1.愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。
2.复杂的音乐产生放纵;复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。
3.邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。
4.一切护卫者放弃一切其他业务，专心致志于建立城邦的自由大业，集中精力，不干别的任何事情，那么他们就不应该参与活模仿别的任何事情。如果他要模仿的话，应该从小就模仿与他们专业有正当关系的人物——模仿那些勇敢节制虔诚自由的一类人物。凡是与自由人的标准不符合的事情，就不应该去参与活巧于模仿。
5.那些做正义事的人并不是出于心甘情愿，而仅仅是因为没有本事作恶。
6.“自己的主人”这种说法不是很滑稽吗?因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。
7.任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。
8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
9.如果有两枚可以隐身的古格斯戒指，一枚戴在正义者的手上，一枚戴在不正义者的手上，这两个人会有不同的行为表现吗?他认为无论一个人平日里是否循规蹈矩奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。
10.人们总会找到某种带头人，把他供奉起来，培养成伟人……暴君就是这么来的;暴君最初都是以保护者的形象出现的。
11.有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛，都是如此。记得这些事的人，当他们看到别人迷茫虚弱的眼神，他们不会任意嘲笑，而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来，因为不适应黑暗而无法看清周遭;或是他刚从黑暗走入光明，因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的，並对另一个人产生怜悯。或是，他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂，但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
12.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
13.城邦的统治者就如医生，为了城邦的利益，统治者是可以对他们的敌人和子民说谎的。其他人没有插手做这些事情的权利。普通人对统治者撒谎就像一个病人对医生说谎一个运动员不把自己的生病情况告诉教练一个水手不告诉船长行驶情况和其他水手现状一样，是一种犯罪，而且罪过更大。
14.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
15.对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情是在莫过于把那些帮助他们管羊群的牧犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的什么，竟然去攻击和伤害所保护的羊群，它们倒像是豺狼而不像是牧犬了。
16.如果你真想知道正义是什么，你就不应该只是提出问题，还要对别人的问题进行解答，而且，你不能仅仅靠驳倒他们而邀功请赏，你需要有自己的见解，因为有些人只能提出问题而没有回答问题的能力。
17.在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑善恶正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣
18.一群被迫生活在洞穴里的人，无法走出洞穴，于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。
19.也许更大的正义存在于更大的整体中，更容易被人理解，如果你们愿意，我们可以首先探索正义在城邦中是一种什么性质的东西;随后再如此检验个人，考虑到大型整体中的主要特征在小型整体中也有类似的体现。
20.当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光风雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
21.除非哲学家成为统治者，或者统治者拥有智慧，使政治才能和聪明才智合二为一，那些顾此失彼的平庸之辈不应该是统治者;否则的话，城邦将永远是不会摆脱邪恶，人类的生活将永无宁日。
22.这个给予知识的对象以真理给予知识的主体以认识能力的东西，就是善的理念。它乃是知识和认识中的真理的原因。真理和知识都是美的，但善的理念比这两者更美
23.强壮的身体不一定会塑造一个好的心灵和品格，相反，一个善良的心灵和品格会使身体更加的强壮。
24.当韵律和曲调进入孩子的心了，并在那里深深地扎下根，那这个孩子就会变得温文有礼;如果孩子接受了错的教育，则结果就与前者相反。再者，一个接受正规教育的孩子，不管对于人工艺术还是自然艺术的缺点和不足都会很敏感的，伴随着这种对完美的感知，他会赞赏一切美好的事物，并对此感到高兴，他的心灵也会受到美和善的净化;对于任何坏的东西，他都会嫌弃和加以谴责。
25.财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑劣与恶毒之母，而两者都是不知满足的源头。
26.“一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理正义勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。”
27.当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变；健康的植物也不易受阳光风雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗？最勇敢最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
28.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
29.教育的目标是教会我们爱美。当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。任何一个东西都有一种特有的功能，某个工作或许只有它能做，或者它做得比其他更好。
30.如果得到的是不适合的培养，那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏
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