《檀香刑》这本书就让我有这样的感觉。《檀香刑》讲述一个女人和三个男人之间的恩怨情仇，生死较量展开。也许这样的桥段，大家也觉得不足为奇，但是故事一旦加1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃的历史背景，就厚重深邃了很多。在那个兵荒马乱的年代里，“人如草芥”“命如纸薄”。高密乡的人没有选择的权利，没有憧憬，没有未来，有的仅是暴力杀戮，混乱无序。
赵甲，一个精通满清酷刑的刽子手，一个把刑罚研究使用到极致的冷血杀手，他在刑部当差四十年，砍下的人头，用他自己的话说，比高密县一年出产的西瓜还要多。他起初在刑部也只是一个无名之辈，他为了生存，为了所谓的“出人头地”，他忍受屈辱，惊吓，终于混到了“姥姥”级别。
他在这样的职业身份里，已经泯灭了良知，心灵扭曲，冷酷无情。他把杀人视为了一种“艺术”，他在施刑时，告诫自己和儿子赵小甲，要平心静气，既要心细如发，又要下手果断，既如大闺女绣花，有似屠夫杀驴。任何的优柔寡断，任何的心浮气躁，都会使手上的动作变形。他对大清各种酷刑如数家珍，津津乐道。他骄傲地告诉儿子，完美的凌迟刑的最起码的标准，是割下来的肉大小必须相等，即便放在戥子上称，也不应该有太大的误差。他引以为傲，他完美地做到了这一点。
他视执行檀香刑为命根，在他看来“檀香刑”是多么高雅精致讲究的刑罚，他觉得比起那些外国佬儿的木桩刑要高贵对多，外拙内秀，古色古香。在这里算不算他有点人性血性呢？他因为精湛的手法，成为袁世凯的座上宾，受过慈禧太后的接见，可是因为受宠若惊不敢也不能抬头，最终连慈禧长什么样子也都不知道。既心酸又讽刺，这是他的勋章，那个可悲无奈的时代，没有人权，有的是用各种残忍无良的手段对付自己的国人，甚至亲人，多么可悲可哀。
这种赵甲口中念叨的最完美的刑罚檀香刑就是将檀香木在油中浸泡后，再从犯人的谷道处，一点点打进身体里面，折磨致死的刑罚，他最后施刑在他的亲家—孙丙身上。在那个没有人性的年代里，别说父子、夫妻都是不认，哪谈得上就是什么所谓的亲家呢？
孙丙何许人也？他就是个普普通通的人，身上沾染了一大堆恶习，酗酒，游手好闲，爱逛窑子。但就是这样一个无名之辈，因为德国鬼子侮辱了他续弦的老婆，愤怒之下杀了德国鬼子而引来了杀身之祸。他也是一条汉子，他为了报仇，利用他擅长的“猫腔”“装神弄鬼”，吸收了一大批义军，这些受苦的人们和他有着一样的经历，那就是饱受屈辱，他们压抑痛苦，他们在久久的苦不堪言的沉默中，在孙丙的“煽风点火”下，一呼百应，组成了敢死队。
他们忘却了姓名身份，他们只知道他们有岳飞将军的领导，他们是无坚不摧的岳家军，他们去炸铁路，他们去杀德国鬼子。孙丙或许他一无是处，但是当个人的恩仇牵扯进了民族国家时，他也是一个顶天立地的英雄。他不畏生死，一往无前。但是他依然单纯幼稚，在县老爷的劝导下，他就这样缴械投降了。本来在他被关押之时，他是有机会逃跑并由一个相貌相似的义军替代他死，但他不愿。当最后他被行刑的时候，很长一段时间他并未出声叫痛，让赵甲及旁人很是佩服。行刑之后的头四天他还又唱猫腔又骂人，也不拒绝延命的参汤。似乎是想让人瞧瞧他这血性汉子，让德国鬼子他们瞧瞧他不怕这个。直到第四日夜他才意识到自己这样根本达到不了什么效果，只能是遂了鬼子的愿，他这时一心求死。多么可歌可泣。
其实说到幼稚无奈又何止孙丙呢？县太爷钱丁不也如此？他天真的以为“擒贼先擒王”，只要说服了孙丙投降，就可以换来高密义军的安全。但是当他劝降成功之后，德国鬼子还是无情地架起了机关枪，扫射人群，顿时尸骸遍野。他愤慨他痛苦。可是又有什么办法呢？在那个没有选择的社会里，他以为只要他好好读书，考取功名就能做命运的主宰，就能做人中人。
可是等待他的结果就是他连一个刽子手都不如，他要对刽子手恭恭敬敬，他要对腐朽不堪的清王朝点头哈腰，他要对卖国贼袁世凯唯唯诺诺，他要对残杀中国人民的德国兵奴颜婢膝。一边是袁世凯许诺给他的所谓的前途名利，一边是民族利益大是大非，他痛苦纠结，一个饱读诗书，相貌堂堂的七尺男人放在当今社会一定是尽其材，取其用，大放异彩。可是在那个没有选择的社会里，他注定也是悲剧收场，最后在他看到檀香刑台上的孙丙的大勇及其追随者的大义，加上自身含混的作为已无路可退，他毅然决定一死。他在行刑后的第四天夜里准备杀了孙丙，让德国鬼子，袁世凯及赵甲的让其活五天以警世人的计划不能得逞。是啊，他也是有着丰富感情的男人啊，他有民族道义，他有个人细腻的情感。他和孙丙的女儿孙媚娘两情相悦，但却也因为这牵扯进来的爱恨情仇难以修成正果，多么可怜可叹。
赵甲，孙丙，钱丁，这里甲丙丁，缺了“乙”，“乙”和“已”谐音，这里无穷无尽的杀戮死亡，无奈痛苦是不能“已”，无法“已”啊！这是什么原因造成的，我想他们都是生不逢时吧，如果他们活在当今，赵甲也许也算的上一个技术高超的手艺人，孙丙会是一位了不起的戏曲家，钱丁是一名出色的政治家。“有国才有家”，在这部小说中，我深刻地感受到这一点。那个黑暗的年代里，无能的清政府鱼肉百姓，只图自保。想尽一切，榨取利益，无所不用其极。
我们庆幸生活在盛世良辰，光风霁月，岂不快哉？其实在灾难面前，人会变得很脆弱，不堪一击。而活在当下的我们，身后有祖国这座钢铁长城，我们就犹如有了金刚护体，无所畏惧。在此次疫情，洪灾等面前，我们看到了祖国为我们做的一幕幕，这是温情的一幕幕，这是泪目的一幕幕。
看完《檀香刑》，我久久难以平静，小说中展现的暴力美学让人心灵震撼。这三个男人和一个女人生不逢时，死亦无尘，让人唏嘘不已，掩卷沉思。
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