“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。短短十四个字，囊括了金庸一生十四部经典作品，而《笑傲江湖》在其中有一个极为重要的位置。110万字，概述了一个凶险、充满争端、却又仗义豪气的江湖。金大侠在序中写道：“小说是写给人看的，小说的内容也是人。”《笑傲江湖》中成功地塑造了一个个经典人物：“隐士”——令狐冲，“伪君子”——岳不群，“真小人”——左冷禅，天真灿烂的小师妹岳灵珊……令狐冲是一个带着侠气的角色，从众师弟师妹口中出场时，便是一个不折不扣的酒鬼赌徒，他可以一日从早晨喝到中午，又接过葫芦仰头就灌，而就是这样一个酒鬼赌徒，在仪琳小师妹遇难时，迎难而上仗剑相助，与田伯光周旋，舍命相救。
仪琳说：“你快逃，他一回来，可能要杀死你了。”
他说：“五岳剑派，同气连枝，师妹有难，岂能不救？”
这样一份仗义豪情，不愧为华山派大师兄，而纵观全文我认为令狐冲更像一个隐士，唯有如郭靖一般，“侠之大者，为国为民”、“知其不可而为之”，才能称得上一声“郭大侠”。令狐冲是一个自由的角色，他不在乎功名，也不在乎道义，他可以和田伯光这种人人喊打的大恶人对坐饮酒，也能坦然喝下五毒教主蓝凤凰送来的五毒酒，生性散漫率真自由，是他的人生写照。
与他一般，任盈盈也是自由的代表，身为魔教圣女，她不追求权力，宁愿深居洛阳陋巷，在绿竹林中琴箫自娱。
而人生在世，并不是所有人都能这么幸运。
刘正风追求自由，热爱艺术，与魔教长老曲洋结为知己，一人吹箫一人弹琴，谱写了动人心弦的一首笑傲江湖曲。但是这份音律相交的高情雅致，却不为众人所容，刘正风选择隐退却也无法全身而退。昔日嵇康临刑时拂。一曲广陵散，千古绝响，今日刘正风与曲洋奏一曲笑傲江湖曲，双双自绝经脉，闭目而逝，刘正风轻轻一笑，道：“世上已经有过了这一曲，你我已经奏过了这一曲，人生在世，夫复何恨。”人生得此一知己，已死而无憾。
二人的故事也如那笑傲江湖曲一般，琴箫合作，极具变化，两音忽高忽低，抑扬顿挫，悦耳动听，听得是血脉喷张。结尾处七弦琴叮叮当当地伴奏，箫却变了主调，一再拔高，音调激昂，恍惚之间听到剑气出鞘，铛的一声，剑破虚空，江海凝光，仿佛在宣泄、在控诉、在挣扎，让人心中不由得泛上一丝心酸。最终，在琴音“铮”的一声中，万物归于沉寂。
树影婆娑，明月当空，只有心里还有一股怅然若失。
梅庄四友不愿与教中众人勾心斗角，痴情于琴棋书画，醉心忘情于山水之间，却依然难逃一劫。黑白子死于吸星大法；黄忠公不甘受命于任我行，自尽身亡；秃笔翁、丹青生则服下任我行的“三尸脑神丹”，归顺于他。什么是正什么是邪，青城派为了窃取辟邪剑法，屠戮殆尽便是正吗？不分青红皂白对曲洋长老年幼的孙女当胸一剑便是正吗？让徒弟监视令狐冲对其存有疑心便是正吗？田伯光守信用，讲义气，便是邪吗？
善恶难辨。没有绝对的正义，都是一腔做派的伪君子，表面良善，实则是披着羊皮的野兽。
而他们在这儿大闹一场，悄然离去，那一份情谊，最终掩盖在历史的几笔仓促描绘之中，隐匿在茶馆酒肆里众人的谈笑之间。
现实比故事更让人痛心。
1967年，正值文化大革命高潮时期，金庸创作的《笑傲江湖》一经刊登，就惊起众人评论，书中对自由思想的追求和对正邪两派对立偏见的描写，与现实中的惨剧形成呼应。作者道，书中并没有描写在哪朝哪代发生的内容，仅仅是作者个人的想象。而读者迷迷糊糊之间却意识到，书中所涉及的是一种对现实惨剧的警醒。
思想的自由是经过一代又一代人打开的，从母系社会、父系社会、奴隶社会到封建社会一步步走来，人们的思想和眼界才被慢慢打开，慢慢的接受了男女平等、不分尊卑，这份自由是曲洋、刘正风所向往的，也是梅庄四友的心之向往。
书名《笑傲江湖》来自于《西游记》中一句“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄”。看到最后，又有谁真正笑傲江湖？主角令狐冲看似功成名就意气风发，但比起当初在华山与众师弟师妹练功练剑，与亲友饮酒作乐，他更向往哪一种生活呢？他就像一尾鱼，从一个凶险的江湖，轻轻一跃，又进了另一个世俗规矩的深涧。
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