敬畏文字（作文20篇）
敬畏文字作文（一）：
敬畏文字
漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其坚持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到之后的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心境，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最终一点金黄；"恰似一江春水向东流"中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中"破门而入"，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自我有钱有地位了，就能够不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心境，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。
敬畏文字作文（二）：
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。——题记
中国汉字历经千年演变，万古长青，中华文化源远流长，历久弥新。由此观之，我们应当敬畏文字。敬畏文字，便是传承传统文化。
在日本，每年都会有最美汉字的评选活动，今年当选的便是“梦”字。而在汉字的发源地——中国，却从未有过类似活动，当今国人对文字的态度便可见一斑。古有贾岛“推敲”之美谈，今却有故宫“捍撼”不分之笑话。故宫，作为我国最高级别的文物机构，却会犯如此低级语言运用错误，着实令人深思。
一位俄罗斯作家曾深情地说过：“那饱含自由，活力，生命力的俄罗斯文字，我是多么的深爱你！”这位作家与之前的日本民众一齐体现了他们对传统文化的敬畏，更体现了对传统文化与热爱祖国的一腔热血，爱国情。
行走于大街小巷中，随处可见“衣衣不舍”，“默默无蚊”，“兰球”，在许多同学的随笔中也不乏错别字的踪迹。在青年作家韩寒的作品也有错字。为什么一个传统文化之邦，四大礼貌古国的国民会“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊闻”不清，“兰篮”不楚！
那是因为人们在金钱狂潮中纷纷将视野缩小到物质财富这一个小点上了，一切为利益服务，从而无人再关注自我的精神财富了。当人们享受一些不当得来的物质财富，如从“依衣”，“兰篮”，“蚊闻”得来的，人们自我手中的传统文化厚土便一层一层的流失，从另一方面看，这些错误的根源亦始于社会浮躁之风气。人们心中的功名利禄是抽象的，倒头来亦是虚幻的。人们将物质财富抽象为金钱，又将钱转化为银行存折单上的“0”，可有些人却不明白作为我们精神财富寄托的那些传统文化才是一个人财富单上的“1”！
作为当今青少年的我们应拿出“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的气魄，发现并制止不敬畏文字丢失传统文化的行为。学会规范用语，学会敬畏文字，担起传承传统文化的重任。
敬畏文字，传承传统文化，发扬人类礼貌，我当先。
敬畏文字作文（三）：
文字是礼貌的传承，我们敬畏它的智慧。
文字凝聚了古人的智慧，文字熔铸了文化的精华，文字彪炳着民族的兴盛，文字象征着历史的不朽。
那晚，月光洒在身上，正觉得无聊想找本书看一看，于是我便翻箱倒柜的寻找着，忽然翻到了我小学的一本作文集，我慢慢地翻开它，看见那一个跳动的文字，倏然间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向那一端……
那天的天空格外的晴朗，学校内的梧桐树为玩耍的孩子洒下一片绿荫。而我却拿着一张布满红圈的作文纸站在教师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于让我重写吗？我才懒得去写呢！”
回到家，我一脸的委屈，妈妈看见我很愁苦的样貌便问：“怎样了，一回家就哭丧着脸？”我说道：“妈，教师罚我重写作文。”“为什么啊？”妈妈不解地问道。我很生气的说了一句：“不就是错了几个字，几个句子吗，字错了又怎样，大不了改过来就行了。"妈妈的脸顿时变得阴沉，低声吼道：“快去写作文，写不完不准吃饭。”我大吃一惊：“天啊，这还是平常那个慈祥，和蔼的妈妈吗？”顿时，我的眼泪夺眶而出，我头也不回的跑到自我的房间，嚎啕大哭起来。这时，我听见有人推门，妈妈走了进来，用我从未听过的语调说：“是不是惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重，敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字，你懂么？”
