刚拿到朱永新先生这本《未来因你而来——我与新教育人的故事》时，只看封面标题，我觉得这本书一定是给我们新入职的老师看的，而且还是讲故事类的，我肯定能轻轻松松地看完。翻开之后却是另外一番情形，不知道是因为自己的心没有静下来，还是作者的故事讲得有些学术化，故事的画面感不强，总之这本书一开始并没有吸引我。因为是规定动作，我只能耐着性子往下看。
我的大脑一个字一个字，一句话一句话地识别信息，从作者简介到自序，再查找目录，看到自己喜欢的题目就翻到后面那一页去，这种漫步似的浏览阅读，竟然使我收获了一个比喻句:作者以关键词“新教育”为线，精选60名老师的故事，像珍珠一样，串起了“新教育”的历史。
那到底什么是“新教育”呢？是一开始我所理解的新入职教师的成长故事？很明显不是。从作者的叙述中可以看出，有年轻老师没错，但基本上从教也有很长的一段时间了，也有一些老师一辈子奋战在教育一线，有的即将退休，有的已经离开这个世界了，是“新教育”这三个字将他们和作者紧紧联系在一起。
在书中我找不到“新教育”的概念，觉得像一个教育机构的名字，类似于“新东方”。一个念头在脑海中升起:一大帮人在自己书写自己的故事和历史，自我感动，但偏偏没有感动读者，怎么能用“新教育”来命名呢？历史上的“新文化”运动，给当时的中国换了一次思想的细胞，但这“新教育”到底新在哪里？我着实有点儿懵圈。比如:晨诵，午读，暮省，这不正是我们现在正在做的吗？比如布置了亲情类的作文，也要带回去给家长评阅，这不正是我小学老师的做法吗？教学相长，这也能算“新”？并且，每一个故事里面好像只是在讲老师的读和写，给了我这样一个错觉:会读书，会写文章就叫“新教育”了？新在哪里？批判的声音又一次在心中响起:坚持创新难，坚持好的传统更难，还不如读读经典教育著作。
人内心评判的声音一旦多了，就会和本心越走越远。意识到自己有评判，我主动调整了下自己的阅读状态。我上网搜了一些关于作者和“新教育”的内容，我发现我误读了作者，误读了新教育。“我知道仅仅凭自己的著作流芳百世是不够的，除非我能够改变和影响人们的生活”。原来作者朱永新曾经写过一本名为《新教育》的书，我并没有这份阅读体验，怎么能理解新教育的意义？怎么能体会新教育人的生命力和情感呢？
于是，在微信读书上搜索到了《新教育实验：为中国教育探路》《新教育实验：中国教育改革的民间样本》这两本书。通过阅读，我才明白我的疑惑，原来新教育所对应的旧教育，还没有一个明确的历史时间的对应。但有一点是明确的:新教育要给生病了的中国教育做一次基因修复。这样一来，我阅读时产生的疑问就迎刃而解了。借此机会，我又翻阅了《中国教育史》的目录，发现自新中国成立以来，中国教育的历史，书中并没有。或许将来的某一天，新教育人的故事会补充这段空白。
而现在，作为“新教育”的发起人朱永新，正在用一群人的行动来唤醒还在“沉睡”着的你我，引领我们“过一种幸福完整的教育生活”，何乐而不为？如何去践行呢？通过阅读，我想用这四个词来总结:
（一）破壳。张硕果老师说得好:“每个人都有一个外壳，人在壳里，是很安全的……但同时，生长也是很困难的……”因此，要关注到自己这个生命体，时时觉察自己的念头，勇敢去打破自我成长的限制性思维，尽情破壳和成长，做真实的自己，用生命陪伴生命。
（二）正念。赵素香老师的故事让我触动。在推进新教育实验的过程当中，她遭遇了误解和质疑。遇到这样的事情，我们可能就会陷入自己的负面情绪当中。她可能也是，但她还是继续坚持了下来，最终不仅获得了社会的认可，还收获了个人的成长。因此，要回归自己的本心，去除评判心。
（三）反思。书中的故事，好多的老师被发现，成为新教育的“毛虫”，皆是因为阅读和写作。一个善于阅读和写作的人，对自己的言行更有一份觉察和反思，思维更清晰，有自己独立的思考。因此，要专注于当下的教育实践，善于观察和体会，记录下生命成长的点点滴滴，记录教育生活的幸福。
（四）行动。世界上最遥远的距离，是想到与做到的距离。行动是最为重要的一条。烦恼来自于想得多而做得少，有了好的教育教学理念，立即写下来，分析可能性与可行性，脑袋清晰了，在教育教学实践中才会收到好的效果。
教育的未来正向你我奔跑而来！看见时间的脚步，觉知当下，我们不一定非要成为“新教育”的一员，我们本来就在践行新教育。
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