读了武志红老师的这本书，真是受益匪浅，对生活中很多感同身受的经历也有了更深的认识。
生能量和死能量
心理学上有一对术语：生能量和死能量。顾名思义，这对术语可以很直观地去理解，生能量就是热情、创造和爱这些能量，而死能量就是冷漠、毁灭和恨这些能量。
我的感受是例如生活中的噪声，想要静下来看书的时候听到噪声我会感觉到很烦，有个名词叫“噪音污染”，由此可见，噪音对于人类来说不是一个好的“东西”。
理解噪声，从某个层面来说，也属于一种“生能量”，心理学中的“理性情绪疗法”认为，不是事件导致了你的感受，而是你对事件的理解导致了你的感受。作为教师的我，之前很讨厌噪音，但是竟然能够在学生大声背书时静下心来看书、思考，不可思议。
如果以本书中的“理性情绪疗法”来解释，就说得通了。
看见，就是爱
看见，就是爱，理解并懂得“黑暗”，黑暗就没那么可怕了。
书中的“什么叫善？什么叫恶？我能够控制的范围就叫做善，我不能控制的范围就叫做恶”，当小狗不能控制打嗝的时候，分裂开始，婴儿也是如此。
当孩子失控时，归因于外部世界，如果母亲在身边，并给予适当的安慰与陪伴，孩子就可以和母亲共同修复这个“失控”，但是如果将失控归因于外界中的另一个力量，孩子会有一种彻底的失控感，成年人的怕黑也多半是来自于小时候面临的失控。
书中引用了大量国内外的真实案例，这些案例大部分所说的是孩子在婴儿、童年时期因与妈妈的病态共生关系、或是缺乏母亲的爱而导致成年后所产生的一系列问题。
强调孩子在0-3岁是非常依恋母亲的。在1岁前，母亲需要给予孩子无条件的爱，但是当他（她）们形成自我意识的时候，母亲也要给予孩子一定的自由。
文中有的主人公因为病态的共生关系，进而导致自杀，严重的还会杀人，杀掉那个不平衡的“内在父母”。其实之前也有拜读过武志红老师的其他心理书籍，他提到：正常的家庭关系，应该是夫妻关系，而大多数的中国家庭，却将亲子关系摆在首位。
大部分这样的家庭，夫妻关系不和，全靠孩子去维系岌岌可危的夫妻关系，儿子或女儿成了母亲的另一半，会导致孩子不能在一个健康的家庭环境中成长，自然也不会拥有一个健全的心理。
生命的根本动力，是离开妈妈，很多单亲家庭或是父母关系不好的家庭，大多都存在着病态共生关系。父母承认自己的不足和无知不会减少你的尊严，能够与孩子平等对话、多多交流的父母，才是孩子崇拜追逐的对象。
文中提到了婆媳关系，一个女人在她丈夫家没有什么地位，甚至都不能亲自养育自己的孩子，丈夫也不支持自己，但是反观这个女人的婆婆，叱咤风云，所有的孙子辈的孩子都是由自己亲手带大。
可婆婆年轻的时候也是家里最没有地位的，直到孩子长大，孩子由母亲带大，长大后惟母亲马首是瞻，家庭的主导权到了婆婆的手中，于是婆婆体验到了拥有权力的滋味，也想继续“操控”下一代，媳妇就成了婆婆年轻时候的自己。
马丁.布伯说：“我们必须自己去寻找人生的答案，但我们首先要将自己当成一个人，也要将别人当成一个人”
自爱又爱别人的关系模式是“我行，你也行”，这是唯一健康的人际模式。如果将自己的价值感建立在别人的痛苦之上，那么就会造成“他人即地狱”。
文中提到的杨丽娟追星的案例，杨父从小没有得到关爱的人，所以他的内在孩子非常渴望爱，这导致了他女儿杨丽娟得到了太多的爱，也就是俗称的溺爱，长大后的杨丽娟就会出现爱无能，不知道如何去爱人。
那么我杨丽娟的孩子又会变成杨父那样的孩子，之后一直在不断循环这个过程。值得思考的一个问题是，该如何打破这种循环呢？可能父母给予孩子适当的爱，也教会孩子如何去爱人，这种循环才会被打破吧！
一个人的世界，可以分成两部分：以工作关系为核心的社会领域，一个以亲密关系为核心的私人领域，在社会领域应遵守权力规则，在私人领域应遵守珍惜规则，如果一个人将权力规则带到私人领域，或是将珍惜规则带到私人领域去，那么生活将会变得一团糟。
很多人出现心理问题，追溯到这些人的童年发现都有迹可循，痛苦的亲子共生关系，武志红老师从案例中揭示心理治疗的重要性，使文章读起来不是那么的无趣，甚至还能让我知道发生的这些事情竟然都和人的心理疾病相关。
高三的时候，我曾有一段时间，出现了很严重的心理问题，升学压力大得我喘不过气来，当我看见原本英语成绩比我差的同学超过我时，心里很不是滋味。但是那时候还小，根本不懂心理学，每天频繁地焦躁不安，那时候觉得最开心的事就是睡觉，因为睡觉时感受不到一切痛苦，醒来后，只觉窒息。还好，那时候通过和我的一个朋友打电话诉说，她鼓励我的话已经成为了我的内驱力，才从那段阴霾中走出来。
心理咨询这条路，道阻且长，学会爱人，学会爱己。
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