腹有诗书气自华

成功塑造毛泽东、周恩来、邓小平、李大钊、张学良等中国近现代史上著名人物形象的王朝柱，最近推出了一部风格与以往完全不同的作品《我心目中的黄如论》，这部长篇传记报告文学中的“传主”是当代颇具传奇色彩的著名民营企业家黄如论先生。洋洋三十多万字的大著以独特的视角、精巧的构思、本真的情怀，筑就了一位作家和一位企业家与现实与人生与事业与情感的大美境界，凸现在人们面前的学富五车、著述等身与广厦千万间的大城，无不浸润着作者与传主水乳交融的天纵睿智和历史与人生的美感经验。应当说，作品拓展了传记应有的容量——这里不仅有对传主出身家世、人生实践、成就业绩的描绘，同时更有对生命意义与价值深切的探究、对人生万象深沉的咏叹、对传统文化深刻的思索、对高洁情操深情的礼赞，真可谓“腹有诗书气自华”。

纵观古今中外伟人传记、名人评传可车载斗量，时下的中国为企业家作书立传也屡见不鲜，而《我心目中的黄如论》的不同凡响在于作者深谙文学社会学的主张，作品首先是写给读者看的，这一点说起来很平淡，实际上很重要。按照文学社会学的原则，文学是需要作家、书籍和读者三个方面形成一种交流圈。而传记文学与其他文学作品不同，特别写同时代人、写熟悉的人，这样就出现了第四个方面，在当下有些传记中可以看到，传主变成了作品的主宰，传记只是写给传主看，至于读者看不看怎样看，不在作者考虑的范围。《我心目中的黄如论》让人看到一个有志者事竟成的改革开放时代，看到一片弘扬传统道德、汲取人生智慧的绿地，其中有修身的警语与路径、做人的规范与要义。作者不愧为文坛高手，他忠实于传记文学的真实性，让每个细节、情节、资料、数据都以真实、翔实、坚实作支撑。这部作品与当下一些所谓“传记”迥然不同的是，它在塑造形象时没有刻意雕琢，没有矫柔造作，因此，作品中不仅主人公黄如论生动丰满、可敬可叹，而且其他各种人物也是立体完整、有血有肉。黄如论在作品中决不仅仅是一位成功的企业家，更是一位精通古今之变的哲人，是一位慈生我心善行天下仗义疏财的义士，是一位有着爱国之心、强国之志报国之行的君子，是一位勇于创新敢于迎击商海浮沉的时代弄潮者，是一位传统文化功底深厚，通晓书法、建筑艺术和写作，具有担当精神的艺术家。如果不在现实生活中深切体味人物的内心世界，如果没有娴熟的艺术展示的手法，作者不可能在自身所经历的社会大背景中抓住事物的核心进而紧凑地展开，让人物跃然纸上；也不可能抓住人物最有代表性的言行，突出其性格魅力和个性风采，精彩的叙述与概括配以平实的题目——我心目中的黄如论，主人公对于作者显然是既入目又入心，而惟有入心才使笔下的人物鲜活灵动，入心才能写出人物的心路历程。

作品的对谈手法运用得十分精彩，从商道、文道到做人之道，从做人之道到文化、政治、经济、军事、历史，从对“文革”的看法到对毛泽东的赞誉，从造城到建筑美学，通篇谈天说地，妙语玑珠，不像是在叙述一位企业家的人生历程，像是两位哲人的对话录，其中有许多关键词令人回味，如“将相本无种，英雄不论出处”、“舍得舍得，有舍才有得”、“慈生我心，善行天下”、“诚信是立身之本”、“无穷如天地、不竭如江河”等等，在对话之中，许多真知灼见、警语佳言呈现在字里行间。如黄如论谈起黄氏家族的兴衰说到先祖黄干和他撰写的《朱文公行状》，从叙述他如何啃这部“天书”到谈论世事人生，到少小明志，写下“水流千里，怎抵龙游三尺”，从他自己的读书体会谈到：“纵观古今，凡是文武双全，在历史上做出一番轰轰烈烈伟业的人，无一不是有道德、有良知、有高尚品质的先贤。”然后历数曹操、唐太宗、岳飞、文天祥、袁崇焕、谭嗣同等人眼光的超越、人品的超然。用作者开玩笑的话讲，黄先生在“文革”中遍读史书，获得了一张“绿林大学”历史学文凭。他们又谈到商道，作者说了一句鞭辟入里的话：“商人——尤其是大商人是非常懂政治的。”然后，二人共同议论历史上的商圣范蠡、吕不韦、胡雪岩。黄如论从历史上看到了商人在什么情况下有所为或有所不为，说“聪明的商人要懂政治，但不可玩政治”，充满历史经验和理性哲思。他们多次谈《易经》中的诸多观点，谈儒、道、释的基本主张，把其中好的东西用于自己的实践，用于自身的思考。

作者与黄如论虽然年龄不同，但都经历过“文革”和后来的“改革开放”。从叙述黄如论在各个城市一次一次“我们造城”的攻尖战役到项目的选择与谈判，从企业管理到干部任用，人才的发现几乎都遵循着毛泽东的一系列主张。例如在自己举办中高级干部培训中的第一课由他主讲，这位“世纪金源集团”董事局主席开宗名义地说到毛泽东的一句话“正确的政治路线确立之后，干部就是决定因素”，他多次在谈及企业管理中谈到毛泽东提出的方针如“领导就是出主意、用干部”，后来他又谈到邓小平关于改革开放的主张，谈到科学发展观，确实让人看到心怀赤子之心、心存发展之道、心向祖国人民的当代的成功者形象。

应当说来作者不是在写一个人，是在写当今成功者之中的代表人物，进而写一个生机勃发的大时代。作者谈到“黄如论就是一部大书”，其实作者与传主是两部大书的交融，两颗心灵的对谈，两座青山的脉脉相连，恰如同辛弃疾辞中说到的“我看青山多妩媚，料青山看我应如是，情与貌，略相似”。（李树声）