从2019年9月，拿到《论语今读》这本书，到现在已读了一年半时间，断断续续，如绵绵细雨。我觉得我还是一知半解，粗知大意，还想反复读第二遍，无奈任务催促，不得不赶着鸭子上架，说的不到之处，敬请大家指导。
有道是：半部《论语》治天下。《论语》有这么厉害？我到要看看。本着这样的目的，我翻开第一页。
《论语》是什么。我们都知道，《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。我看只是孔子和弟子的对话录，没有什么特别的地方，联系语文书上的一些格言，就是能指导人的言行，处世道理。但当我读完它，《论语》却远不止这些。《论语》是靠理性的，它不同于《圣经》、《理想国》的纸上谈兵，而是要求在广大人民实践生活中起现实作用的文化。它回答的是如何做的问题，而不是是什么的问题。所以《论语》它能成为人们安身立命，精神皈依的家园。
《论语》教人以仁爱之心爱人。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”意思是说做人孝敬父母，尊爱兄长，而喜欢冒犯上级官长的，少有。不喜欢冒犯上级而喜欢造反作乱的，从来没有。君子在根本上下功夫，根本建立好了，人道也就生发出来。孝敬父母，尊爱兄长，就是人的根本吧！把自己的家庭关系放在第一位，培养子女对父母的情感，以此作为“人性”的根本。家庭本身就是构成社会的最小单位，每一个家庭关系搞好了，社会不就安定了。我们学校里就少一些单亲家庭，缺少父爱，母爱的孩子，孩子在爱的环境下成长，也就不会出现心理障碍，健康长大。社会就会少一些不安定的因素，老师们工作量也会减轻很多。由此看来，孔子弟子有子的话很重要呀！对于古代的君王而言，这就是治理国家的依据。可这写话对于我们现代社会也依然有它的指导作用。正如贾平凹所说的《尽道》。社会就凭一个孝道作为基本。不孝父母，敬神无益；存心不善，风水无益。说的就是孩子对父母的爱。仁爱最终还是社会的根基。
《论语》教人诚信做人。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ni读二声)，小车无軏（yue读四声），其何以行哉？”意思是人不守信，那怎么可以？大车小车没有横木木销，怎么能走？“守信”在《论语》中多次提到，它是任何社会群体必然要遵循的道德法规。做人需要诚信，没有信誉，就没有朋友。我们生活又有什么乐趣？人和人之间没有信任感，我们生活又有什么快乐可言？学生不信任老师，老师怎么教育好我们的孩子呢？一个没有诚信的社会，那不是乱套了?为了人类整体和平的存在，我们就得遵守这个法则。但这又是相对的，在特殊历史条件下，我们不能为了敌人而出卖我们的同志。
老师们，《论语》告诉给我们的太多，但就这两点，我也认同“半部论语治天下。”这句话。更不要说它还教给我们很多学习之法，常在我们耳边响起的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”“学而时习之，不亦说乎？”等等等等！还有做人出世之道，“放于利而行，多怨。“见贤思齐，见不贤而内自省也。”“父母在，不远游，游必有方。“君子欲讷（ne读四声）语言而敏于行”等等等等！
有句话说得好，读《论语》不仅能增长知识，还能改变一个人的气质。我喜欢读《论语》，希望老师们也去读一读它！以此陶冶我们的情操，改变我们的生活。
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