余秋雨寻根问祖凭感觉讲，武威是余姓这一家的祖地，第二故乡。我突然感觉对武威是陌生的，你在家里生活了半生，可能你却不知道这个家的来历。铜奔马是什么时期的呢？查了一下东汉初期的，什么概念？就是和基督教耶稣一个时期的东西，但在这里他只是一个陪葬方阵里面的一匹马。武威在过去有过很多辉煌的文化，一座城市的魅力不在于政经和美景这些表象，魅力根本在于它的人文或者如余秋雨所说的集体人格。
武威对过去残留的唯一一点也许就是粗粝厚重的方言了，武威过去不是这样的，他有最高等级的文化，在远离各个中央政权的这里，各种文明放下架子进行交流，以这里为中心的河西和新疆的一部分成了国际公认的各个古文明唯一交汇的地方。对武威影响比较大的应该是鸠摩罗什这一类人，在过去这片土地上发生战争，一些时候不是因为政治原因，而可能就是去抢一位高僧大德，大师说停手吧我跟你们走，就不打了。一千多年前，长安的苻坚听说新疆那边有个鸠摩罗什学问做的特别好，就派吕光带兵去打龟兹，结果吕光带着鸠摩罗什到武威以后就反了长安，鸠摩罗什在这一待就是十几年。吕光死后鸠摩罗什又被抢到长安译经，译了十几年，死前嘱托弟子将自己的舍利子带回武威，因此武威有了一颗世界上唯一一颗三藏法师的舍利。
鸠摩罗什一生都是别人强制帮他做着选择，圆寂前他自己做了最后一个选择—武威，这个漂泊一生的人，临终的选择是武威。他的这个选择是有感情的，是比铜奔马更为珍贵的。武威今天还有供奉他的庙宇，一千年了，武威人还记得他，我想不是因为他的宗教背景也不是他的学术成就。清朝出了一位当帝师的活佛，没多久人就把它忘了，还有律诗发端的大诗人阴铿李益，第一谋士的贾诩，千年来这片土地记得的人不多了，只有这个热爱这片土地的鸠摩罗什，武威还有他的庙宇，节日里游人如织，可见某些方面土地也是有自己明确选择的。
2021年7月9日
投稿人：王宝庆
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