“人，是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着”—余华
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
活着便是如此，如福贵那样，败光了家产之后却逃过了枪毙的命运；而害死自己儿子的又是曾经出生入死的战友的老婆，而同样是俘虏，春生成了有权有势的官，而福贵却继续做回农民，最后春生逃不过“文革”批斗的命运而死去，而福贵还是活着；家珍陪了福贵一辈子，陪着福贵从一个富家少爷沦落到穷农民，在死的时候还是说着"下辈子还是你的女人"的话，有没有下辈子不知道，可福贵知道只有这辈子，他和她一起熬了过去，年轻时百般对不起家珍，用了一辈子的时间去偿还；有庆渐渐长大了，却死在前头，有庆如果不死，可能还会是运动会的运动员，还会光着脚手拿着家珍给他做的鞋跑在寒冷的路面上，还会跑上几公里路割草喂羊……可是他死了，有庆的死，福贵的家就塌了一边了，从此再也起不来。凤霞一死，这个家也不完整，家珍说这孩子一生下来就没了娘，就叫苦根吧，二喜是个好父亲，好丈夫，没了娘，就叫苦根吧。二喜是个好父亲，在他死的那一刻还喊着苦根的名字。苦根曾经是福贵最后的希望，可还是死了，福贵亲手送葬了自己的希望，苦根吃豆撑死了。
就这样，在村东，埋葬了福贵一生中最重要的人:他爹，他娘，家珍，有庆，凤霞，二喜，苦根，还有那个将来的自己。这也埋葬了富贵的一生，父爱、遗憾、寄托……
故事的最后，福贵拉着另一个福贵，两个老不死远去，福贵口中的那句话无疑是对有庆，家珍等至亲的人的怀念，他给牛起名为福贵，也许是想牵着自己的一生。
活着，活着。到最后，福贵还是活着，跟另一个老不死的福贵一起，他亲手埋了自己最亲的人，也能安心地走。
我们现在这个时代，大概是没有像福贵这样苦痛的人了吧，他若承受不住大可选择去死，但是他没有，坚强地活了下去，生命的意义大概就是当我们遇到怎样的苦难，都要坚强地活下去，因为我觉得活着就有希望。“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以我觉得，活下去是因为生活赋予了我们责任。人活着是为了本身而活着的，而不是为了活着之外的事情所活着。我有点不太赞同这句话，我们之所以活着，是因为生活有很多我们的亲人，我们不能太自私，说不想活就不活，所以呢，纵然生活不易，也要好好活着。
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