《全球通史：从史前到21世纪》作者是L·S·斯塔夫里阿诺斯，一位在加拿大出生的希腊裔美国历史学家。这本书共分上下两册，以公元1500年划分。上册主要讲的是史前人类到公元1500这段时间里文明的演变。下册主要讲的是1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这本书分八个部分，四十四个章节，主要讲述了世界历史的进化，世界文明的发展及其对现代社会的影响。其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的古典文明、欧亚大陆中世纪的文明（公元500-1500年）、公元1500年以前非欧亚大陆世界、公元1500年以前各孤立地区的世界、西方崛起时的世界、西方据优势地位时的世界、1914年以来西方的衰落与成功八个主要的部分。
“只有了解历史，才能够清楚的认清事实，才能够更好的展望未来，更加热爱我们的祖国”。过去现在将来流逝的一分一秒间，世界完成了从旧到新的转变，作者斯塔夫里阿诺斯声称，要“站在月球上来审视人类史，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探索新的答案。”我想，作者在书中加入“历史对今天的启示”这节内容，也是想以史为鉴，得到对今天的启示，展望有很多可能性和众多选择的未来。
作者在书中提出“社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源”这个观点，我想如果冰冷的武器超越了有温度的伦理道德，正义的声音是不是会不再铿锵，甚至置若罔闻，那么流血，暴力，掠夺等等……第一次世界大战的根本原因是资本主义国家政治经济发展不平衡，战争中各种新式武器如飞机、毒气、坦克、远程大炮相继投入。不正是证明了这个观点吗？灾难性的事件在人类的文明史之中，也正是技术大爆发的时代。
作者说：“中国文明具有独特的现世主义，这一点可以从中国文明是世界文明中唯一的在所有历史阶段都未产生过祭司阶级的伟大文明。中国文明的特点是统一和连续，因为地理位置较为封闭，文化更是统一。且具有早熟的特性，要知道中国在秦朝时就实现了文字的统一，而印度文明的文字统一则是英国人入侵后才逐渐开始的，虽然是一个极端但中国文字的统一是十分早的。但早熟便会早衰，因此才导致了清朝的屈辱史。”过往的血的教训告诉我们，落后就要挨打。经历了近代的种种屈辱，我们才更加清醒地认识到，我们需要一个新的领导集体，我们需要改变。后来历史选择了中国共产党，顽强的中国人民在鲜血和汗水中，建立了新中国。在中国共产党的带领下，新中国从一贫如洗，在摸索中前进，社会主义改造，改革开放，新时期中国特色社会主义道路，一步一步，有条不紊。而今，中国的发展，中国的速度在接受世界的赞美。铭记历史，我们才能不忘初心。
从学生时代过来，我们学习的历史通常会以中国为视角，比如说第一次世界大战，也会介绍造成的原因以及世界上其它各国的政治经济状况，但是免不了更多的着墨于中国面对战争，做了什么，有哪些贡献。作者想要掌握最精确地世界上各个大洲的文明发展进程，在写相对不太熟悉的文明时，免不了产生谬误，或者拾人牙慧。
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。炎黄子孙，让这文明得以继承并发扬，让世界重新认识了中华民族。我们曾经经历的灾难，创造的让世人叹为观止的奇迹，以及在本次新冠疫情中，中国的各项举措，承担的对国人，对世界的责任。作者将世界看作一个不可分割的有机的统一体，目的在于研究人类历史事件和他们之间的相互关联，相互影响上，反映出局部和整体的关系。我想，这是我们应该看得到，是我们学习历史的意义。
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