最近在家闲得慌,，把去年暑假没看完的《白鹿原》刷完了，略有小小想法，特意和大家分享一下。
陈忠实先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
文章情节结构大开大合，大起大落，每个细节部分的描写又非常的精致、缜密、充实，完全是史诗规模和史诗的笔法。
全书描写了一个原，两个家族，三代人，四股力量，五种斗争，六件大事，熔历史风云，男女风月，文化兴替于一炉。
表现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程。
《白鹿原》有着深厚的历史文化根基。原上的“乡约”，为本地宋代状元吕大焕所作，分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大部分，几乎集中了儒家文化的全部精华。
《白鹿原》中祥和兴盛、无争无斗的原上世界，寄托了作者文化救国、礼仪兴邦的儒家理想。
白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。
以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃)，大拇指为代表的农民土匪武装。
以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。
阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
小说写残酷的斗争，目的是对斗争予以批评，原上的儒家思想兴盛不衰，很快被政治斗争和暴力革命所取代。
白嘉轩不但腰被土匪打断，而且很快被革命政权从组长的位置上拉了下来。
黑娃十兄弟在白鹿原上搞农民运动，地主和乡长都被戴高帽子游街，国民党打回来后，乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会，残酷批斗并且处决农会干部。
《白鹿原》还批评了共产党内部的无情斗争、残酷打击，例如将白灵这样一位坚定、纯洁的老资深女革命者打成特务后活埋。
白鹿原上仁义白鹿村的败坏说明了暴力斗争的恶果的极其可怕。
在《白鹿原》的创作手法上，可以说他已现实主义为主，以史诗笔法叙写人事，又融合了潜意识、魔幻现实主义等其他创作手法。
作为一个“民族的秘史”，它把叙事的焦点始终对准白鹿原这块西北黄土地上的文化状态和文化冲突，突出地描绘了文化冲突所激起的人性冲突。
礼教与人性、天理与人欲、灵与肉的冲突等，以及众多生命在传统礼教压抑下的被扭曲、荼毒、萎谢，展示出白鹿原一片惨烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的堕落、黑娃的出走等等。
将家族作为民族文化的聚焦点，借白、鹿家族的兴衰变迁，去探索民族生存发展的文化隐秘。
西方现代主义在80年代初传入中国，在10年时间内将西方现代主义100多年的历史全部上演了一遍。
《白鹿原》有选择地加以吸收。把潜意识、魔幻现实主义等现代主义的手法大胆引进作品中。
如：白鹿原上世代相传的白鹿奇闻——白鹿精灵。田小娥死后在鹿三身上的灵魂附体，白灵死时分别向她的祖母、父亲和母亲托梦，朱先生死后化为白鹿飘然而去等，都给小说增添了浪漫和魔幻的意味。
给我印象最深的是那个急公好义的儒家文化的乡村领袖，封建家族的族长：白嘉轩。白嘉轩有刚毅的意志。
他的一生可谓多灾多难，不仅同整个白鹿原上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥馑、瘟疫，而且本人年轻时在婚姻上就遭到六娶六丧的严重挫折。
《白鹿原》的开篇第一句话就是：“白嘉轩最为壮豪的就是一生中娶了七房女人”。
中年以后更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰杆等沉重打击。
他腰虽然弯，但头仍然昂着。表现了他刚毅坚韧的精神。他有着慎独的品行。
慎独是儒家的重要思想，也就是一个人独处时，都应该严格要求自己。
白嘉轩虽然没有受过系统的儒家教育，但对儒家文化中“修身为本”的精义能心领神会和身体力行，坚持耕读传家。
他有仁义的精神。如对长工鹿三。但是也有残忍的习性，在其宗族范围内，一旦有谁触犯了儒家礼义和族规乡约，他就显得刻薄寡恩，心冷手硬。
甚至是对他的亲生儿子，他也决不手软，严施酷刑，显示出其残忍的一面。尤其是对田小娥残忍狠毒。
可见这个最敦厚的长者同时也是最阴冷的食人者。
这也再次证明中国历史的每一页虽然都写着仁义道德，但是字缝里却写满了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以说一个是无根的浮萍，一个是笼中的野兽。
因为同一个女人堕落的两个男人，却有着天壤之别。
黑娃和田小娥是对自由恋爱的落草鸳鸯，革命的风暴让黑娃，落草为寇。
在匪巢内乱之后有被招安，他立志改过自新，从头做人。强行戒烟求学朱先生，重归祠堂，过上安静的生活。
然而最终被杀害，他无法真正融入传统文化，，又见弃与革命文化，无论新旧时代，都没有他的真正位置，他像无根的浮萍，孤独的灵魂无处依傍，无以为家。
而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了个无辜的牺牲品，他像一个文化变色龙，一次次脱胎换骨，改变着自己的角色，最终成了深谙政治韬晦之术的大阴谋家。他成了笼中的野兽，心狠手辣。
白灵与兆海最初相恋，都是满腔热忱的爱国少年，都急于报效祖国，因而掷硬币选择分别加入国共两党。
然而世事难料，他们对待党的了解和认识发生分歧，党派政治干预进他们的感情生活，即便情感被政治思想所阻碍。
就像硬币的正反面永远存在，他们两个的对立也永远存在，他们的感情终不能有结果。
白灵和鹿兆鹏才是真正的白鹿精魂，他们相对于黑娃和白孝文来说是一种超越。他们二人有惊人的相似，同样接受先进的教育有独立的思想、同样是新文化的代表。
他们都不愿意遵守父母之命，鹿兆鹏不愿娶，白灵不愿嫁，都选择离家出走。
他们身上洋溢着青春的热情，流淌着叛逆的热血。
他们有百折不挠的勇气，为后人闯出一条崭新的道路。而令人惋惜的是，白灵死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。
这也许是作者要揭示的民族秘史，一种崭新的思想形成要付出代价。
他们两人，就像双飞的蝴蝶，向光明和未来而去！
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清贫正直，令人敬佩，飘逸走过一生。冷先生医术高超，医德高尚，悬壶济世，冷冷的走过一生。
鹿三则是一个本分的农民，勤劳一生，儿子却叛逆，最终杀死儿媳，致疯而死，是个悲剧人物。
田小娥一个水性杨花的女人，封建的叛逆者，也是封建的牺牲品。
小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖。
像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
不禁让人感叹：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。
诚然，一个民族的许多秘密都在小说中佝偻着。它们太小了，却又太重要了。就像书中的一样，秘密无处不在。
一部渭河雄奇的史诗，每个人都有丰富的一生，陈忠实先生用文入木三分，生动形象，人物性格突出。
书的开头有巴尔扎克的一句话：小说被认为是一个民族的秘史。
作者陈忠实以巴尔扎克这句名言做为小说的题记,表达出其创作这部长篇小说的宏愿与艺术追求。
整个白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，古老的土地历经沧桑的历史，打磨得千苍百孔。
白鹿原，两代为争夺统治，演绎着一出出精彩的大戏，没有人是赢家。
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