不是巧合，从开始阅读《苏菲的世界》这本书时，我就已经和作者产生了共鸣。
因为妈妈告诉我，她读书时也学过哲学，这几天在吃晚饭的时候，我也和爸爸妈妈讨论了这本书，虽然只是问了他们几个问题。可是事实证明，书里讲对了：大多数人追求的都是美满和舒适的生活，人们之间只是眼光长远者看到未来的幸福和目光短浅者看到目前的安逸的区别而已。如果一个人正在冒着危险，沿兔子毛向上爬，那么他将看到舒舒服服地待在兔毛底端所看到的一切，还不仅如此，未来也可期。而那所谓的“舒适美满”在追求真理所得的快乐面前，简直微不足道。我在饭桌上滔滔不绝地谈论哲学。我们家共四个人，其余三个人对此不予理睬。这很显然，他们是睁只眼闭只眼，似乎只有我一个人例外。而我此刻觉得：苏菲的世界就是我的世界。
过了一会儿，我终于忍不住了，问妈妈：“妈妈，请问刚才我说的有听到吗？”妈妈惊异地抬起头来，注意力从手机转移到我脸上，说：“噢，我刚刚在学基金……”我万万没有想到，兔子身上的毛厚实到让一个挪威作家能在创作时正好用来作借鉴：“今天股价涨了多少？”或许有人会说，股票和基金是不同的，但他们的根本目的都是赚钱赚钱再赚钱。赚钱为了什么？为了在兔毛里待得更深更舒服。况且，有人甚至是因为基金不易跌而舍弃股票的。我不清楚外婆此时是否在关注番茄或青菜或小龙虾今天的最低价是多少，因为此时爸爸正在对我说：“豆儿，把那个勺子递过来好吗？”
事实就是事实，有些人可能要揉揉眼睛才能看清它，甚至是我写的文字，但我并不感到吃惊，因为我早就料到他们所说的“哲学”会是诡辩家所教的东西，他们也很“自信”，唯独在这一点上和苏格拉底相反。当我谈到真理时，爸爸跳起来说：“你不能给真理随便下定义，每个人都有自己的真理。”这意思显然也表达了，只要在兔毛里越陷越深，并且忠于兔皮下的脂肪，也是一种真理。还说我代入感太强，苏格拉底生活的世界和现在有很大的区别什么的。这里我要陈述另一个无需推测的事实：如果这个世界上有一个苏菲的妈妈，再来一个同样的爸爸，那么，哲学家们的处境将和苏格拉底没有任何本质上的区别！
在关于自信方面，我也总结出了两点：首先自信不是相信自己现在已经做好了，而是相信自己未来一定能做得更好；其次，当你发现一个新领域，你从来没有接触过，甚至无法理解时，你很有必要反思自己。这里，我又想到坐井观天的青蛙。假设此时那只鸟告诉青蛙，它看到外面世界有一棵树，那么青蛙会有什么反应？显然，过于自信的青蛙会觉得这只鸟出毛病了。如果此时来了一只箭毒蛙，而那只鸟又表现出十分肯定自己的样子，那么等待它的，很可能是和苏格拉底同样的遭遇。其实那只青蛙只要向上移动一步，就可能多看到一片白云，那时它就会发现自己错了，可它就是不肯往上一步，因为它觉得自己已经够好了，不管你要怎么说。于是，青蛙就永远待在属于它的一角天空，享受一点点的安逸和舒适。而那只鸟呢，它飞到外面的世界去，可能会面临危险和未知，但是它快乐，它永远不会往阴暗潮湿的井里迈一步。既然那只青蛙是彻底没救了，可鸟为什么还要不停地和它讲呢？是的，因为它为青蛙感到惋惜：只要稍微往上一步，命运就完全不同。这一步看似很简单，却有那么难！
我之所以和作者乔斯坦·贾德产生共鸣，不仅仅是因为我赞同他的观点，并且我看懂了作者所写的每一句话——其实并不深奥。苏菲确实比那些爱待在兔子毛底下的人好，但她有时也挺幼稚。她在看录像带时，竟然觉得艾伯特用反自然的方式太过分了。还有，在拿到积木时，她竟然不觉得这是世界上最巧妙的玩具。如果是我，玩了玩，反而可能糊涂了，我敢保证这一切都是我内心真实的想法。以前我也有过和书里相同的想法，但一直埋在心底，找不到合适的文字来表达，而现在，我在这本书中都找到了。
那么，是不是可以说：我和苏菲一样幸运，我们将要成为哲学家而不是暂且未被磨掉好奇心的孩子。
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