「原创文章」浅想敦煌

一直以来，敦煌在我心目中的地位是神圣的，但是我却从都没有机会去过，只知道，那是距离我很遥远的一个地方。潜意识里那是一沙漠，有一望无际的黄沙，和形状奇怪的骆驼。

记得老师说过骆驼身上的驼峰主要是储存水用的，因为沙漠没有水，它会被渴死。于是我一直很困惑，为什么装了水的驼峰是有形状的，不会塌下来呢？于今天，解剖实验证实，骆驼身上的驼峰贮藏的是沉积脂肪，并非一个水袋，其有储存脂肪的功能，在其寻不到食物时，它会分解成身体所需要的养分，提供生存需要。而水是由于脂肪氧化形成的代谢水提供生活需要，经解剖证实，除了驼峰和胃之外，其实骆驼是没有贮水器的。

其实，在逐渐成长的过程中，有一些早已经植入脑袋的“真理”，是可以被推翻的。此时我就想起了一句搭边的话“只有真理才经得住时间的考验”。

言归正传，我此时想记录下来的是未来的五年，我要去一次敦煌。去看看那个被余秋雨记录于笔下的文化悲剧，感受它承载的那厚重历史。

我没精读历史，但当每次我看《文化苦旅》，总是心情不舒畅，当真有苦的滋味。余老说了一句话让我觉得特别悲怆：“与其让那经文用草席裹着，倒不如让它陈列在伦敦的博物馆里”。

我想亲身去感受那段屈辱的历史，那个沾染神话色彩的三危山，那是乐樽和尚开的第一个洞窟。当然，还有一个人不能不谈，就是那个被定位民族悲剧中“错步向前的小丑”的王道士（王圆箓），但也有人认为他“苦守莫高窟30年，把毕生的精力都献给了本不属于他的圣地。”他就是一个普通的和尚，藏经洞因他而被发现，也因他而亏空，是福？是祸？那个使计搬运了大量珍贵经书的斯坦因却说王圆箓是一个孤傲的、尽忠职守的道士。

1931年，王圆箓高龄去世，他身后寂寥，无亲朋无遗产，他的弟子给他修建了一座塔，塔碑上记载了他发现藏经洞的经过。我想去看看那个道士塔，也许胸中会涌现许多不甘，但我不评判他的对与错，那是一个时代的无奈。单枪匹马，如何拯救那些文明？只能说他的愚笨无知太过虔诚。想看看九层楼，三层楼，藏经洞，看看它的壁画和彩塑，切身感受那一千年文明的演变。

还记得孩提时代背过的《凉州词》，其中一句可能你会记得“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。古代“丝绸之路”的重要关隘——玉门关亦坐落在甘肃敦煌境内，也是长城西端的重要关口。它是一种象征，是岁月在某一特定的历史时期凝结的见证，我想登上那古关，远眺那无边疆土看看汉长城，让历史的洪流冲刷，印上浓重的历史沧桑感，那又会是怎样的一种归属感？

还有那一湾月牙泉，古称“沙井”，形状酷似新月，因为它能与沙漠共存，正真印证了“山泉共处，沙水共生”。

写到这里，我想起了我为何会向往那个不曾去过的敦煌。追溯往事，我的柜子里藏着两罐沙子和一只木雕的小骆驼，那是我从父亲手中接过的礼物。在我嫌弃那些沙子没什么特别之处的时候，父亲神秘兮兮的说那是神奇的沙子，是在沙漠一湾泉水的旁边装起来的，如果把心愿写在纸条上，塞到沙子里，愿望就会实现。我还抱怨这是父亲忘记给我买礼物，而搪塞我的说辞，年幼的我并不相信沙漠中真的有泉。更好笑的是我还是将信将疑的写了愿望，把它塞在那一罐小沙子里，久而久之也就忘了这么一回事。

那些沙子就像一段尘封的记忆，在后来在我整理照片的时候，偶然看见了父亲去敦煌拍的那组照片，他骑过骆驼，在沙漠中行走过，靠着玉门关的古墙，眺望汉长城......原来，沙漠中真的有一股隐泉。

昨天，在网上偶然看见了一组照片，那是敦煌洒满星星的夜空，然后给自己一个承诺，在未来五年之内，我要走过那一片父亲走过的土地，循着父亲的足迹，切身感受它的沧桑的历史和那一片绝美的天空。不让那句可悲的话在我身上印证“坐在不足一平方米的土地，想象着960万平方公里的绚丽”。