北京师范大学教授、批评家张莉的最新小说研究专著《小说风景》日前由人民文学出版社推出。书中，张莉用随笔式写作重读鲁迅的《祝福》、郁达夫的《过去》、沈从文的《萧萧》、萧红的《呼兰河传》、孙犁的《荷花淀》、莫言的《红高粱》、余华的《活着》、铁凝的《笨花》……从这些耳熟能详的篇目中，发现读者们此前未曾窥见的小说微光；探索作家们的成长革新之路，思考他们如何在百年文学传统的脉络里确立自我风格。
张莉在其中展现了许多跨越文本时代的真知灼见，令人耳目一新。“郁达夫作品的主题，最饶有意味的地方在于不是写‘性’而是写‘情’，对于这位作家而言，重要的不是认出故人、认出情人，而是认出同类；重要的是作为受苦人遇到受苦人，作为失意人遇到失意人。”
读《呼兰河传》，她写道：“《呼兰河传》里，即使是最庸常的民众身上，也有着令人惊异地活下去的能量。萧红对于呼兰河人民的生存，既有五四启蒙思想的观照，也有站在本地人内部视角的认知，甚而，她有着对人类整体生存的认识：呼兰人的生存里，既有人的无奈、人的苟且，也有人的超拔。”
作为一位持续关注女性文学领域的专家，在本书中，张莉同样用这一视角重新解读了鲁迅的《祝福》，并观察到小说中女人们对祥林嫂的指责。在她看来，“柳妈之所以能占领这个居高临下的位置，可以站在审判他人的角度，在于祥林嫂和她都相信女人节烈这一话语体系。”
她谈何以是女性之美？“某种意义上，铁凝重新发现了女性身体之美，她将女性身体从外化的标签中解放出来。这些身体不是供欲望化观看的，但也不是用来展览的，铁凝笔下女性之美，是对自我身体的凝视、认同、接纳，是自信与自在，是以健康和强壮为底的。”
中国人民大学教授孙郁在评价张莉的评论时说：在平庸主宰着人们认知结构的时候，批评家的存在方显出自己的意义。张莉清醒地在一些文本里看到了时代的盲区，而这是其思考的出发点。
张莉表示，每一部优秀小说、每一个经典文本都有它独一无二的风景，都有它隐秘的入口，需要读者去发现，小说风景的意义便在于此。希望读者可以借由此书，一起进行“文本探秘之旅”，去发现经典小说中的迷人风景。
来源：中国新闻网 | 应妮
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