这本书是著名的台湾作家龙应台与她的儿子安德烈合著而成。龙应台三十三岁出版了她的《野火集》，三十四岁生下安德烈，安德烈是1985年生，今年27岁了。他八个月就定居瑞士及德国，他十四岁前龙应台一直与她的儿子住在一起，但是到了安德烈十四岁的时候，她离开德国到台湾某高校任职，回来的时候她感到了儿子从一个十四岁的乖孩子，变成了一个十八岁而自己好像不认识的小伙子，他们变成了两国人，他们的世界观、人生观及价值观都存在着极大的差异，而儿子对母亲的爱好像紧紧是维系于一种血统的爱，而当中缺乏了沟通的温馨与融合。于是龙应台建议儿子以用网络通信等多种方式进行文字与语音的沟通，一共持续了三年，从安德烈十八岁一直到二十一岁。这是很短的三年时间，却又是很重要的三年，就是因为有了这三年的沟通，龙应台深刻反省自己的教育方式，但是又细腻、耐心地疏导她而儿子之间的关系，而安德烈具有独特的性格终于在某种程度上产生认同及由衷的尊重。也就是他们的坚持，迎来了《亲爱的安德烈》的诞生。
在沟通中，他们所处所感都有着不同的世界观、价值观和人生观，但是他们在不断的质疑和反复的斟酌中，却让我们看到了现代社会中家庭教育与这个大的社会中所存在的种种冲击波，不仅仅是对家长是一个考验，更多的对我们的后一代产生更大的影响。这35封信中透着母亲的焦虑与期盼，凸显出儿子那种年轻气狂的气质，对事物认识更多的是自信与轻狂，也透出几分认真与幽默，从信中的语言感受到安德烈是一个很感性的、很有活力的年轻人。而我更懂得他母亲的一份浓浓的爱意，更明白为什么以《亲爱的安德烈》为书名的缘由了，那是母亲对儿子无尽的深情，无限的爱意，无限的宽容的结晶。他们的书信更多的是给我在满是疑问的教育中得到更深的启发。
感受一：母亲给予孩子所谓的爱，孩子不一定认同。
龙应台很关心他儿子，用我们传统的爱去爱着她的儿子，但是，儿子却在一旁“冷”看着她，不知道聊些什么，儿子是爱母亲的，但不一定喜欢母亲，更不等于他们可以亲密地沟通。我想到了在我们当中的母亲也同样有着这样的尴尬。母亲总以为给孩子更多的呵护与爱，孩子就一定像她那样爱着自己。母亲认为这是一种应该的爱，而在众多的案例中知道，这种母爱往往是从母亲的个人出发点而实施的，而孩子往往觉得不是缺少爱，而是感到来自亲情的压力更大，因为他们会认为亲人的爱占用了他们的自由的空间，使很多孩子反感。如关心孩子的学习问题，家长总在啰啰嗦嗦中重复着有关学习的重要的话语，但是要知道孩子早就知道学习的重要性。很多孩子之所以厌学，其实不是说学习没有兴趣，而是因为大人们没有了解他们，没有从孩子的心灵世界去体会他们的感受，没有与孩子同行，因此孩子就会产生对父母话语的重复的烦恼，如果我们的家长能够与孩子一起，与他们同探讨当中的问题，站在同一个高度去研讨学习的问题，相信孩子会更听家长的教导，而那些所谓的啰嗦的话语也许就成为了孩子有力的指挥棒了。我们很多中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“授权”或“施予”。如“完成作业后可以让你去玩一个小时。”这样的话，家长觉得那是对孩子的宽容，但是孩子们并不觉得那是父母给予的爱，而认为可以玩是孩子们本来就有的权利，而不是父母给你的，但是当家长的权威成了压迫孩子自由成长的最大障碍的时候，孩子就会站在父母的对立面，就成了我们大人眼中的“不孝子”了。这就是两代人的心态啊。很多父母们到今天都认为自己的孩子为什么就不听自己的话呢？他们应该明白，他们的儿女虽然是他们的儿女，但是他们也是一个完全独立于父母的“别人”呀!试反思我们当过父母的人，自己也是一样，虽然我懂得对孩子的宽容，但是我也要求孩子很多很多，也好像给孩子很多父母给的所谓的自由很权利，但是，我们错了，其实不是给予，这些权利都是他们应该得到的，只是我们要懂得如何和孩子和谐和平相处，更多地尊重孩子，让他们知道我们是爱他们的，只不过他们还小，更多的需要我们作指引罢了。
感受二：尊重孩子要从小开始。
