《品味四讲》主要围绕食、衣、住、行四个方面撰写生活中的美。美需要我们用心去体会、去感受、去韵味……犹如机会并非机会来找你，而是你需要牢牢抓住机会。有些人觉得机会触手不及，却不曾想过因为自己的不珍惜与机会撒肩而过！有缘千里来相见，无缘相见不相识。不管是美、机会还是其他，在我们生活中无处不在，只是因人而异的存在。如果你眼里没有它，即使它站在你面前你都觉得碍事绕道而行。《品味四讲》作者开始就强调美从生活中切入是非常好的角度。美不再虚无缥缈，它能够踏踏实实从我们生活中体现出来。
第一讲：食之美。谈到对熟悉地方的大街小巷纯手工小吃的怀念。其实这里除了纯手工小吃质感，我想更多的是对过往生活回不去的感慨。也许是快节奏生活让人们喘不过气而对乡村小镇宁静生活的向往。作者讲到：所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡，不要再忙了——你就开始有生活美学。现在的上班族吃得粗糙，管饱就行。因为时间太匆忙，对吃很难做到所谓的讲究，更别说排长龙去等待所谓的纯手工小吃了。
作者多次讲到对小街小镇的小吃特怀念而不是对那些珍贵的山珍海味或者大饭店菜肴的眷恋。这也正如我们现在长年漂泊他乡的打工仔、甚至大老板，吃家里寄过来的萝卜干都比这里大鱼大肉更下饭。所以大家对美食的用心、讲究就是生活美学的一部分。
第二讲：衣之美。印象最深的莫过于“慈母手中线，游子身上衣”。提及到倘若有位朋友每年冬天他老穿着一件看起来有点陈旧的毛衣会觉得特奇怪，会跟他建议说现在毛衣很便宜为啥不去换一件新的呢？其实去买再昂贵的毛衣都比不上这件毛衣的情感。美不能用价格来衡量，人间最美的东西可能是母爱、可能是爱情、也可能是友情。所以再昂贵的毛衣也比不上这件旧衣更有温度。衣服最基本的存在就是御寒再延伸到服装美学，什么场合穿什么样的衣服；什么样的造型、体态搭配什么样的服装；而不是一味追求名牌，适合自己的才是最美的。
第三讲：住之美。有一句话很有哲理——有些人只有房子，并没有家。所以房子并不等于家，房子是一个硬件，必须有人去关心、去经营、去布置过、这才叫做家。
如今很多高楼迅速拔地而起，左看右看都是高楼大厦。拆旧宅建新楼，经济发展是好的，但无形间也破坏的生态，破坏一些名胜古迹。有一句话总结的很好。把没有价值的东西当成有价值的东西，而把有价值的东西全部丢弃。环境是好了，房子变大了，可是屋里变冷了。豪宅，每人都有自己的房间，里面配备高级的音响电视等。没有大家可以一起吃饭热热闹闹的公共场所，大家失去了心灵沟通的地方。家人变得如此冷漠还是家吗？家已经失去了它存在的意义。
第四讲：行之美。站在高楼向下眺望发现道路的汽车，犹如一群群蚂蚁搬着沉重的食物艰难前行。第一讲到有车的朋友们，车原本是方便代步的工具却无形给他们增加焦虑与负担。兜兜转转一圈依旧找不到停车位而焦虑，开车塞成一团不能动弹而焦虑……渐渐的觉得大家性格变得暴躁、心情变得焦虑。其实有些时候我们不防慢下来，慢下来感受路边的花花草草，感受不同纬度的光线，倾听海浪声……我们急着去干嘛呢？急着去安排一个月的时间去游玩十八个国家？这走马观花式的旅游，回来都在怀疑自己到底有没有去过。这不但没有放松那些工作下来的疲倦感，反而增加了新的焦虑。第二讲到亭子。游山玩水的时候会发现某个地方设有一个亭子，这个亭子其实是在提醒我们停下来不要匆匆赶路。你用生命赶路其实是不值得的，生命本该停下来去欣赏去感受生活带给我们的美。人生只有一次，我们为何要那么快走完全部的路程呢？朱自清讲到：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧？当不能平的，为什么要白白走这一遭”？所以我们要慢慢地走每一段路程、每一分、每一秒……
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