刘亮程：作家是沿着时间的道路往回走的人

刘亮程回答过无数关于《一个人的村庄》的问题。这部在他三十多岁时出版的作品，展露了他记忆中的村庄，也让他长久地被读者记住。

日前，在《中国青年作家报》线上“青年课堂”中，刘亮程分享了他的作品、他的人生，以及对青年写作者的建议。

驴的“捎话人”

驴，可能是刘亮程笔下最重要的动物。在《一个人的村庄》中，驴和主人公通过缰绳传导情绪，用驴维系世界和自己的关系，甚至为驴单独开辟一篇文章《通驴性的人》。在新作《捎话》中，他更是将驴的语言感受得淋漓尽致。

刘亮程对驴的感情是矛盾的。在《一个人的村庄》中，他写道：“我们不能不饲养它们。同样，我们不能不宰杀它们。我们的心灵拒绝它们时，胃却离不开它们。”甚至，在一些时候，他用驴的鸣叫，来描述自己期许的创作高峰——

“我一生都在做一件无声的事，无声地写作，无声地发表。我从不读出我的语言，读者也不会，那是一种更加无声的哑语。我的写作生涯因此变得异常寂静和不真实，仿佛一段黑白梦境。我渴望我的声音中有朝一日爆炸出驴鸣，哪怕以沉默十年为代价换得一两句高亢呜叫我也乐意。 ”

甚至，驴子教会这位哲学家人生哲学：“你活得不如人时，看看身边的驴，也就好过多了。驴平衡了你的生活，驴是一个不轻不重的砝码；你若认为活得还不如驴时，驴也就没办法了。驴不跟你比。跟驴比时，你是把驴当成别人或者把自己当成驴。驴成了你和世界间的一个可靠系数，一个参照物。你从驴背上看世界时，世界正从驴胯下看你。”

在《捎话》中，驴也是有灵气的存在。驴能看见鬼魂，能看到声音的形状和颜色，懂得为人服务，能参透人心。主人公捎话人“库”听懂了驴的语言，并在死后变成了人和驴之间的捎话人。他们穿越沙场，见证生死。

熟悉刘亮程作品的人可能偶尔恍惚：究竟是驴子真的这么有灵气，还是全靠刘亮程这位“捎话人”，把驴子的灵气告诉世界？

《一个人的村庄》不是乡村文学

让刘亮程一鸣惊人的《一个人的村庄》，创作于他从家乡赴乌鲁木齐工作期间。

一天下班后，刘亮程一回头，看见黄昏，那夕阳一片金黄。他想，他的家乡就在落日之下。这太阳，把家乡的一切事物，照得一片辉煌。

从那天起，他开始创作《一个人的村庄》。村庄里弯弯曲曲的土路，村庄的早晨和下午，匆匆忙忙又慢慢悠悠行走的人和牛羊，最朴素的生老病死，都从他的笔下慢慢流淌。

这部作品使得刘亮程被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。这与他在乡村长大的经历密不可分。初中毕业后，刘亮程考取中专学校，毕业后分配回家乡沙湾做农机管理员。

考上中专学校后，刘亮程有没有一种愿望，是留在城市生活？董卿在《朗读者》中提出了这个问题。

刘亮程回答的话还没说完一句，自己就乐了：我考的是一所农业机械化学校，城市怎么会有我的位置？

而他最终还是来到城市。在家乡，刘亮程开始写诗，小有名气后，他进了城，在乌鲁木齐市里做了一名文学编辑。

“一个人把乡音忘掉，去学说另一种语言，是一种很漫长的事。我在城市这么多年，做梦梦见的全是当年在乡村的生活。”刘亮程说。

30岁才走进城市，刘亮程觉得不晚。城市聚集那么多有思想的人，有才能的人。城市也给了刘亮程这样的时间，写出《一个人的村庄》，接纳他每年春节不变的离开，却从未走进他的梦乡。“有时候会觉得对不起城市。”

“对我们这种半路来到城市的人来说，城市注定是一个半路的家园。乡愁是谁的？是城市人的。”刘亮程说，农民愁的是天下不下雨，粮食丰不丰收，能不能卖上好价钱，是现实问题。而乡愁的愁是乡村留给我们的文化遗产和文化情怀。这里的乡村是古代中国给我们留下的语序，在唐诗宋词、山水国画中构筑的世界。

