强的生命力，番薯的存活率极高，有了它，农民就不会挨饿，即使不能山珍海味，起码也能填饱肚子。在旧时候，农田不是私人能独立栽种的，而是生产队集体的，多老多工分，仅此而已，假如，你想开荒私种，若被村干部知晓，则会被摧毁或者充公！而陈君恰逢此时，也只能与家人并肩作战，与饥饿抗争！陈君在书中这样写道：“多少年，多少代，多少人，梦里想的，汗里滴的，碗里盛的，都与番薯息息相关！”是啊，番薯给人留下深刻的印象，甚至有种贫穷的感想，人们都希望将来能够离开番薯地，离开番薯山，去城里过上舒服的生活，去享受世外桃源的美梦！
在读《日落日出》这本书时，我时常在心中赞赏作者的文采，对于每一章节都写得细腻真实，令人感慨不已，正如陈忠实先生对作者的评价是：“家恬的文字无疑是质朴的，有乡土气息，有乡村的怀想，还有对逐渐远去的农耕文明的追忆。”又如谢有顺先生说道：“或许，家恬是想告诉我们，时代如此之新，而人心却依然是旧的，他的写作是后撤的，而他着力经营的那个根据地，从实事出发，却又从这种实中生出了一种虚，讲安身，也讲立命，我们读后无法忘怀，念兹在兹！”
作者时常在文中提起仙游，但让他想不到的是，如今有一位仙游的读者在捧读着他的书，正在写着此书的读后感。其实陈家恬先生对我们莆仙也有一段渊源，在《烧炭日记》中叙述，作者与两位莆仙人合伙烧过炭，而烧炭的目的是为了赚钱，维持一家人的生计。最让我感到欣喜的文章是《线面小调》，其实我是一位八零后的，普普通通的仙游人，对于农事，我虽然甚少接触，但谈起线面二字，我父母也是做线面行家！正如家恬先生写道：“线面是连接现代与传统的桥梁，是维系人情世故的纽带！”其实我的家乡和永泰风俗差不多，大年初一吃线面，那叫吉祥面，过生日吃线面，那叫如意面，出远门吃线面，那叫平安面，祝寿必送线面，那叫长寿面。仙游与永泰的风俗如此相近，连文章中的插图，做线面的方法都一一雷同，虽然家恬先生可能不会做线面，但他为了写此作，特地驻访当地行家，而且写得非常之精彩，让我对作者更加钦佩了！
总之，谈到此书的价值，我个人认为是在告诉人们，若想收获，必要耕耘！也在告诉人们，我们如今的丰衣足食是来之不易的，并且珍惜当前的美好日子！陈家恬先生一直关心着农村，因为他曾经也是一位农民，如今他站在永泰县委的岗位上，必然会尽忠职守，以百姓为中心，给永泰人民带来辉煌的明天！写到此，我总感觉仙游与永泰有太多的渊源，也略带“原本一家，同出一族”的可能，可以借此书为桥梁，加强两县政府沟通，增强两县民间互动，促进两县共同繁荣！
文/林才风
福建省仙游县大济街
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