后人要如何理解“圣人不死,大盗不止!”之罪与圣-征文网

fushui 2022年7月17日原创文章评论6 阅读451字

我圣,则圣人可圣我罪则圣人可罪!
反之亦然

我圣,则圣人可罪我罪则圣人可圣!

 

意思就是:人必须要有自己地开创性思考和贡献,才能承认圣人的贡献!若非如此,任由个体圣人思维和经典论作来统治了整个人类社会思维的创新,如此,是我们整个社会思维生命的罪,也是我们所崇拜的个体圣人的罪!

反之,如果我们每一个生命拥有了自己的个体思维,也就是人人我圣的觉醒。这必然要批判和认识到个人崇拜的个体圣人的罪和错。

同时,我们认识到思维生命自身的思维的劣根惰性,批判自己之后,才能更加地理解先辈圣人所创造地社会贡献所在!

所以,我们应该承认先圣之伟大贡献,同时,严格律己不可搞个人主义崇拜,不思进取,不学圣人之开创精神而只知道拿来主义,这是强加我们的惰性之罪于先圣。

这是无耻的,故而所谓的“圣人不死,大盗不止”太容易误导世人了。因为这句话的原意应该是警示后人,不可搞个人崇拜,因为容易被大盗利用来统治个体思维。

觉醒我圣主义,与圣人比肩。开创人人我圣思维和贡献,使得每一个生命具备活着的意义。如此才是先圣想要表达的其真正含义所在吧!

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