《巴山道中除夜书怀》
唐·崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
心中的过年，是一家人围坐在一起，其乐融融，吃着好吃的，说着家常话，正如汪曾褀说：家人闲坐，灯火可亲。
可事实上，有许多人，在过年时，依然还飘泊在外，不能归家，崔涂，就是其中的一员。
崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，这一年的除夕，崔涂避乱流离巴蜀，看着窗外的风雪，孤寂地过着年节。
“乱山残雪夜，孤独异乡人”道尽了崔涂心中的苦楚。
在万家团圆的时候，总有人在路上，或漂泊，或忙碌。风雪飘扬时，更想家乡，爸妈还好吗？家里的小桥是否被风雪掩盖了？
人生的滋味有很多种，不能回家过年的悲愁与孤寂，就是其中一种！
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
过年，是一年中最热闹的时节。放爆竹，贴春联，一片喜气洋洋。
记忆中的春节，是最轻松的时节，因为一到过年时，连爸爸妈妈也觉得慈祥了很多了。
但是，他们爱放狠话，调皮时，爸爸妈妈会咬牙切齿地说：等到年过月尽，看我怎么收拾你。
我们嬉笑一场就散了，到时候，谁记得呢？
小时候的年，都是欢乐喜庆的，我们到处玩耍，尽情嬉闹。
如今我们长大后，却感慨过年时，没有小时候快乐。
我们要四处拜年，来往交际，要考虑过年时，怎么送节礼，亲戚朋友，一年到头，该还情的要还情，该回礼的要回礼。
过年没有小时候那么快乐，不过是因为，我们长大了，我们长大了，最快乐的那个人早已不是你了。
成长是人生的必修课，我们总要在岁月中，学会承担责任，愿你看淡人世沧桑，内心安然无恙。
《守岁》
宋·苏轼
岁晚相与馈问，为“馈岁”；酒食相邀呼，为“别岁”；至除夜，达旦不眠，为“守岁”，蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
守岁，又称熬年夜，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
守岁时，家人们坐在一起，有一搭没一搭地说着话，共度这漫漫长夜。此时，最容易感慨时光。
张爱玲在《半生缘》里说：日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是指顾间的事。
总是在春节时，感慨，时间怎么过得这样快，转眼又是一年。
想着上一次守岁，似乎是在昨天，而今却又迈入了新的一年。
在时光里，你总是被轻易抛下，等你反应过来时，它已走得老远。
这个夜晚，静静地坐着，想着过去一年的悲欢喜乐，憧憬着未来一年的时光，才知道，岁月不待人。
对未来最大的慷慨，是把时间奉献给现在。及时当勉励，岁月不待人啊。
《除夜对酒赠少章》
宋·陈师道
岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
中国人是最好面子的，过年时，穿上最好的衣服，准备一年最丰富的一餐，亲朋友好友聚在一起，过一个温暖的春节。
可是，总有的人，在年节时，却很不好过，就像这一年的陈师道。
陈师道一生清贫，很不得志，有时经日断炊，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。
直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
在任职的前一年除夕，陈师道和友人共酒，酒酣耳热之后，想到自己这一生，向何处寄托，半生理想成空，于是，他对友人说：我来唱歌，你来起舞吧，我俩潦倒的情况各自相同。
潦倒的人，怎么过春节呢？中国人有一句俗语：有钱没钱，回家过年。
即使生活再困苦，也尽力准备一桌年夜饭，贴一对春联，欢笑地和亲人一起度过。
生活还是要有些仪式感的，是因为，仪式感是我们认真对待生活的表现。
认真对待生活，生活才有希望。
老舍先生在《劳动最有滋味》中说：只有手脚不闲着，才不至于走到绝路。
欢喜地度过一个春节，有家人的陪伴和鼓励，不如从头再来，也许转机就在行动后。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
薛道衡是河东人（今山西荣河），后来，在江南为官，入春已经七天，离家两年的薛道衡已经忍不住想家了。
王维说：每逢佳节倍思亲 。何况，这是举家团圆的春节呢？
春节时，最难过的，莫过于不能归家的游子了。
对有些人来说，回家是一件奢侈的事，只能一遍一遍地在心里盘问：什么时候能回家呢？
这不仅是薛道衡地苦恼，也是千千万万不能归家的游子的苦恼。
只要家里还有人盼望，都别忘了，记得回家过年，不管千山万水，也不能阻挡那一颗想回家的心。
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