“是啊，我懂么？”文字承载着古往今来啊人们的汗水与智慧结晶，孕育着礼貌，王安石的“绿”遍江南，有贾岛对月下门的“推敲”足以观之，我为何不敬畏文字呢？
同学们，让我们珍惜学习文字的机会，揣摩其精华，发扬其内涵吧！
敬畏文字作文（四）：
自从仓颉造字以来，文字串联古今，记叙历史。文字，是跃动的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文学的标志……而然，应对如今毫无语法可言的网络用语，应对无数名人大腕的“低级错误”，人们不禁发问：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是严肃恭敬的态度。
王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字传神生动，千百年来为人称道。然而“绿”字绝非是偶得之妙笔，而是他反复斟酌后的成果。他先后用过很多的字，如“过”，“佛”，“吹”等，都觉得不够形象生动，于是他细心比较，再三推敲，最终得此绝字，成就于名诗。
王安石对于用语的仔细与谨慎让人望之莫及，他怀着对文字的敬畏，严肃恭敬对待创作，没有丝毫的怠慢与敷衍。
敬畏文字，是学者职责意识的体现。
郭若沫在一部话剧排演中听演员骂道：“你是没用的书生！”他反复回味，觉得这感情还未发挥得完全，却不知如何改善。焦头烂额之时，有人提醒将“是”改为“这”。“你这没用的书生。”不仅仅将人物的斥责与盛怒表现得淋漓尽致，并且只是一个字的微小改动。郭若沫不禁欣喜，他惊呼他为“一字师”。
郭若沫是文学大师。然而，他并未对文字有丝毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一个字的微小差错都不放过。他以身作则，将自我对文字的敬畏转化为完美的表演呈此刻公众的面前。
敬畏文字，是谨慎谦虚品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜师福楼拜，在教师的指点下，莫泊桑每日仔细观察，细致描绘所见之景。勤恳谦虚，反复锤炼语言功底，最终成为著名的小说家。
莫泊桑坚持对文字一如既往的敬畏，不断历练，敬畏文字让他求实进取，兢兢业业。
敬畏文字。敬，是对文字的憧憬与尊重；畏，是内心的崇拜与震慑，应对古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
敬畏文字作文（五）：
错别字在此刻的生活中可是无处不在，在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜，在夏天也不会因为工作而流汗。这全是因为他们的店名，有的把字弄错了几个，有没有一点美感。不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使此刻追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会打错字。
毕竟是文化高好啊！可是有的人认为此刻有电脑，能够用来查出一个好名字，再用电脑打也来。
电脑上看到一则报道，在一个地方，有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付教师”;还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
我们每当发现自我的某个证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，被人嘲笑。
生活中的错别字虽然很多，可是我们必须要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的礼貌历史就会在我们这代人手中断送。
同学们，让我们一齐学好语文吧！
敬畏文字作文（六）：
“僧推月下门”经过推敲幻化成了如今的“僧敲月下门”让我们感受到了一个学者的淳朴学风，“屡战屡败”经过推敲成了“屡败屡战”，精巧地雕琢后展现了大将之风。之后经过巧思，有了名句“不只是山染绿了江还是江浸绿了山”，一个“染”字，一个“浸”字，让人们沉浸在一种悠然之美中，从古至今，推敲文字，敬畏文字佳话不少作者严肃恭敬的写作态度也不难发现。我也从中感受着古今作家那严谨的态度。
一次小练笔，题目为《身边那些人》，我脑海里立刻浮现出那对夫妇，我们家楼下的。家里十分贫困却也十分幸福，每一天绽放着笑容，还有一个喜欢一蹦一跳的小女儿。