从上一点的感受中知道，我们都认为尊重着孩子，但是我们真的没有做到尊重孩子，才会有很多孩子产生叛逆甚至走向人生路的另一端。据我对一些外国教育的了解，我知道欧洲人很重视以人为本，尊重每个人的权利，包括小小的孩子。只要孩子满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是很多中国的家长和老师却往往忽略这些孩子的年龄，我们当中大多数的人会刻意地去强调辈分，不管孩子是不是已经成人了，只要和爸爸、妈妈或是老师身边，他们的身份就永远只能是“孩子”，永远只能选择服从，这就是我们中国人所说的“孝道”了。我们知道孝道很重要，是我们中华的传统美德，但是往往就是我们严厉的要求，我们的顺从，会抹杀我们更多孩子的天性的纯真，使人变得虚伪飘渺了。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？我们不能称呼孩子为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？我们要好好反思啊！很多人在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……到底是在夸谁呢？说老实话，如果您就是那个被夸的孩子，您愿意听到以上的话语，还是直接听到这样的话语更舒服，更鼓舞人呢？如：“小健表现得这么出色，真的很棒，让我们倍感自豪和骄傲！”相信您回选择后者。不要以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是平等的人，他们有资格获得别人的尊重和平等的对待。在我看来，东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差，这不得不让我们思考的问题。尊重孩子很重要，而当我们尊重孩子的同时，也得到了孩子对我们的尊重。这是对孩子的尊重，也是我们教育中更要注意的方式问题。尊重孩子应该从小开始，因为他们也是平等的“个体”！
感受三：西方的教育方式有值得我们借鉴的地方。
从书信的文字中，我可以感受到安德烈的生活是充满色彩和自由的。他可以与同伴们自由地聊天，争论问题，他可以听歌享受着他的空间生活，还可以喝酒，与朋友开Party，还可以到处旅行……他的生活可以用“五光十色”来形容。但是，再来看看我们现在孩子的生活：早早起床、匆匆上学、深夜还要做作业、周六日还有各种补习班……我们的孩子没有这么自由，他们在父母的安排下把生活排得满满的，没有自己独立的自由空间，更没有自己独特的个性想法，即使孩子们偶尔也拥有放松和娱乐，也绝大部分都是来去匆匆，蜻蜓点水般，没能让孩子过瘾。就连现在学校想开放式地进行实践活动，也因为恐惧承担各种责任而放弃很多实践的机会，要知道把学校，把老师告上法庭的例子数不胜数，比起安德烈的自由和惬意我们中国的孩子是不能比的了。再看龙应台作为母亲如何教育孩子的，安德烈遇到了挫折，妈妈来安慰他，鼓励他，给他分析挫折原因及应对办法，而当我们很多的孩子遇到挫折的时候，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，给他办成功晚会，但我们的孩子取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这些的这些，对我们很多老师或家长来说，都觉得自己的教育方式是正确的，因为他们老是用“老祖宗都是这样教的”的话语来教育现代的孩子，认为教育方面已经做得很足够了，已经够关心孩子了，但是殊不知，我们却一步一步地让我们的孩子走向自卑，走向虚伪，为了得到家长的一次夸奖，为了不让家长打骂，也许我们的孩子会做出很多让我们咋舌的虚伪事情来，于是“说谎”就变得很自然，很正常的了，这种教育的方式是很值得我们反思的。
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了家庭教育知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，他们母子很客观，很真诚的交流方式让我倍感温暖，那些新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，母亲与孩子之间的那种可以像朋友一样开怀的讨论让我羡慕，那个既懵懂又成熟、不乏孩子的偏激，既睿智又幽默，不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
多么希望我们的父母及老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，感受安德烈快乐而又充实的生活，感受龙应台这位智慧母亲的贴心，把我们严肃的爱变得温情一些，把我们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们的孩子丝丝柔美的微笑，给我们的孩子点点应有的尊重，那样，我们的孩子，我们的学生一定会变得比现在幸福很多，快乐很多，阳光很多
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