西湖的白堤和苏堤，一条纵贯东西，一条连接南北。二堤穿湖而过，就像梦幻西湖上两条飘逸的彩带，一直从古代飘到今天；又像沉默不语的两位旷世大师，彼此表示着欣赏和敬佩。
如今，两堤早已超出普通的土坝，演化成橫卧碧波的两处丰碑。我一次次徘徊在苏堤入口处，瞻仰着豪放飘逸的苏轼雕像。历史上的苏轼是一个誉满天下的才子，一个有作所作为的清官，还是一个体贴深情的丈夫。
苏轼的第一任妻子王弗“生十有六岁，而归于轼。”王弗性格“敏而静”，婚后并未告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能对答如流，这让苏轼又惊又喜。苏轼赤子童心，性情浪漫，“觉天下无一个坏人”，王弗则有知人之明，《亡妻王氏墓志铭》记载了这样一个故事：
轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。
意思是苏轼和客人在外间说话，王弗会在屏间“偷听”，等苏轼回来了便会提醒苏轼对那些首鼠两端、见风使舵之人要有所戒备。有些人有求而来，表现得甚为亲厚，这种人怕是不能长久，来得快，去得也快。后来果然这样。
王弗在陪伴苏轼的11年间，多是作为苏轼的建议人和监督人，在《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》中，苏轼记道：
某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积；雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。
当时刘敞挖掘青铜器，欲得古人所藏的仙丹。苏轼也想掘坟探丹，王弗就说，如果婆婆在的话，肯定不会让你去挖坟的。苏轼顿然惭愧而止。
可以说，苏轼与王弗二人不仅是生活中的伴侣，更是事业上的搭档。王弗死后，他把自己对发妻的无限哀思，化成三万株常青的松苗，亲手栽在埋葬爱妻的山头，凌冬不凋，经暑不变，沐雨栉风，岁岁年年。
十年后的公元1075年（熙宁八年）正月二十日，东坡在密州梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”的悼亡词——《江城子·记梦》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”是政治道路的坎坷，还是思念之情的煎熬，使诗人容颜变化如此之大？“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”爱妻走后的岁月里，苏轼肝肠寸断的，只有那朦胧的月夜，那小松成林的山冈，那遥隔千里的孤坟！
写这首词时，宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，但他对王弗死后的十年相思，像松树一样郁郁葱葱。其实，此时苏轼已娶了王弗堂妹王闰之，但并未因有了新欢而忘了旧爱；此时苏轼官场得意马蹄疾，并未因长安花艳而抛弃了前妻。
爱的最高境界是什么？是执子之手与子偕老？是相濡以沫患难与共？是生死相许肝胆相照？苏东坡十年舍弃不了的，是那段相濡以沫的岁月；苏东坡十年难以忘怀的，是那种相依为命的真情。那是一种融入骨髓的相互信赖，一种心心相印的彼此温暖；那是寤寐思服的一缕心香，那是山盟海誓的一款心曲。
王闰之作为进士之女，能以十一岁的年龄差距去做填房，除了对苏轼崇拜和敬佩，更多的是被苏轼对发妻的深情感动。她贤淑温柔，在苏轼身被“乌台诗案”的日子里，在苏轼被贬黄州的艰辛中，她是苏轼寂寞黑夜里的精神明灯，寒冷冬季中的温煦阳光。经济最困难时，还和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过，两岸盛开着美丽的曼陀花。在苏轼眼里，王闰之就是最美的一朵。然而25年后王闰之也凋零了。苏轼在悼词中泣血盟誓：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”死后百日，苏轼请画家李公麟画了十张足以传世的罗汉像，供奉在亡妻的灵前。后来苏辙将王闰之的灵柩，与苏轼埋在了一起，真正实现了苏轼生则同室、死则同穴的誓言。
“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。” 这些出自《诗经·邶风》的经典词句，之所以能够传颂至今，不在于它词句的华丽，而是体现了中国式的爱——含蓄而坚决，是用生命去兑现的一种承诺，是用一生去守望的一个心愿。而命运和苏轼总是捉着迷藏，他的爱情与政治一样命运多舛。