于是我文思泉涌，提笔就写，可到了结尾处，我停了下来，他们是幸福地生活着，可如何形容呢？说他们活出了精彩的生活，就有些贴标签之嫌，说他们活的有滋有味，又没有表现出他们平凡之下的不凡之处……
空气变得燥热起来，窗前的盆栽也似乎快要枯萎了，原本多姿多彩的花朵也仿佛变得黯淡无光。我凝神想着，一向想了半个小时。
又望了望窗外，不经意间瞥见了那对夫妇，他们正在搬运一些货物，豆大的汗珠缓缓滑落，汗流浃背，可他们毫不埋怨，不停地为对方擦汗，偶尔相视一笑。他们的笑好灿烂呀！我心中赞叹道，对呀，他们与其他人的不一样之处就在那里了，他们在艰苦的环境下，不抱怨，还不断地寻找欢乐，活出了自我灿烂的生活。
“灿烂”我应当用这个词，这样应当能够表现出他们与众不一样的特点，文章的最终一句话是，“他们灿烂的生活着。”文字是多么奇妙呀，它竟能够如此恰如其分地表现出人物的特征。
文字或许也表露了一个人的心迹，又或许是一个人智慧的结晶，
总之，它是一种至关重要的表达工具，对人们产生着无穷的影响，我们每个人都应当敬畏文字，敬畏生活中的一切，获得发自内心的喜悦。
敬畏文字作文（七）：
敬，而生虔诚心;畏，而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏，如此，我们方无愧人生。
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗树林花园被拔地而起的高楼代替，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。
自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今日，我们更应当心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自我的青春韶华。生命可贵，怎能不怀有敬畏之心
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。
岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。
心存敬畏，让人生走向辉煌！
敬畏文字作文（八）：
最敬畏的，始终是始于笔下的。
——题记
提笔的瞬间，我总有些迟疑。就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰，当笔尖最终碰到试卷的一刻，心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌。
是的，是这样的，对待文字严肃恭敬的态度。一抬头，我仿佛又听到教师的教诲，每一个你所写下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
与文字结缘的时候，还是咿呀学语的年代，每逢过年，外公手上的那根毛笔就像魔法棒，左右一挥，一张张春联就挂上了街坊左右的大门。我爱极了看那浓黑的墨在鲜艳的纸上晕开之时，然而外公却时常避开热闹的地方，一个人在僻静的屋内写着他的字。
我看他紧锁眉头，仔细斟酌，静静的、稳稳地拿着他的毛笔。“外公，为什么还不写呢”我有些不耐烦地催促。“找一种对待文字的态度，要严肃的，要敬畏的，要专注的。”外公头也不回地回答，“你写下的文字才是你自我的内心世界。”
你写下的文字是自我的内心世界。外公的话，我那时不懂，到了愈来愈大的年纪，到了愈来愈明白自我的追求的年纪，我最终开始明白外公的话。写文字，咀嚼文字，实际上是我与文字，与自我精神灵魂之间的对话呀！
我如此虔诚着，敬畏着的姿态也是因为内心怀揣着对文字怎样深切的爱与追求。恍惚间，我似乎看到自我握着铅笔练字时，语文教师一板一眼的教诲。那些写过的最简单的汉字的岁月，与生命最初最美的记忆缠绕着，牵系着。
稍大时，其实已经体会到汉字的美丽，领略到汉字的魅力了。在一排排龙飞凤舞的外语前，方方正正的汉字是中国人的骄傲。我不禁又联想到，对于文字的敬畏也来源于对中华文化，对民族精魂最深沉的爱吧。
落笔，怀着怎样敬畏的心境，伏案书写着，字字珠玑，宛若有千钧重量。
我料想这是因为文字承载着多么深厚的情感。这是敬畏一个人的内心世界，这是敬畏一个人的追求与信仰，这是敬畏一个民族经千年风雨沉淀下来，使后世为之骄傲的瑰丽之作。
敬畏文字作文（九）：
在漫漫的历史长河中，文字一笔一画记录历史，批判得失，用明眼慧心，观察世界，敬畏文字，敬畏这永恒的明星。——题记
