最近迷上了官场小说，看了一本书《沧浪之水》很受触动，这本书主要讲述了作为知识分子的池大为曾经拥有崇高的理想，但在现实官场生活中被一次又一次挫败品格与信念，最终不得不迎合现实选择利益的故事。
在这本书中我看到了人在物质和精神之间的痛苦挣扎，往左走还是往右走，选择世俗还是坚持清高，这都是小说主人公池大为遇到的人生抉择。我想这世上每个人都曾遇到物质和精神的抉择，从我们大学选专业开始，有人务实，选择就业前景很好的金融专业、计算机专业，为现实生活做打算；有人满怀激情，坚守理想，选择文学、哲学专业，为自己的理想事业而奋斗。毕业后物质和精神的较量则表现得更为明显，大家各奔东西，从此走上了不同的人生道路。有人艰苦创业，成为大老板，坐拥丰厚资产；有人坚守初心，教书育人，实现自己的教育理想；有人回归家庭，做一个贤妻良母，在相夫教子中发挥自己的作用。假如这时组织一场同学聚会把大家聚在一起，同学见面最爱互相比较，那么受人欢迎，令人羡慕的当然是大老板，政界新星；无人问津，遭人冷落的往往是工薪一族，基层群体。明明上学时大家都一样，并没有什么不同，为什么如今会因为各自的职业和社会地位发生如此大的变化，我想也许是因为衡量的标准发生了变化。少年时代，恰同学少年，风华正茂，我们最钦佩的是那些满怀理想，精神饱满的少年，这时候精神压倒物质占据了上风；成家立业后，人到中年，直面现实，我们羡慕的是那些有钱有权，风光无限的企业家，这时物质成为了主流。普通人尚且挣扎在物质和精神之间，受尽磨难，饱尝人间冷暖。何况是在名利场中，身处官场漩涡的池大为，他一生都在物质和精神的抉择中苦苦挣扎。
这本书深刻描绘了主人公池大为的心理历程，他从刚踏入官场的踌躇满志，意气风发，怀有中国知识分子的精神追求，然后经历官场的尔虞我诈，同事的冷嘲热讽，精神信仰逐渐崩塌，开始对自己坚守的庄子，李白式的精神追求产生怀疑和动摇，中间经过了长时间的、反复的、激烈的思想斗争，终于决定放弃所谓知识分子的精神追求，转而投入浑浊的名利场。他逼迫自己伪装，阿谀奉承，努力融入权力中心，甚至开始精心为自己的未来铺路，最后实现了一个普通的医学研究生到卫生厅厅长的逆袭。池大为的心理历程就是一部物质和精神的斗争史，物质和精神在这里进行了激烈的较量，一开始是精神的主场，小时候的池大为深受身为乡村大夫的父亲影响，他充满正义感，敢说真话，富有同情心。后来经过无数次的碰壁和打击，他渐渐觉得自己的精神追求不合时宜，非常可笑，他动摇了，他改变了，逼迫自己说一些违心的话，做违心的事，最后物质战胜了精神，他变得审时度势，趋炎附势，圆滑世故。每当看到这里，我不禁会想：为什么在物质和精神的交锋中，物质最后取得了胜利，精神慢慢消亡？在池大为这个人身上为什么会发生质变？我试图思索出一些原因。
我想任何事情的发生都有客观原因和主观原因，在池大为的转变中我总结出了一个客观原因，那就是环境。池大为所处的官场是一个以卫生厅马厅长为中心的权利组织，这里等级森严，处于领导中心的人无限风光，名利双收；而远离领导中心，边缘化的人则惨遭冷落，庸庸碌碌。在与不在权力中心意味着你能不能出人头地。这种等级森严的环境固若金汤，凭借一己之力无法改变，所以迫使人不得不想尽一切办法向权力中心靠拢，去套近乎，拉关系，也就是所谓的同流合污，而不是去认真专研业务，提升自己能力，这是一个浮躁的地方。同时这也是一个不能说真话的地方，凡是不利于厅长的话不能说，尽管是真理，也得指鹿为马，真相成为了大家忌讳的话题。池大为就因为几次说真话触怒了领导，一次是组织安排他和丁小槐去吴山地区调查，那里假药泛滥，可那是马厅长的家乡。回来后池大为把情况向药政处做了汇报，却得到了领导的批评。一次厅里花三十万买了一部进口轿车，在一次支部民主生活会上，池大为把购买小车的细账算了，心直口快的他指出这是一种浪费。两次说真话的结果是池大为被调离省办公厅，发配到中医学会，远离权利中心。这也是一个冷漠的地方，池大为在下面调查时遇到一个请愿的乡镇医生身患绝症，想要向领导申请补助，却被随意打发，池大为于心不忍自己掏钱给可怜的医生却遭到训斥，就因为领导觉得这样做会显得自己绝情。池大为被贬职后尝尽同事白眼，原来巴结他的人瞬间变得冷漠。