烟寻礼邦——重寻孔子礼节

探寻中国优秀的传统礼仪文化意蕴及其对现代礼仪文化的影响。

地点一：参观“三孔”，感受儒家文化

山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，是历代儒客朝拜之圣地，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

7月17日，烟台大学烟寻礼邦实践队对孔府、孔庙、孔林进行参观考察。

参观的主要任务是探寻孔子所创立的优秀传统文化以及这些传统文化对于其后世子民的影响。孔府作为中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑，无不体现出中国传统的建筑文化。孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，是中国劳动人民智慧的结晶。

孔子的文化至今在各国传播，越来越多的人们开始接受了，并且还在传播这种文化，儒家的思想内涵也在让更多的人开始学习国学经典著作，开始诵读经典名篇，在诵读的过程中，越来越多的人们，潜移默化的接受了，改变了，无论你是哪个行业的从业人员，还是正在读书的学生，这种改变是会让你在心里生出欢喜来的，会让你平心静气的接受现实。从而给自己目标，放过自己的坏心情。

柏树没有鲜艳的花，繁茂的枝叶却会给人带来清凉，这正如孔子的思想，在世界各地的传播，汲取的营养，会在合适的土壤生根发芽，耳畔想起是“有朋自远方来，不亦乐乎”的读书声，薪火相传，生生不息。

地点二：孔子文化园

孔子文化园是集生态园林、山水景观、休闲旅游、餐饮购物、文艺演出、国学讲堂为一体的开放式儒家文化主题公园。

7月18日，烟台大学烟寻礼邦实践队游览了孔子文化园。在走进孔子文化园的正门时，给人们一种恢宏大气的感觉，孔子像静静地伫立在文化园的正中间的位置，微微弯着腰，好像在向进入园内的人作揖行礼，彰显着儒家千百年来源远流长的谦逊好客的文化，历经历史长河千百年来的洗礼，却依然显得那般浓重，感染着每一个进入园内的虔诚的朝圣者。参观中发现院内的景象略显凄静与荒凉，园内杳有人至。

随后，实践团队进行了相关的调研与采访，采访内容包括孔子时期的优秀传统文化对于当地人们的影响，以及在传承过程中发生的改变。通过采访，队员们发现孔子文化园并没有得到足够的重视。随着时代的发展，人们更在乎那些能直接让自己受益的理工类学科，而忽视了孔子文化所代表的人文学科给我们带来的巨大帮助。孔子文化在民间的宣传力度还远远不够，在学校学习的学生毕竟只是一小部分群众。当地在一定程度上对孔子文化的发展和传承做的还不是足够完善。

历经千年的传承，孔子文化必然具备一定的思想价值与历史意义，可是随着时代的发展，大多数人对孔子文化的理解却仅仅停留在对其表面的背诵和意思的熟知，显而易见的，这远远不行的，如果要为孔子文化注如鲜活的动力就必然要结合其本身的思想价值和现实的发展结合起来。孔子的言行一直在指引着人们，传承并发展博大精深的孔子文化，并明确其时代意义，让更多的人了解并践行才是最重要的。

地点三：走进孔子六艺园，孔老夫子不呆板

7月19日，烟台大学烟寻礼邦实践队进入孔子六艺园进行实地考察。

孔子六艺城是1993年建成的并开始营业的集多种功能于一体的大型文化旅游城，它是根据孔子所提倡的“礼、乐、射、御、书、数”六艺而得来的，整个六艺城分为“孔子列国行”、“礼厅”、“书厅”、“御厅”、“乐厅”、“射厅”、“数厅”等多处景观，都是借助现代高科技手段，再现孔子时代的各种景象，具有知识性、娱乐性、趣味性，更重要的市还具有参与性，使游客可身临其境，体验生活，解读孔子，其乐无穷。在御厅，可以乘坐古车模拟感受孔子周游列国。沿途设置了一些著名的场景。孔子为了平息诸侯纷争，重建周礼秩序，推行“仁政”主张，开始了长达14年的列国之行。其实谁也不听他的，有的对他尊重有加，有的却置之不理，甚至羞辱嘲讽。

总而言之，孔子六艺园所展现出的文化意义深远，通过对于“礼、乐、射、御、书、数”六艺的生动展现，为人们描画出一副孔子时期优秀文化的美丽画卷。这对后世文化的演变有深远的影响。在游览孔子长达14年的列国之行后，它彰显出春秋时期发扬文化思想的不易，更可以看出传统文化传承至今的艰难，其中不乏会有很多改变，但其本质是亘古流传的。