19世纪，兵荒马乱，攻城略池，中华儿女处在水深火热之中，我一向都很奇怪，为什么这时出现的不是智慧兵书，不是万贯财宝，而是一些古怪的符号——甲骨文，之后，我渐渐明白，这是中华民诱的救赎，是永不能背叛的过去。诸子百家，百家争鸣，各家各族，争放异彩，孔子的：“三人行，必有我师”是他们的旗帜，老子的：“天法道，道法自然”是他们的方向。文字成为那个时代不可缺少的一部分，他们的文章争论，语言成为后人永远铭记的传奇。我想，他们是敬畏文字的，若无文字，哪来这些无法推翻的语言。
唐朝诗歌，五律，七律，绝句，每首都有精粹，我欣赏李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的旷达开朗，杜甫“世人皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”的悲伤无奈，李商隐“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭”的凄楚愤懣，就连亡国后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”也为宋朝文字开辟了道路。我想，有过了诗歌，中华民族已无耐心阅读其他文字了。
元朝是一个强盛兵戈戎马的时代，戏曲在此产生了，开辟了文字的又一形式，《窦娥冤》中的窦娥能使六月天下大雪，《牡丹亭》中的杜丽娘能使人死而复生，一个个鲜活的人物传承千年不息的经典。
清朝，文字受到了限制，可谁也没想到，在那里还有一位曹雪芹，《红楼梦》小小女儿园里，花招绣带，拂柳香风，笑和泪，爱和恨。酒和诗，流淌青春，书写华贵，都道是金玉良缘，我只念木石前盟，宝玉，黛玉，宝钗交织交错，绘成一曲悠扬动听，虽终必悲离，可主人欲罢不能的歌曲。
此刻，我们读四书五经，阅古今诗赋，赏悲欢戏曲，一点一滴，了解着，吸收着中华文化的精肌，让文字继续传承，继续发扬。
敬畏文字，敬畏永恒的明星。
敬畏文字作文（十）：
错别字在此刻的生活中可是无处不在，在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜，在夏天也不会因为工作而流汗。这全是因为他们的店名，有的把字弄错了几个，有没有一点美感。不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使此刻追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会打错字。
毕竟是文化高好啊！可是有的人认为此刻有电脑，能够用来查出一个好名字，再用电脑打也来。
电脑上看到一则报道，在一个地方，有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付教师”;还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
我们每当发现自我的某个证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，被人嘲笑。
生活中的错别字虽然很多，可是我们必须要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的礼貌历史就会在我们这代人手中断送。
同学们，让我们一齐学好语文吧！
敬畏文字作文（十一）：
四大礼貌之中，惟有华夏礼貌是没有中断过的礼貌。
而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧！汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。
然而，我却也看到，一些国人对待自我的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成？文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。
古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自我“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自我情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢？在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心？我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最终一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛！林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。