在他儿子被烫伤时，身边的人都选择袖手旁观，熟视无睹。反观领导的亲属，却众星捧月，众人关怀备至。这种严格的等级制度，任人唯亲的习俗，虚假，冷漠的职场氛围影响着池大为，时时刻刻提醒着他放弃自己知识分子的精神追求。在如此压抑的环境下，他一个小小的职员什么也改变不了，强出头，维护公平正义只会给自己带来厄运。最初池大为并不理解这个游戏规则，他偏要在这样的环境中成为一股清流，后来撞得头破血流后也学会了遵守游戏规则，努力顺应环境，所以平步青云，取得了成功。可以说是这官场压抑，沉闷，虚伪的氛围迫使最初意气风发的池大为变得畏首畏尾、步步为营、功利圆滑。
说到主观原因，迫使池大为发生质变还因为家人的压力。如果是为了自己，我想池大为他是一个固执的人，是不肯轻易低下头，作出妥协，转而投入到尔虞我诈的官场游戏中去的。在书中池大为的每一次低头都是为了家人，在马厅长和丁小槐面前他没低头，但在家人的事情上他却频繁低下了他那高傲的头。池大为的儿子三岁该上幼儿园了，池大为无奈低头，四处求人想尽办法让儿子进省政府幼儿园，最后却徒劳。同事丁小槐的儿子却不费吹灰之力进去了，最后还是妻子董柳的妹夫想了办法，儿子才如愿上了幼儿园。按卫生部的统一部署，省卫生厅里抽人去湖区搞血吸虫调查，池大为也去了。在马厅长的授意下，调查组在选址抽样方面均做了精心安排，结论是发病率略有下降。池大为知道数据不可靠，但因位卑言轻无法说出口。回到家里后，他写了真实情况想匿名寄到北京去，却被妻子董柳阻止。为了家人他只得向生活低头，放弃冒险，这一切都让池大为感到绝望，急得心里发痛。还有董柳因为怀孕不方便再乘坐公交车去上班，池大为卑微地求厅里领导把董柳调到省人民医院去上班，却遭到了拒绝，这次向人低头也没用。最后还是马厅长孙女的缘故董柳才实现了愿望，马厅长的孙女到省人民医院输液，几个护士都因太紧张走了针。马厅长夫人听说董柳技术好，就连夜派车接来，一针就打中了。厅长夫人留她在病房陪了几天后，为了感谢董柳，马厅长夫人主动提出把她调到省人民医院。面对生活中的重重考验，池大伟突然觉得现在自己人微言轻，这样的自己对家庭无用，只得眼睁睁地看着自己的老婆孩子挤在一间阴暗窄小的房子里受罪。妻子董柳不停地抱怨，希望丈夫积极进取，收起文人的清高。正是在家人的刺激下，池大为才走上了转变之路，开始逼迫自己伪装起来，向着权力中心奋斗。在书中池大为有一个明显的转折点，就是儿子池一波被烫伤之后，他开始变得不一样了，他决心为了家人的幸福放下矜持，忍辱负重，争夺官场权力。不过并非所有人在家庭重压下都会放弃精神追求，比如陶渊明，辞官回乡，带着家人过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，陈独秀为了革命事业，离开发妻和孩子，四处奔波，从事危险的地下革命工作。他们都在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，他们坚守住了自己的精神家园，但他们的家人因此也承受了很多苦难。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年因为父亲当年抛下家庭，于是埋怨他，疏远他，虽然最后两个儿子也投身革命，走上了和父亲相同的道路，但他们却始终不能像正常的父子那样相处。陈独秀是一个顶天立地的革命者，但却不是一个好儿子和好父亲。古往今来，坚守精神追求的知识分子往往是孤独的，他们很少能得到家人的理解和支持，甚至被认为是自私自利的，他们让家人担惊受怕，他们也对家庭也充满愧疚。所以我想，一个人要坚守精神是一件很难的事，当他们的精神世界和社会现实发生激烈冲突，一味坚守就容易对家人造成伤害。倘若这个人孑然一身，那么你做什么选择都可以，不需要承担任何责任。一旦有了家庭，就不得不权衡利弊，把家人考虑进去。陈延年就深知这一点，当他选择投身革命时，就已经做好了独身一人牺牲的准备，他认为此时的自己没有能力去承担一个家庭，担负他人的未来。所以我现在渐渐理解了主人公池大为的选择，他放弃自己的精神追求，只是为了让家人过上更好的生活，他向现实妥协，为家庭放弃了知识分子的孤高。我们每个人都有家，都有自己的家庭义务，如果是一家之主承担的责任就更大，人到中年的池大为如此，我们也如此。这时候个人的精神追求就变得无足轻重了，所有的理想都要让位于生存，而生存的本质就是充足的物质生活，所以在现实面前物质战胜了精神。
