世间万事，并非爱情至上，但须记得珍惜眼前人。
男方深情相随，女方不改眷恋
送丽容前往京都的船开了，李彦直哀痛地徒步跟随，路上行人见了，无不动容。凡遇船只停泊之处，李彦直都会整夜哭号，趴伏在岸边歇息。就这样过了两个月，船只到达了山东临清。李彦直长途跋涉，已经步行了三千多公里。他双脚的肌肤都已龟裂，完全不像人样。丽容从船舶的甲板隙缝窥见了，悲痛欲绝地晕厥过去。经过张姥姥抢救，过了许久，丽容才苏醒过来。
丽容请求船夫去向李彦直说：“我之所以没有立即死去，是因为母亲尚未脱困。一旦母亲脱身，我立即逝去。你可以回家去，不须再劳身吃苦。”李彦直听完船夫的转达，仰天怆恸地悲哭了起来，随后投身在地，气绝身亡。船夫十分怜悯他，就一起挖坟坑，将李彦直埋在岸边土堆里。当天晚上，丽容亦自缢于船中。
阿鲁台闻讯，勃然大怒：“我让你穿好吃好，将你推向极其富贵之地，而你竟然眷恋一介贫寒儒生，真是贱骨头！”阿鲁台命令船夫将丽容脱衣露体且焚烧之。可是，丽容的尸体都烧成灰烬了，唯有心脏没有化成灰。船夫用脚去踩踏，忽然从心脏跑出一人形小物，约莫手指大小。以水洗干净后，发现它的颜色如金，坚硬如玉。衣冠眉发，悉数俱全，宛然就是李彦直，只是不能言语和行动而已。
身相隔情互拥双双化成金石
船夫拿着它去向阿鲁台呈报，阿鲁台惊讶地说：“奇怪啊！这是真心诚意所化结的，他们竟然达到了如此程度？”阿鲁台不停赞叹且一边把玩着。众人请求阿鲁台也检验李彦直，看看情况如何。于是，李彦直的尸体也被焚烧了，而他心中亦出现了与丽容一样的东西，只是模样像是丽容。阿鲁台非常高兴，说：“我虽然不能将活的丽容送给右丞相，可这两样物品，实在是稀世珍宝。”阿鲁台遂以特别的锦袋囊装，再放入香木匣中，并题上：“心坚金石之宝”，并给张姥姥一笔丰厚钱财，让她为丽容与李彦直办理丧葬事宜，以返回家乡。
阿鲁台到了京城后，将香木匣呈现给右丞相，并叙述事情的来龙去脉。右丞相听了，相当喜悦。他打开香木匣观看，珍物却不复往昔，只留两滩坏血，臭气污秽地难以靠近。右丞相气极了，将阿鲁台交付给法吏，欲治阿鲁台夺人妻之罪。狱刑定谳后，法吏人员呈报说：“男女之间的爱恋，感情坚定、心志明确，然而始终无法调合在一起，所以一股意念不能变更，感应成形成这个样子。如今既然能合处在一个地方，情意遂得以让郁气伸展舒开，所以又回复到原来样态，依事理来看有时确实是这样。”然而，由于右丞相的愤怒不曾消解，阿鲁台最后被定罪处死了。
爱情并非凌驾万事学习跨越与进步
〈心坚金石传〉实令人为之动容，虽说张丽容与李彦直两人未能结成真正的夫妻，可是谁能说他们的感情淡薄呢？谁能判定他们深厚的情感会不敌真正的夫妻呢？只可惜，两人最初因为门户差距过大而被家人所阻隔，耗费了一年的时间，不然应不会碰上阿鲁台强硬的抢妻行径。不过很多时候，若不是凭靠时间的验证，怎能让旁人，甚至是自己更加确认当初的想法是否真切、是否真心诚意呢？况且，张丽容与李彦直双方心脏各化为对方之型，岂能只是有情份而已？千百人中，难找彼此情投意合至如此之深的一对啊，这真是“你心中有我，我心中有你”。
虽然，丽容与彦直从一开始对彼此的认可、坚决只要对方而让李家退一步、最后双方宁愿为爱掏付生命……种种行径让很多人感动或觉深情浪漫，但笔者认为，阅读了这则故事后，我们得更了解，世上还有很多事情，爱情并不是唯一，当然就不可能置于万事之上。男女间的爱情若受到劝阻或阻碍，怎能寻找哭天抢地或觅死寻活的方式，来闹得大伙儿不可开交。有的人认为可以改换为较平和的方式来劝说家人认可恋情，若遭逢失败，家庭气氛变得僵硬、淡漠也无不可，总有天能让家人纷纷举手投降，应允双方的恋情或婚姻。可是这样的方式仍有缺憾，亦不妥不是吗？总得想方设法，让双方家庭觉察到被否决者的好，进而认同与信任，那才是妙招。当然，说起来简单，实行后能否如愿又是困难重重了。
〈心坚金石传〉让我们见证了一段刻苦铭心的爱恋，了解了何谓深刻。同时，更让我们试着省思，碰上了最坏的状况，难道选择死亡是最后的路径吗？人生难免面临再无退路的困境，当下面对难题，抉择岂能只有消亡一条？很多时候，学习放下，再退一步思考又未尝不可。当然，那又是说起来简单，能否想得开又想得透，又是困难重重了。所以，我们才需要不断地学习与补充自身能量。所以，我们才会拥护崇高信仰，一边仰望一边面对一道道人生修练的课题。
这就是人生！让人人不停处在磨练中，抱拥众多挫折、欢喜、悲苦、愤懑等情怀，学习一次次的跨越与进步。
附注：〈心坚金石传〉原载于《花影集》，后被改编成明代传奇剧本《霞笺记》（又称《情楼迷史霞笺记》），与先前不同的是，悲剧结局改编为以圆满团聚作结。
参考书籍
黄敏译注﹔章培恒审阅《明代文言短篇小说》(台北：锦绣，1993)
公众号：pcren_cn（长按复制）
评论