而现实的农村和意境中的农村间的巨大差别，给人的心里带来了巨大的忧伤。刘亮程认为，写农村文学的作家，心中都有一个古老的乡村。面对现实乡村的困难与矛盾，焦虑与烦恼，希望与失望，造就了现在所谓的乡村文学的整体面貌。

《一个人的村庄》是写作者刘亮程构筑的一个世界。在此之后，长篇小说《虚土》、《凿空》，散文集《在新疆》，以及2018年底出版的长篇小说《捎话》，都是刘亮程构筑的世界。

“经过这么多年的写作，我其实在逐渐构筑自己的文学世界。用这块土地上的尘土，用它一场一场的风，用它的落日和朝阳，用它自己的白天、黑夜和满天星光，用这块土地上人们的梦与醒，来构筑自己的不完整、自主的一个世界。”刘亮程说，这个世界可以叫一个村庄，但这个村庄不等于大地上种粮食、养牛羊、生儿育女的村庄。而是一个孤悬于尘土之上，在云端的村庄，在内心中安放的村庄。

“那个孩子的梦想，那个孩子的忧伤，那个孩子白天黑夜的梦，那个孩子独自穿梭于村巷，独自追着一片落叶，独自在那样静寂的夜晚听着狗吠，看着满天星星，完成了对一个村庄，或者对自己整个一生长久的冥想。这是一个人的村庄，是一个人的百年孤独，是一个人的花开花落，是一个人的孤独寂寞，也是一个人的天长地久。”尽管写的是新疆大地上一个小村庄的故事，但是刘亮程从不认为这部作品是乡村文学。他认为，文学就是文学，不存在乡村文学和工业文学，一个真正的写作者是不受题材写作限制的。

“人类的孤独、微笑和眼泪、梦想和梦幻，这些东西跟乡村没有关系，在任何一个地方都会发生在任何一个人的头脑中。仅仅因为我在乡村长大，就把这些文字定义成乡村文学，我觉得这是不合适的。”

作家是沿着时间的道路往回走的人

年轻时，刘亮程离开村庄，去城市中寻找自己的人生；功成名就后，他又回归乡村，申购了村里的废弃老学校，成立“木垒书院”，并筹资设立“丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖”，奖励对中国乡村文学、绘画、音乐、乡村设计作出杰出贡献者。

“每个人都在一段一段地遗忘自己。作家其实就是这样一种沿着时间的道路往回走的人。”刘亮程说，一般人都在面朝一个叫未来的方向去丰富自己的生活。匆忙的生活往往让有价值的东西被遗忘在脑后。我们需要有朝后走的人，把生活中有价值的东西重新捡拾起来。

刘亮程认为，新闻进入的是生活的第一现场，文学则是第二现场。“文学是人类的往事，当一件事过去多年，在写作者心中沉淀已久，被遗忘，又被重新打捞，那么，这件事情有可能进入文学作品，成为文学的一部分。第一遍经历的生活知识新闻，其实是没有文学价值的。”

而当多年前的生活被写作者重新记忆的时候，生活已经在时间中被埋没多年，仿佛物件落满尘土。写作者需要找回那些事物原有的光芒，把那些被时光遗忘已久的记忆，在重新想起的时候赋予新生。

在回答作品真实成分有多少时，刘亮程说，虚构是文学作品的唯一特征，文学呈现的是一个作家内心情感的真实。“哪怕我们在写一个真实发生在自己生活中的故事，一旦我们进入写作状态，其实你就进入了虚构状态。这种状态的人生，是敏感和极度情绪化的。”

刘亮程勉励《中国青年作家报》的青年写作者说：一个人不去写，怎么知道自己有没有天赋呢？我二十多岁的时候认为自己有天赋，过了一些年，看了很多东西，又认为自己没有天赋，非常绝望。而渐渐地写出一些东西，就又找到了自己的天赋。

“天赋需要去发现，发现的过程需要勤奋。文学写作没有老师，写作本身就是最好的老师。”刘亮程说，在写作中会发现自己的写作才能，在写一个故事的时候启发另一个故事。

“写作本身应该是对写作者最好的奖励了。你在写作的过程中获得了那么多的情感，那么多有意思的经历，那么多被自己创造出来的文字。这些都是对一个作家的回馈。”刘亮程说。