清末新小说中的女子“身体国家化”

结语

与西方女权运动从天赋人权理论推演而来不同，近代中国女性解放与国家建构与认同密不可分。清末与女性有关的报刊主编与撰稿人、小说的作者多为男性，却以女性为拟想的读者。这一方面说明了当时男性知识人对于女性与救国关系的格外关注，也说明了在当时女性普遍不觉醒的状态下，女性几成被启蒙者。以男性为主的作者群将女性问题纳入到了救亡启蒙的宏大叙事之中，完成了女性身体从个人向集体（国家）的转变，但这无疑也有女性主体意识遮蔽之嫌。

清末新小说中呈示的“身体国家化”现象，一方面是救亡图存的反殖民政治诉求的逻辑展开，虽源出于自由主义与个人主义催生的“身体性”考量，但合理地超越了个体生命所要求的普遍人权（Rights），而且还恰切地与精忠报国的传统伦理相接榫；另一方面，“身体国家化”的意识形态属性使个体拥有了信仰的功能，亦即自觉将基本权利让渡于政治诉求（Power）。同时，需要强调的是，“身体国家化”的梳理，使得我们发现，如果说“国民”是素质论的产物，而“英雄”则是信仰论中觉悟者的自觉牺牲，而非日后西方式极权主义的普遍要求。

清末新小说文本的字里行间开始有意无意地发出女性的声音，尤其是女作家创作的小说中，女性经验的描写，女性视角的思考散播其间。正如英国女权主义者朱丽叶•米切尔所言，女性解放的社会化进程乃是一个累世递进的“最漫长的革命”。总之，这一由“国民母”而“女国民”进而“女英雄”的逻辑行程，说明了女性解放本身的复杂性，亦即突破男权话语的藩篱亦需顾及国情，中国女性不但承负着个性解放的时代要求，也肩负着强国保种的历史责任。来源：《社会科学战线》　|　郑丽丽