但是我想白居易与湘灵之间的感情应该是不为人所知的，所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”，就连他们的约会也是秘密进行的。可是久而久之，难免走漏风声，这段恋情还是被白居易的母亲知道了。即使是在面对白居易和湘灵之间的海誓山盟。白居易的母亲还是想尽办法拆散这段恋情，最后逼得白居易外出求学，不得不与湘灵分离。据说白居易年少时读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出茧，年纪轻轻的，头发全都白了。也许只有读书才能填补白居易本就凉薄的生命，也是他除了心心念念的湘灵之外，唯一的人生追求和政治诉求。
白居易在离开符离时写了两首诗，一首是《生离别》，这是公开寄给友人的；另一首是《潜别离》，当然是写给心爱的湘灵的。他说:“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”离别的泪只能在心里流淌，离别的话只能用泪痕诉说。我不知道湘灵看了这首诗是什么感受，但是我想她的内心一定会和白居易一样的痛苦。
虽然白居易离开了湘灵，但是他的心却从未离开过。因为没有了湘灵的夜是冷的，所谓“何堪最长夜，俱作独眠人。”白居易曾经专门写了一首《寄湘灵》，开篇就说“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。”可见白居易对湘灵的爱如此之深。最后又说“遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”离开你的时候，我的世界只剩下悲伤与愁苦。白居易考中科举后，被吏部授予校书郎一职，他曾回符离搬家，也与湘灵重新见面，但是始终无法在一起，所以见一次面也只是增加一份伤痛。
白居易的《长恨歌》和《琵琶行》之所以写的那么缠绵悱恻，那么真切感人，是因为他对湘灵深深的爱恋。白居易的伟大之处不仅在于他对爱的执著与坚定，更在于他对爱的痴迷与守望。白居易在三十六岁之前一直没有成婚，也始终没有放下过湘灵。三十六岁在今天看来都是个大龄青年，何况古代？白居易能到三十六岁才娶妻生子，可见他对湘灵的一往情深。《长恨歌》里说:“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这世间所有的恨都是源于爱，爱有多深，恨就会有多长，长恨又何尝不是长爱，即使不能长相守，亦可长相思，这才是爱情的真谛。《长恨歌》开篇就说:“汉皇重色思倾国。”我的老师在讲解的时候说这是以汉代唐，实则是暗讽唐明皇沉迷美色，不思国政。”可是白居易真的是要表达这种思想感情吗？那么他又为什么在三十五岁写完《长恨歌》后三十六岁就迎娶杨虞卿的从妹为妻呢？我想只有一种可能，他并不是在反对唐明皇和杨贵妃之间的爱情，而是在借他人之酒杯浇自己心中之块垒。唐明皇贵为一国之君却仍不能与自己心爱之人相守一生，甚至却连普通人的幸福都得不到，所以杜牧才会说:“如何四纪为天子，不及吴家有莫愁。”而白居易和湘灵之间的感情又何尝不是如此？《长恨歌》又何尝不是白居易对初恋未果的一种绝望的祭奠。又何尝不是在诉说着白居易和湘灵的心中之愿:“愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。”
元和十一年，白居易被贬江州的时候又写了一首千古名作《琵琶行》，这一年白居易四十五岁。这首《琵琶行》是典型的乐府诗，其创作背景据说是在元和十年的时候，白居易在浔阳江头曾偶遇湘灵。如果没有真切的实感，又怎么会写的如此感人肺腑，如果只是对一个歌女的同情，那么他大可和弟弟白行简一样给那些风尘女子一个美好的结局。白行简所作的《李娃传》中的李娃原本是一代名妓，但是却和荥阳公子收获了一份美好的姻缘，并且这桩婚姻还是得到荥阳公子的父亲荥阳太守认可的。同时《李娃传》也是唐传奇中的名篇，收录于《太平广记》，有兴趣的朋友可以看看这本书，我之所以热爱这部作品是因为里面没有太多的人性的压抑，而是追求一种自我的表达，这也是大唐气势和格局的深刻体现。
我们都知道白居易爱喝清酒，所谓清酒就是指上等的好酒，古人在酿酒的时候由于工艺的原因，过滤的不是很彻底，所以上面的酒经过沉淀会变得很清彻，这就是清酒，一般是达官贵人所饮的酒；而底部相对浑浊，所以称为浊酒，一般是平民百姓喝的酒。杜甫就喜欢浊酒，他在诗中说:“浊酒一杯家里，燕然未勒归无计。”而白居易之所以喜欢清酒，追求一种极致高贵的生活，又何尝不是对初恋伤痛的一种补偿。晚年的白居易不仅纵酒，还在家中养了很多侍妾，著名的有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”中的樊素和小蛮。白居易放纵私欲又何尝不是对初恋伤痛的一种排遣。这世间并不是的所有的伤痛都能够被时光抚平，有些伤痛注定是一生都无法弥补的；人世间也并不是所有的爱都够被时间冲淡，有些爱注定是要用一生去偿还的。白居易对湘灵的爱早已化为入骨的相思，深埋于心底，成了终身之痛。
郦波老师说:“一个人不可能经历所有的生活，但是一个颗心却可以感悟所有的灵魂。”这首《夜雨》和白居易对湘灵的那种深情，绝不是二十岁的我所能够完全体会的，我相信在未来的十年、二十年，甚至更长的时间后，再重读这首诗会有更深刻的感受。
作者：浅觅辰风的博客
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