当然还有这个人物自身的因素，这也是最重要的原因。池大为从一个坚定的理想主义者变成一个精致的利己主义者，他本人也要负很大责任。池大为是一个非常聪明，有悟性的人，他的审时度势注定了他会放弃精神理想。池大为的父亲在他出生那年因替同事讲了几句公道话被划为右派，还被赶出了县中医院，带着池大为来到一个小山村，当了一个乡村医生。在池大为的印象中，父亲是一个尊崇屈原，庄子，李白有着精神洁癖的知识分子，虽然被诬陷依然坚守善良的初心，他对儿子的教育也是如此。池大为对父亲的感情很复杂，他受到父亲影响决定做一个有良知的知识分子，但有时候也对父亲的坚持产生怀疑，他骨子里认为父亲的固执不合时宜，所以他最后在父亲坟头烧掉了那本中国文化名人录，并且彻底否定了父亲的生存之道，走向了不同的人生道路。池大为是一个固执、骄傲，最终选择了务实的人。池大为固执地坚守自己的精神追求，并不是因为他认同知识分子的清高廉洁，而是他不屑于和小人为伍，他骨子里有一种叫骄傲，觉得自己高人一等，他对待同事丁小槐，妹夫时会显露出一种优越感。所以这也决定了他不会一直坚守知识分子的精神追求，一旦他放下偏见和骄傲，他便能很快接受现实。池大为非常清醒，他清醒地认识到这个世界就是这么现实，要想在官场上有一席之地必须和领导站在同一阵营，从领导的角度去考虑问题，他清楚让自己平步青云的游戏规则，只是他一直放不下尊严，当他战胜了自己，选择务实，他想要的一切就都可以实现了。他渐渐学会伪装，习惯说瞎话，在官场上也就游刃有余了，随后不断地晋升，直到登上最高峰—卫生厅厅长，财富增加、房子变大、连带着老婆孩子也过上了充裕的生活，这也是成为精致的利己主义者的“回报”。这样的池大为很真实，他代表着我们大多数人。他有缺点，有欲望，渴望权力和美好生活，也会沦陷在纸醉金迷的物质世界里。书的后半段中池大为当厅长后有了情人，任人为亲，学会了权利制衡，收买人心。只是他还没完全沉沦，还保有良知，所以他上任后决定纠正马厅长的错误，给中医研究院被打压多年的技术人才评定职称，他还存有善良和同情心。我们都是池大为，未经世事之前，胸怀理想、嫉恶如仇，经历挫折磨难之后，也会成为当初自己最看不起的那种“俗人”。人性经不起考验，岁月在现实生活中会消磨年少时的棱角，最终美好的物欲享受会蚕食掉曾经的精神家园。
也许有人会说，并不是所有人都会沉迷于物欲享受，也有人为了理想献出生命，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，他们独立于世，熠熠生辉。但在历史的长河中，这样的人毕竟是少数，正是因为少才显得珍贵和孤独。古往今来，很多人向往这种清高绝傲的精神世界，但又有几人能真正做到，多数人可能就是池大为，曾经坚守过，最后迫不得已放弃了，可谁又能否认他们对这个社会的贡献呢？毕竟人还是社会的产物，也不能完全脱离物质靠精神养活，正如道家代表人庄子曾经讲过一个故事，乌龟不愿意死了留下骨头被人供奉，却愿意活着拖着尾巴在泥地里艰难地爬。从另一个方面可不可以理解为，大家还是愿意做一个俗人在世上艰难地活着，不愿意禁锢在精神的殿堂里被人尊敬？我们大多数人和池大为一样，生活在浑浊的天地间，只不过做一回普普通通的人，发挥一点微弱的价值罢了。
每个人都曾挣扎在物质和精神之间，迷茫过，彷徨过，也痛苦过，最后都做出了自己的选择，这选择无可厚非，不管最后沉沦于物欲享受，还是继续坚守精神家园，他们都值得尊重。只是世人大部分的烦恼和矛盾来自于物质和精神的严重失衡，物质极其匮乏或精神极其匮乏都令人痛苦，如果能保持两者旗鼓相当，维持两边的平衡，既不做一个冷漠的俗人，急功近利，也不做一个绝对的精神主义者，与世隔绝。而是能像池大为一样，在当上厅长之后，人生成功之际，也能想想自己的初衷，在自己的位置上做一些力所能及的事，保留原本的善良和同情心，还能为人民再做点贡献，那就已经很好了。
公众号：pcren_cn（长按复制）
评论