最末的一天读历史

最末的一天读历史 用泪花说那缓流的河水，墨色的雨是那初秋的草原，还有江河失色，群山蒙面，风挥不去，雪掩不失，来形容这个民族， -->　　　　　　　　

最末的一天读历史

用泪花说那缓流的河水，墨色的雨是那初秋的草原，还有江河失色，群山蒙面，风挥不去，雪掩不失，来形容这个民族，足可以形为遗迹，相得益彰。

这个民族是屠城无数，杀人流河，征伐百年万里的上帝之鞭，蒙古铁骑。所谓情景交融，在历史读物中，依可通用，也是内在的规律。作者是一位老师了，当然，较之华丽辞藻和全貌概述，历史的真像，那些细节的真像亦可入笔，说“十月十号，你家的菜刀该我管了；你吧，从明天开始，就到我家切菜吧。十月十日看看九月九日的脸，用皮囊把刀包了，递过去，看着邻居在月光微渺的夜色中，推开柴门走掉，他叹一口气，谁让自己是个男人呢？”

这也许是虚构的场景和故事，来自高洪雷先生的《另一半中国史》。说汉人在元统治下，以出生日期为姓名，元统治者为防备草民造反，几家人合用一把菜刀的奇闻奇事，尽管秦统治时的销尽天下铁料，铸成十二金人，类似的事情早已有之。但是概括性的晨光暮色，细节性的趣味异俗，是历史通俗读物，也是故事叙述的另一种方式和视角吧！

而撇开这些朦朦的霜雾，在依稀的光明中，我洞见的是一颗向善而给予历史的新视角新解释的灵魂，独具慧眼，又目光聚集在更为广阔“中国”域沿疆边的“华族支脉。”正如斯言：“古代的中国并不是一个现代意义的国家概念，而通常是地域的、文化的概念。”并不著名的高洪雷先生

写以至此，转首望到窗外的光阴。这是2014年的最后一天，暮色降临，他们十年之晨的造物光辉，并没有落幕，一颗新的希望，新的梦想，在我的心和时代的黎明中，广阔而奇雄的展开；这是阅读和思想的引领和启明。

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