我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。
敬畏文字作文（十二）：
在书法家的手里，文字是艺术，一撇一捺，一点一横，都是永不枯竭的文化的珠宝，艺术的产物。
在孩子的眼里，文字是教师，厚重的字典，精美的教科书，文字如教师，是永不枯竭的知识源头。
在作家的手里，文字是朋友，一行一行的排列，一段一段的连接，硬皮包装的书本上，你们是永不枯竭的美丽。
飞燕流花，滴雨雪霜，美丽是难以保存下去的。花，有枯的一刻；水，有竭的一瞬；云，有散的一霎。文字，无论是龙飞凤舞的草，无论是端庄优雅的楷，无论是疾走如飞的行，无论是尊严整齐的宋，那一撇，一捺，那一点，一横，诠释着中国的文化，流光溢彩；展现着书法的魅力，令人着迷。散发清香的书本上，流动着文字的油墨气息，尽管几十年依旧，泛黄的书页上，字还是清清楚楚的显现着，展现着N年前文字的美丽。
或书本，或甲骨文，几十年了，几百年了，甚至有了千年已久……或许，文字是世界上保存的最久最久的美丽的事物。
我喜欢文字，喜欢看那屏幕上一行一行字被打在上头的感觉。我的文字还没有大师们的飘逸，清爽。但它们是我自我的，记录着我的心事，我的心声。文字，给了人抒发自我情感的机会，给了人记录世界的方式……对文字，怎能一个“敬畏”得了？
不知什么时候，网络风云兴起，网络语言也随即强势袭来：“斑竹”“神马”“偶”“稀饭”“酱紫……也许好玩，也许时尚，但，这还是真真正正的文字吗？就像是礼物，包装过的东西，虽然精美，但总是打不开它的实质，敬畏文字，也许就在一瞬间，所以，请不要滥用网络语言，文字，虽然普通，但它却有着任何东西都比不了的流光溢彩！
莫言，是伟大的。今年他荣获了诺贝尔文学奖，各书店莫言的书籍数量随之暴涨，越来越多的人来到书店，选择了莫言的书籍，借用一句广告语：“读过莫言的书么，没有？你out了！但让我震惊的是就在几周以前，网络上有一幅图，上头一家书店上有一个版面，上头写道：莫言书籍近日已告馨（罄），什么？销售“文化”的书店，竟然也有不敬畏文字的时候！这不是很具有讽刺性的一件事么？
悠悠的历史长河中，中华文化源远流长，不敬畏文字，谈什么来敬畏文学？敬畏文字，就是敬畏国家，仅有敬畏国家的人，他的国家才会越来越富强。
展望未来，细细遐想，看那被文字点缀的美丽国家……远远地，夜空的星星，就像那一个个镌刻着花纹的甲骨文，美丽端庄的现代文，静静的闪，亮亮的，照亮了整个夜空。
敬畏文字作文（十三）：
汉字的演变，是一段漫长的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有过干涸和停歇。
有一日我到书城去，偶然翻看了书圣王羲之的字帖。那一卷《兰亭集序》，字字如清风出袖，明月入怀，又有刀枪云集，龙飞凤舞之喻，真是名不虚传。这些汉字，在王羲之的笔下，仿佛都活了起来，我认为，用《洛神赋》中“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”来形容也不为过了。
我忽然对此产生了兴趣，又去翻看其他书法家的字帖。发现无论作者是谁，其书法都是风姿摇曳，姿态万千，有着难以形状的韵味儿。
我不禁思考：究竟是什么让他们写出如此美丽的文字呢？看着那清雅的水墨，悄然落在宣纸上汇成一条芬芳的兰溪，我顿悟：也许凝聚与笔端的，更是他们对文字的一种敬畏态度！
文字，是一个国家文化的源泉，是时代礼貌的象征！汉字礼貌，历经了秦汉魏晋，唐宋明清，无数光阴沉淀，那淡雅的墨香，依旧萦绕在今。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是《楚辞》中深切的呐喊；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是唐诗豪迈的高呼；“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是宋词的低吟浅唱，“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”是元曲的婉转歌喉。
我在《最终一课》中明白，要想消灭一个国家，就得先抹杀这个国家的文化。在如今的网络时代，乱用词语的现象越来越多，对学习汉字的重视也逐渐减少了。“前途无亮”、“随心所浴”等故意篡改成语的现象频频出现，很多人不以为耻，反当作调侃逗趣的话题。连对文字起码的尊重都没有，又如何去敬畏文字呢？
俗话说，字如其人。同样的，一个敬畏文字的人，也必须是一个做事一丝不苟的人。社会主义核心价值观之我见，就是先要敬畏一个时代的礼貌。
