文言文不符合现当代人思维及口语习惯，遭抛弃是历史的一种必然。
文言文仍有生命力，只要不向孔已己那样掉书袋，文白掺杂并不显得滑稽。当今新诗靡弱，而退休老头热衷诗词唱和，可见古典东西并未退出历史舞台。
文言文并不难懂，难懂的是用典、古奥文辞。古人又喜欢用别名、别号、郡望。如荷花偏要叫菡萏、芙蕖：文忠公文正公或者柳河东等一大堆，不甚其烦。加之古籍竖行繁体不甚符合阅读习惯，初学者望而生畏。
对进阶者而言，青灯之下，手持黄卷，线状竖体比简装横体有感觉。
庄严或书面场合宜适当用文言语词：如法律文件、法庭判词“之”字用法。如公文、书信“颂安"、"敬褀等。故文史类著作用文言则完全无碍。故凡亭台碑记如果用白话记叙则完全是搞笑。
口头语不要用文言，孔已己的故事想必贻笑大方，教训很深刻。被别人叫夫子简直和被称为“道学先生”一样难受
因无古词对应，凡存在新生事物、西式语词的地方应当用白话文。如盖茨曰：微软之WINDOS操作系统，实吾人廿世纪之最伟大发明也。滑稽！
文言文简洁，是其长处，亦是其短处。能记叙而不擅描摹，能状物而不擅发微。故三千年文学史，文言小说几无长篇。而短章亦多出于史传笔法，纵是聊斋，开篇常曰：王生者，某地人，不离史传窠臼。林纾译《茶花女》等诸西方小说，是尝试，更是奇迹。
本篇就文白夹杂，效果如何，看官姑且自存之。来源：百家号·诗词茶座
公众号：pcren_cn（长按复制）
评论