钓鱼

前几天早晨，我到江边闲散。发觉早晨的江景还是很怡人的，翠竹簇拥弯垂，杨柳随风依依，知了吱吱凡唱，燕雀叽喳百鸣，尤其空气清新得令人舒爽，忽然有种相识恨晚的感觉。
此时的江畔边柳树下早已坐立着十数位垂钓者，一字排开，各自在都在忙乎着自己的活计。有的在挂鱼饵，有的在插鱼竿，有的早已静静的端坐，闲情逸致的注视着鱼竿的动静。他们之间很少交流，周围显得很是安静，只有背景音乐般的蝉鸣鸟叫相伴着悠闲的时光。
我坐于岸边，一边吹着江风，一边把玩着手机，偶尔的巡视，只见他们依然的静，也未见有斩获者。我在想，这钓鱼到底是一种什么样的乐趣与兴致，一坐便是一天，我便是坐不住，也耐不住。
儿时我也是钓过鱼的，只不过至今为止仅有的一次。那是一个夜黑风高的晚上，我和发小拿着白天挖好的蚯蚓，打着手电就出发了。深一脚浅一脚的沿着田埂行进，小心翼翼般，生怕窜出蛇来。到了河边急水回流处，便落座于堤岩之上，摆开家伙事，其实也没什么，一根竹竿，鱼线鱼钩早已安置妥当；一个小罐，里面是泥土蚯蚓；外加一个装着希望的桶。准备妥帖之后，在发小的帮教下，终于是挂好鱼饵，放下了钩，接下来的事就是等着鱼儿上钩了。心里如点点繁星般之美，憧憬着一条又一条的鱼落入桶中。
随着如钩银月在星幕上慢慢西游，希望之火渐渐在熄灭。发小早已钓了好几条黄丫古（黄蜂鱼），这鱼两指来宽，黄橙橙的，眼睛好似会发光，鱼质甚是清甜。此鱼生活在岩石下泥洞里，喜欢夜游出洞，因而夜晚是钓它的好时机。钓鱼还是讲究技术与悟性的，象我这般菜鸟加愚钝，鱼竿一动立马就拉，都拉好几次了，连鱼容都没见到，索性没了耐性，甩杆不钓了。本想和发小吹吹牛侃侃山，不料他却以怕惊了鱼为由拒绝大声、拒绝胡侃。这让我想起给孩子讲的《小猫钓鱼》的故事，想以此来教育孩子做事要专心要有耐心，可笑的是自己当年何尝不也是这样，甚至还不如这小子！坐至凌晨一两点，实在是无聊透顶加瞌睡钓鱼，也就无趣的吵着要回去了。从那以后便留下了钓鱼的阴影，也就再未钓过鱼。
如今，我一哥们也是酷爱钓鱼的，几乎一得闲就往池塘边江水畔蹿。每每与之聊起钓鱼，那便是关不住的闸门，滔滔不绝，连绵不断。如何选地方，怎么弄鱼饵，怎么打窝等等，说得说头头是道，条条有理。他说钓鱼之乐，只在提竿出水露鱼容的那一刻，忍耐寂寞、等待、期盼加失望之后那一瞬功成名就般的莫名兴奋。听得我也是极其扯瘾的，以至于想跟他去垂钓一番，以体钓鱼之乐，以解瘾钓之惑，以散当年阴霾之影。但在不经意间时光走了，愿却未能了。话说回来，哥们确实是一钓鱼高手，每次出手都有不菲的收获，什么罗非鱼、草鱼、鲫鱼等等，也时常都是拿来送人。若要问钓鱼的人爱吃鱼吗，估摸着十有八九不爱吃，再爱吃也吃腻歪了。
没有真正钓过鱼的人，是无法体会一个钓鱼者的心性与境界的。那么我就是这种人了，外行胡侃内行之事，似乎有些班门弄斧，无知无畏也就无妨了，古圣先贤们早已在古诗词里镌入了钓鱼之境，不妨去寻悟一点。如柳宗元《江雪》中那“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”之意境，飞雪严寒、长空漫漫对于垂钓者的内心世界不过是虚渺无痕，钓瘾之冲劲与耐受之强大不是严寒酷暑、风雨严炙可以阻挡与磨灭的。如胡令能《小儿垂钓》里那“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”的形象描述，足以说明爱好垂钓者是不分长幼不论童叟的，垂钓之专心、钓技之悟性也是每个垂钓者所必须的。
钓鱼，钓的是本一种心境，无风无波心似镜，磨性磨智终涟漪。古往今来，钓鱼早已被升华至一种谋略。如“放长线钓大鱼”，可见渔者不拘小利，布局长远，志在千里；如“任从风浪起，稳坐钓鱼船”，可知渔者早已是近思远忧，成竹在胸，自信之表于稳坐中。而今，一些新现象如钓凯子、钓金龟胥、钓鱼执法等等，却似乎把钓鱼之意扭曲得让人的思想都无法企及。
我们的社会就像一个江湖，鱼龙混杂，每个人都在江湖里起落浮沉，谁是渔者谁又是鱼者，有谁又能分得清，或许渔与鱼之间都在不断的转换着。但凡垂钓者，应有一种钓之道，钓之有道，则心之无愧；钓之无惧，则心性沦丧。但凡善钓者，必是善忍及善思的愚者，更有善物之厚德，仁厚之宅心。姜子牙可算是华夏善钓者之始祖了，仰望子牙前辈，其“姜太公钓鱼，愿者上钩”之谋略，“稳坐钓鱼台”之境界，无不是垂钓者崇尚之典范，行仿之楷模。若问我是渔是鱼，我也分不清，甭管是渔是鱼，但愿渔我者和我渔者皆善也。
当然，近来钓鱼岛的渔事，也着实让国人们心随起伏。但我相信，钓鱼岛的鱼，也只有善钓始祖的后裔所能渔也。2我喜欢