文字，是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐。那一撇一捺，一点一横，似落花飞舞，又似飞云万状；如青峰耸立，又如流水千行。我每当读到余秋雨、林清玄、张晓风他们的文章，都会从心底里蔓延出一丝敬畏之情。不仅仅源于他们对文字由衷的热爱，也源于他们对学识修养、人生阅历的凝聚。
敬畏文字，就是敬畏一个人的品格修养，就是敬畏一个时代的礼貌文化。用虔诚的心境学习文字，用谨慎的态度使用文字，用认真的精神书写文字。仅有这样，才能使中国文化的道路越走越长。
敬畏文字作文（十四）：
我喜欢看书中的唐诗宋词，也不明白这个兴趣是何时培养起来的。但我总觉得能呤上几首古诗词，会沾上一点文人气息。敬畏文字，我能感受到传统文化的无限魅力。
每当中秋佳节，看到夜空上的一轮明月，一种莫名的伤感不觉涌上心头。想到王维的那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。是啊，身处异乡，又只身一人，何不“倍思亲”呢？想到李白的“举头望明月，低头思故乡”一句，顿悟，月，这个夜空中的灯笼，竟能承载起那份厚重的思念之情，不禁对它多了一份敬重。可说起思念亲人，有谁能比李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”更为浓重呢？哦，我对文字又多了一份敬畏，更敬畏思念亲人的文字。
落日，能与繁华的城市构成一幅和谐的画面。但在诗词中，也能遇见它的身影。
王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”和李白的那句“浮云游子意。落日故人情”脍炙人口。马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，在落日中寄托对故乡的那份浓浓的情。最让人思绪万千的，还是李清照的“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”。哦，那一轮落日，真的能承受得住那无边的思绪嘛？但愿能吧，否则，那么多颗漂浮的心，又该在何处得以寄托。因为敬畏文字，对落日也多了许多畅想。
每次读到李清照的“才下眉头，又上心头”，都会为她那份愁思而感动，一个柔弱的女子，仅有用诗词来抒发她悲伤单位心境。每读到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”时，总是为杜甫关注社会，关注民众的疾苦这种行为所感动。他将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来！因为敬畏文字，对历史深处的文人多了许多敬畏。
我喜欢诗词，它让我有一颗诗意的心和对生活的欣赏之心，它让我始终对文字怀着一颗敬畏的心。最近电视上播出“中国汉字听写大会”和“汉字英雄”，不也是在敬畏文字吗？
敬畏文字作文（十五）：
如果达尔文生活在今日的话，他的工作可能集中于物种的讣告，而不是物种的起源。——题记
人类作为蓝色星球上智力最高的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。
人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自我孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自我臃肿的肥肠。人类更能够厚颜无耻的把有益于自我的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是那里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。
人是霸道的强盗！明火执仗的行凶者！假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不明白还会有人把生命视如草芥吗
你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心境的你。可是，你明白吗蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗它虽然渺小，但他并不卑微！因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微！
别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它能够把卡车简便举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它能够与庞大的飞机同归于尽！
敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边。
敬畏文字作文（十六）：
在五千年的历史长河中，我们的祖先创造出了博大精深的语言文字——汉字。随着中国影响力的发展，这种奇妙的文字语言也在世界各地绽放光芒，与其他各国的拼音文字相比，这种方块般的文字个性鲜明，独树一帜。
在成长的道路上，我逐渐学会了认字，读字，写字，认识到中国汉字的博大精深。从此，我对汉语言文字深怀敬畏之心。
汉字形象生动，是拼音文字所不可比拟的。一个“火”字如同热烈燃烧的火焰在跳动；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字则像奔腾的河流流向四方。看着书上一个一个方块字就仿佛在看一幅一幅的图画一般美妙。
汉语平仄分明，抑扬顿挫，是其他语言无法复制的。“水”字的轻柔平缓，“国”字的庄严肃穆，还有“奋”字的激动人心，在朗读篇篇文章时，我感受到了它们当中所蕴含的不一样情感，就好像在与他们对话一般的奇幻。
中国的语言文字博大精深，还体此刻那古诗词中。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”勾勒出一幅蛙鸣阵阵，细雨绵绵的夏夜之景。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”描绘出如同中国话一般素雅清淡的春日美景。古老的诗词如同歌谣一般朗朗上口，优美生动。
如今的国人，对于文字，看的随意普通，肆意改动。大街上错别字比比皆是，比如摩托车广告将成语“其乐无穷”改成了“骑乐无穷”，虽然趣味性以及广告性增强了，可成语本身的美感也被破坏了，变得俗不可耐。对于刚学习说话写字的少年儿童，误导性极高，对他们的学习会造成不好的影响。
我们应以敬畏之心来看到我们的语言文字。他是我们的祖宗留给我们的一笔宝贵的财富！他让我们的文化得以传承，他让我们的民族精神得以延续和发展，也为世界认识中国架起沟通的桥梁。中国汉字，是我们每一个中国人的骄傲，是我们中华民族的象征！汉语的无穷的魅力正将世界的目光深深吸引，作为一个中国人，让我们怀着敬畏之心认真学习我们的汉语言文化！
敬畏文字作文（十七）：
“……一杯清茶道汉唐，妙笔丹青画平安。宫商角徵羽，琴棋书画唱。孔雀东南飞……”耳边又响起了谭晶演唱的《龙文》，这歌声总是能唤起我对文字的敬畏之情。
是文字，记下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；是文字，描绘了晓风残月那诗一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的画卷……历史的长河宛如浩瀚无垠的银河，而文字恰似星星一样点亮了寂静的夜空，给夜行的人们以期望与力量。古老的方块字，将华夏民族从愚昧带向礼貌。敬畏文字，敬畏象征着中华民族魂的文字，就是敬畏华夏的礼貌与历史。
文字，简单而真实，让我们能痛痛快快地道出所思所想。鲁迅用文字拯救人们的心灵，茅盾用文字揭露社会的虚伪与残酷，而杨绛则用文字书写底层人民的可爱可敬……文字向我们传达着人们的真实想法与深刻思考。
文字，是人类最真诚的朋友，它不会因为你贫穷而背叛你，不会因为你陷入困境而抛弃你，不会因为你年老体衰而离开你……南唐后主李煜被俘，以往多少阿谀奉承的人离他而去，仅有书法和文字依然伴他左右，文字成了他倾诉国愁家思的载体，他用文字成就了“恰似一江春水向东流”的千古名句。辛弃疾作为武将被“闲置”多年，与文字相伴，留下了“把栏杆拍遍”的爱国情怀。
如今的后生们又是怎样对待文字的呢？论文抄袭频频出丑，明星博客错别字屡见不鲜，一些作家文章中的错别字让人大跌眼镜……他们是否曾想过文字也会悲伤呢？还记得第一次握笔写字的时候，是何等的欣喜，心中充满了对文字的敬畏！
耳边再次歌声萦绕。记住，文字的世界里没有城市的喧嚣，也没有崇权拜金的世俗，有的只是一份宁静、一份纯净。敬畏文字，人生会少几分虚假与麻木，多几分真实与感性。
敬畏文字作文（十八）：
谁都明白，文字是书面语言的基石，是记录语言的符号系统。而汉字，则记录和保存了中华民族的灿烂礼貌，传承着中华民族的血脉。作为炎黄子孙，理当对方块汉字怀有敬畏之心。可是，这种敬畏之心却随着教育某方面的缺失、网络的发展，正在走向消亡……
有人口里唱着《妈妈的吻》，笔下写着“妈妈的刎”，把用“口”来“吻”变成用“刀”来杀，你不觉得可怕吗？有人把“前途无量”写成“前途无亮”，把本来广阔无边的“前途”变得漆黑一片，你不觉得可悲吗？对文字缺乏敬畏，害人害己。