当你懂得失去的珍贵，命运会加倍地偿还；当你错过春天的美好，金秋更会让你惊艳。熙宁七年（1074），时在杭州的苏轼夫人王闰之把王朝云从歌舞班中买回，收为侍女，当时王朝云年仅十二岁。她长大后，大约是在黄州，被苏轼收为侍妾。侍女转变为侍妾，这在古代是最平常的事，但苏轼和朝云却演绎了一段不平常的真情。朝云是苏轼心有灵犀的红颜知己，是出尘脱俗的“天女维摩”；是苏轼人生历程中最为轻盈的旋律，生命绿洲里最为神奇的花朵。
在苏轼的妻妾中，唯有朝云与苏轼最为相知。苏轼所写的诗词中，只有朝云最懂个中蕴藉。苏轼被贬惠州时，朝云常常唱那首《蝶恋花》词，为他消愁解闷：
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
可是，朝云每次唱到“枝上柳绵吹又少”这句时，每每止声而泣。因为她知晓，那句“天涯何处无芳草句”，正是暗喻了苏轼“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”的命运。她不由得想起苏轼宦海浮沉，不断被贬被打击的人生，禁不住内心酸楚而泪如雨下。而在朝云去世后，苏轼“终生不复听此词”。
毛晋所辑的《东坡笔记》中记载：东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章。”东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。赞道：“知我者，唯有朝云也。”王弗和王闰之在仕途给予了苏轼很多帮助，也让他感到很多家庭的温暖，而朝云则是从性情上、艺术上、佛学上与苏轼两相投契，足堪知己之名。
苏轼晚年曾自嘲：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州还好，惠州、儋州都在极远的南蛮之地，而被贬至惠州时，苏轼已经年过花甲，此番被贬，看运势难再有起复之望。这时，王闰之已去世，其他的侍儿姬妾都风流云散，只有朝云一人始终跟随。到惠州后，苏轼心中百味陈杂，作了一首《朝云诗》：
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；
丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
白居易曾有美妾樊素，擅唱杨柳词，人皆称其为杨柳。后来，白居易年老体衰，樊素就溜走了，于是白居易在诗中说：“春随樊子一时归。”晋人刘伶元在年老时曾得一名叫做樊通德的小妾，二人情笃意深，并经常谈诗论赋，议古说今，时人就称二人为“刘樊双修”。苏轼用此两例典故，说明他与朝云生死相随、心意相通。
朝云死后，对于苏轼来说，人世间一切的悲欢纷扰都已了无生趣，只剩下“千古恨，入江声”，苏轼也就一直鳏居，再未婚娶。
惠州西丰湖畔的小丘上，红颜化为尘土，飞瀑流泉的六如亭上空留着词人的浩叹：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”徘徊于空阔寂寥的水岸云脚，暮云堆愁，松涛如泣，只剩下无边的孤寂，无限的离恨，无穷的追忆……
苏轼一生中除了两妻一妾，不得不提另外一个女子，她的名字叫温超超。据《宋六十名家词·东坡词》载：惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。”未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
苏轼一生拥有众多的追星粉丝，温超超就是迷恋苏轼的一位超级粉丝。她到了十六岁都不肯嫁人。当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。东坡知道后，想将超超介绍给王姓公子为妻。月下老人还没来得及当成，苏轼又被朝廷下旨贬为琼州别驾。可惜，等到东坡渡海归来时，超超已然夭去，葬在沙地里。他悚然动容，为她写了首《卜算子·缺月挂疏桐》——
缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
上阕记载了那位神秘美丽的温超超，如缥缈孤鸿般在苏轼窗下听其讽咏诗词的情景。而下阕则婉娩地道出了一个感人肺腑、催人泪下的爱情故事。黄庭坚称其“语意高妙，似非吃烟火食人语；非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此”。温超超这位超级粉丝兼红颜知己，也随着苏轼的一首祭奠诗词而名垂青史。（梁孟伟）
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