读这本书我自己也有个引子。《资本论》放在案头已经有很长一段时间了，没有时间看，书太厚了，这是第一感觉；看过几页，不太好懂，还有就是觉得离我们的学习、生活和工作比较远，这是另一个感觉。仔细一想也算是给自己偷懒找理由吧，正如是大多数人都会有的想法。不经意间看到好评如潮的《重读马克思》，作者韩毓海，在看完一遍《重读马克思》后，我觉得还是缺乏比较深刻的理解，这本书关于经济的部分还是有点难，但是似乎离我们的生活、自己的思想不那么遥远了，作者生动、通俗的解读甚至激发起我想要了解马克思和他的主义的兴趣，于是决定继续浅下去，根据导读买了一本《伟大也要有人懂》，我理解韩老师写这本书的本意可能是教育青少年读者的，那么我就再当一会中学生吧，在马克思面前我们也许就是中学生，但我们已具备的理解能力应该超越青少年了，正如我推荐大家看的《苏菲的世界》一样。因为有精读的打算，所以第一遍看的很快，观其大略，第二遍开始用铅笔划，第三遍开始用水笔写。书读三遍，才敢想想写些什么，写的过程也是看第四遍的过程。
作者开篇明义，这本书就是解释三件事：“马克思是谁？他做了什么？他对我们今天的生活有什么意义？”。通篇通俗易懂，可以解常人之惑，正如书末中国作家协会副主席李敬泽借跋给自己的一个发问：如果在他少年时代读到这本书会怎么样？当然，这只是一个假设，人生不会重来，但“朝闻道，夕死足矣”，任何时候明白道理都不会晚，佛家经常有最后时刻开悟的故事，其实也是这个道理，只要孜孜不倦地去追求，最后至少都会是人格的升华和平凡的高尚。问题是，你有没有追求和坚持？
“伟大也要有人懂”，语出鲁迅先生对《儒林外史》的评价，这既是韩老师在研究了马克思之后发出的感叹，我想也是对他自己写这本书的一个要求。伟大的人、伟大的道理应该被人懂，但马克思早已离我们远去，他的思想谁来解读？用通俗的文字和易懂的道理，韩老师做到了。因为我们的智力、性格、习惯以及常人所共有的惰性，注定我们不能开创什么，但这不妨碍我们去理解，去追随，在平凡的工作岗位、在平淡的社会生活中去踏踏实实地做好该做的事，照顾好自己的亲人和朋友，就像书中引子所说的：“……那些通过脚踏实地的劳动和行动，而非通过夸夸其谈赢得人们尊重的人，便是高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人、对人民有益的人……”，其实，伟大也来源于平凡。
全书共细分为十七章，韩老师夹叙夹议，介绍了马克思的生平和他所处的历史时代，也不忘马克思的爱情和伟人的瑕疵；用通俗的文字解读了“市民”与“公民”的区别，顺着马克思对历史变迁和社会演变的思维形成过程，从中你会理解“批判”是“包纳他人视野的态度”，“革命”是“始终保持运动的状态”，你才明白“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想”而是“消灭现存状况的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的”，所以一句“我们永远在路上”就体现了马克思主义的开放性和与时俱进；从本书的字里行间细细体会，你会发现很多契合时代发展的解释和举例。比如《黑格尔法哲学批判》与2014年颁布的《中共中央关于全面依法治国若干重大问题的决定》的内在联系；《德意志意识形态》与21世纪经济全球化的背景关系；马云的阿里巴巴为什么能够作为解释《共产党宣言》的好例证；马克思关于中国的论述、中国革命为什么能够成功的历史预言、当代中国的改革开放乃至“一带一路”战略和亚投行建立的逻辑构想在本书都给出了合理的解释和阐述。虽然由于我的才疏学浅，不能断定韩老师的对与错，但我感到他讲出了“合理性”，他给出了一个理解的视角和解释的途径，而这是你我都做不到的。
看完这本书，我觉得确实激发了我进一步深入了解的兴趣，这就是这本书对我最大的作用，拨开现象的迷雾和嘈杂的纷扰，我们就可以走的更远。还是以书中的话结尾，“我们评价一个人唯一正确的方法，其实就是看他是否肯做事，是否做了事，以及他究竟做了什么事。”谨以此文与为单位建设发展主动工作、积极思考、敢于创新、乐于助人的同志们共勉！
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