中新网客户端北京11月8日电(记者宋宇晟)“在天兴村只要说到诸葛亮，他们都会异口同声给出答案，诸葛亮是天兴村人。”在山西运城当地媒体近日的报道中，诸葛亮的出生地被具体到了一个村。
《运城晚报》报道
诸葛亮出生在“一个窑洞里”？
“三国时的诸葛亮是妇孺皆知的政治家、军事家、文学家，相传他生在临猗县孙吉镇天兴村。诸葛亮‘生在天兴，长在天兴’，在天兴村留下许多脍炙人口、引人入胜的故事……”
近日，山西省运城市多家媒体称，诸葛亮出生于当地临猗县天兴村。“诸葛亮故里之争”这一话题再次引发关注。
不过这次，诸葛亮的出生地被具体到一个村，甚至是一个窑洞。
有媒体援引运城市广播电视台《第一时间》栏目报道，“诸葛亮生在天兴长在卧龙，这种说法就这样一代代被传了下来，直到五年前，当地的热心人士开始关注这件事，他们通过大量的古代文献资料给出了答案。”
该报道称，运城学院中文系退休教授王贞民在接受采访时表示，“《山西通志》、《荣河县志》、现在咱们的《运城市志》上都登载了诸葛亮是我们河东天兴村的人。而且他的母亲把他生在一个窑洞里，这个窑洞现在还存在……”
诸葛亮到底是哪的人？
“诸葛亮是哪的人？”这样一个问题或许能引出各种各样的答案。当然其中一个原因就是，诸葛亮走过的地方太多了。
按《三国志》记载，诸葛亮是琅邪阳都人，在刘备屯驻新野时做隆中对，赤壁大战时又游说孙权，此后进入益州成都，征战中又曾驻军汉中等多地，最终在五丈原去世。
而这样丰富的经历，加之史料湮没、史书记载过于笼统、区划调整等原因，也让后世在“诸葛亮故里”这一话题上有了讨论空间。事实上，早在清代，就有襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮的记载。
直到近年，类似的讨论并没有结束。襄阳、南阳仍有多次争论。
不过，不管是襄阳还是南阳，都还仅仅是诸葛亮的“躬耕故里”，并非“故乡”。于是，山东几地也加入了“诸葛亮故里争夺”中。
1985年，《四川文物》曾刊发一篇《诸葛故里调查记》。文中列举了当时流行的诸葛亮故里的几种说法，其中具体有山东沂南县、山东沂水县、山东临沂县，不过这些地方都属于今天的山东省临沂市。
只是当年的文章中并未列举山西运城的临猗县孙吉镇天兴村。
那些年被引起争论的“名人故里”
类似的争论并非只出现在诸葛亮身上。炎帝、曹操、曹雪芹等名人也曾屡屡成为各地方争抢的对象。
甚至连盘古、西门庆、孙悟空这些小说或传说中的人物都曾被“考证”出故乡在某地。
此前，陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲就曾表示，不少历史名人的出生地、故里“目前来看都是没有定论的事情”。“虽然很多地方各执一词，但哪一方都没有过硬的证据，也就是没有所谓的‘铁证’，难以定论。”
这固然为各地方“争抢”古代名人资源提供了可能。不少地方也出于经济和文化效应的考虑，希望将一些名人拉到自己名下。
让我们回到清代襄阳和南阳关于诸葛亮故里的争论。
据说，当时的南阳知府顾嘉蘅为解决两地争论，写下了这样一副对联：心在朝廷，原无论先主后主；名满天下，何必辨襄阳南阳。
中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼也曾在接受记者采访时坦言，“一个人一生的经历、评价并不是由其出生地确定的。”(完)
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