哲思之精神需求

周国平说：“当一颗敏感的心灵被根本性的疑问刺伤，因而寻求治疗的时候，它就会走向哲学，求诸哲学。”
哲学，本义是爱智慧，其研究的终极问题始终围绕着“我从哪里来，我到哪里去，我是谁”，而智慧并不能与知识混同，知识关乎事物，智慧却关乎人生，于是哲学就是对自我的认知，人生的意义，以及世界的本质等问题的思考，不倦的寻求根本性问题的答案，或许在思考的苦苦折磨背后仍没有语言式的答案，可这些问题却属于人类，属于关心生命，关心自我与关心世界的人类。
在这个世界活着的人，除了肉身生活与社会生活之外，还对精神生活有着需求。在生命安然无恙时，我们的生活是安逸的；在与社会联系时，我们的生活是多彩的；在现实中活着时，我们的生活是枯燥的！于是我们同样追求着渴望着精神上的满足，幸福，快乐，明智，精神领域的清明，以物质满足，情感交流，阅读心灵读物，旅行与修行等方式达到精神需求。
或许正如人们所说，哲学是无用之学，可正是这些没有价值的高智慧所在从而保证了生活的自得其乐，感受着，怀疑着，思考着，探索着，看清自己，看清这个生命活着的世界的表象与现象，寻找那个不为人所认知的隐藏着的本质，有人说，哲学是从仰望天穹开始的，人不由自主的震撼于时间的永恒和空间的无限，于是发出了哲学的追问。
某个时刻，抬头仰望，心中必会生出一种神秘的敬畏感，而同时一个巨大的问题叩击着大脑：世界是什么？又或者某个时刻，闭上眼睛，静心观己，思维停留在这样的一个瞬间，心中一片清明，观察自我，感觉着自己的一切，那么我又是谁？为什么我闭着眼睛能感觉着我在想的东西，这是哲学的悟性在心中觉醒的时刻。每个人都有这样的悟性，可并非每个人都能够将它的疑问延伸，并且思考。
在当今的物质社会里，人类已经被生存的压力所占据大部分精力，在生活的过程中，被现实同化是一个每天发生的事实，我们不再有空余的时间仰望天空，我们不再有闲暇的时刻静心观己，我们更加不会傻乎乎的询问自己世界是什么，我是谁，因为在我们看来，这些问题无关紧要，并且毫无兴趣，甚至直接忽略，嘲笑讥讽。就算有谁会误入其中，也只是茫然呆若的无所适从，不知该往哲学的哪块领域踱步。
实际上，内在的很多东西，并不会显现于外在，就像有些潜意识在某一时刻作出的判断，我们并不会拿出来显示，好比道德，我们不会每一时刻裸露着它的形象，而只是在特殊时候才会显现出来。同样，对于哲学所涉及的思考，与思维逻辑，哲学术语等都不会显现于外在，或者说不愿不能，从而当涉及哲学思考时，通常一面一个人，一面一个人与他人，这里的一个人是两种状态两种形态，当介于之间时，这就是我愿我能我会拿出来的东西，必要的时候写下，记录与交谈。
人，作为处在时间和空间的交叉点上，瞬息和有限的存在物，却向往着永恒和无限。当追究其根本性问题时，这种疑问便是哲学里的形而上学，自我，灵魂，意识，精神，道德，因果，世界，逻辑，时间，空间，语言，感觉，存在，思维，梦，人生，生命，宇宙等等，谁能告诉我，这些东西到底是什么？
在询问求解的过程中，我开始接触哲学，且不说能否读懂，是否能够得到答案，但这些问题的求解是我所需求的，在时间的空间里停留，在追寻的过程中快乐，在此，我将这种需求称之为精神需求，就像需要娱乐一样，尽管我还不知道精神是什么东西，尽管没有现成的答案，但我还是想知道到底是怎么一回事。
2013/5/16
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生活中，有太多东西是寻不到答案的，就像旅行，骑行一样，在困顿的时候，我总是会询问自己为什么非要单车上路，其实这都可以归类于自己的精神需求，行走也是一种修行。4我喜欢