至于滥用网络文字的现象更是司空见惯，如把“杯具”写成“杯具”，把“喜剧”写成“洗具”；把“我爱爸爸”写成“5288”，把“生生世世”写成“3344”。把富有体温富有生命的汉字变为冷冰冰的符号。此风蔓雨莺ξ耷睿颐瞧衲苄涫郑
如果我们对文字怀有敬畏之心，文字也会发出璀璨的光辉。这使我想起“神舟”二字真是奇妙无比：它与“神州”谐音，体现“中国制造”，洋溢着民族自豪感；改“州”为“舟”，实指宇宙飞船；冠以“神”，体现神奇无比。一石三鸟，何其妙哉！
让我们行动起来，探索文字的奥秘，强化文字的教学，纯洁文字的运用与传播吧！让我们怀有敬畏之心，一齐敬畏文字！
敬畏文字作文（十九）：
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。你是汉字，中国人的文字。
我震撼于你的美丽：楷书如钟，行书如风，草书起蛟龙。我沉醉于你的意蕴：唐诗浩瀚，宋词婉约，元曲俚俗，明清小说脍炙人口。没有你，怎会有“执子之手，与子偕老”流传千古的感动？怎会有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎会有“面朝大海，春暖花开”回味无穷的憧憬？
然而，今日的你，在网络等各种媒介上，常常被冷漠忽视，被任意打扮，被肢解变形，被误用滥用。连郭敬明这样的作家，其博客中的文字一个个都成了“变形金刚”，这个自称喜欢文字的大男孩，却连“戴”与“带”、“幅”与“副”、“蜉蝣撼树”与“蚍蜉撼树”都不能区分。郭敬明，何时才能“敬字”呢？
君子有所畏，畏天畏地畏大人，而当仓颉造出了你，你就昂首于天地之间，“惊天地、泣鬼神”，你让人站了起来，发出属于自我的声音。汉字，你理应得到我们的敬畏。汉字，你不应当被任意糟蹋！
在描红的课本上，请让我们一笔一画地勾勒你的端庄；在翻动的唇舌中，请让我们一字一顿地倾吐你的优雅。无论世事变化，请热爱我们字正腔圆的汉字。
在活字印刷的刻本上，我们见识了你的古朴厚重。而在口水横飞的网络上，我们常常迷惑于你的变幻难解。电脑让我们写不出你的优美身姿，甚至让我们胡乱地表达。
文字是我们民族的根。如果电视上、报纸上、书刊上、网络上充斥着对文字的不尊重，那这对我们的下一代又意味着什么？
文字，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。你的美令人叹为观止，你的意蕴雄浑高远。
无论时光变迁，清珍爱我们优美典雅、博大精深的汉字。
敬畏文字作文（二十）：
最敬畏的，始终是始于笔下的。——题记
提笔的瞬间，我总有些迟疑。就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰，当笔尖最终碰到试卷的一刻，心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌。
是的，是这样的，对待文字严肃恭敬的态度。一抬头，我仿佛又听到教师的教诲，每一个你所写下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
与文字结缘的时候，还是咿呀学语的年代，每逢过年，外公手上的那根毛笔就像魔法棒，左右一挥，一张张春联就挂上了街坊左右的大门。我爱极了看那浓黑的墨在鲜艳的纸上晕开之时，然而外公却时常避开热闹的地方，一个人在僻静的屋内写着他的字。
我看他紧锁眉头，仔细斟酌，静静的、稳稳地拿着他的毛笔。“外公，为什么还不写呢”我有些不耐烦地催促。“找一种对待文字的态度，要严肃的，要敬畏的，要专注的。”外公头也不回地回答，“你写下的文字才是你自我的内心世界。”
你写下的文字是自我的内心世界。外公的话，我那时不懂，到了愈来愈大的年纪，到了愈来愈明白自我的追求的年纪，我最终开始明白外公的话。写文字，咀嚼文字，实际上是我与文字，与自我精神灵魂之间的对话呀！
我如此虔诚着，敬畏着的姿态也是因为内心怀揣着对文字怎样深切的爱与追求。恍惚间，我似乎看到自我握着铅笔练字时，语文教师一板一眼的教诲。那些写过的最简单的汉字的岁月，与生命最初最美的记忆缠绕着，牵系着。
稍大时，其实已经体会到汉字的美丽，领略到汉字的魅力了。在一排排龙飞凤舞的外语前，方方正正的汉字是中国人的骄傲。我不禁又联想到，对于文字的敬畏也来源于对中华文化，对民族精魂最深沉的爱吧。
落笔，怀着怎样敬畏的心境，伏案书写着，字字珠玑，宛若有千钧重量。
我料想这是因为文字承载着多么深厚的情感。这是敬畏一个人的内心世界，这是敬畏一个人的追求与信仰，这是敬畏一个民族经千年风雨沉淀下来，使后世为之骄傲的瑰丽之作。
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