关于《斜阳》
前奏有些絮乱，我说创作很难，难是混乱难以合一。
一切是从在上周开始阅读太宰文学中的三大版块之一。（斜阳）（人间失格和女生缘后续篇幅再细说）
《斜阳》是一部成长小说，叙述主人公在情爱中如何努力了解世界。
故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。
很多人听过太宰治，一提起他的时候，大家也随之提起太宰治的《人间失格》，人间失格直译是“不配成为一个人”，而《斜阳》这作品，我个人认为更适合作为太宰的代表作。
直治写了一本日记，日记篇幅有些长，有一些让我颇为震惊的言语.
“烧死之感。即使有痛苦也不能叫出一字半句，自古未曾有之，有人类以来没有先例，我无法掩饰这种无底深渊的地狱情形。”
“思想？假的！主义？假的！理想？假的！秩序？假的！诚实？真理？纯洁？全是假的！”
“正义？所谓阶级斗争的本质绝不会在那种正义之中。人道？不是开玩笑，我知道，那就是为了自己的幸福而打倒对手、消灭对手，这无异于宣告“你去死吧”，又是什么呢？不要骗人啦！ ”
“不过，我们的阶级中没有什么正经人。全是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、牛皮大王、附庸作雅者、从云层上往下撒尿的人。
甚至连送给他们一句：“你去死吧！”我都感到可惜。 ”
“我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却谣传我装出一副痛苦的样子。太不一致了。 ”
看到直治的信，我很惊讶的是太宰写人的黑暗面写的很好，把人无力争斗的一面写的异常贴实，把人的清醒以质疑的叙述方式表达。最后直治的自杀，是在有计划的情况下而毫无预谋，直治只是往他该走的方向走了。
“烧死之感 ”
清楚所有的事，也要与恶意同行，就是烈火煎熬，业火焚烧而感到的烧死之感，想存但生不如死去，想死又妄想存在。
“溺水三千”
放弃湖面挣扎，以身投湖，我肺部已停止呼吸，我不能所嗅。
我声感已失去，我不能听起。我眼睛已经无法睁开，我不能所见。
“你去死吧！”
如果轻易的让这些人死去，我都感到可惜。
如果诅咒可以轻易让你们死去，不如我用祝福语去把你们推向在死前充满不舍不愿不甘的地狱。
--------改自直治日记
全书有84000个字，到了最后篇幅，和子从失去去母亲，失去弟弟直治，我才开始认识和子“从我不知道我是不是一个人成长到我要去成为一个人”这就是和子，也是我们想成为也在成为的人，即便万般苦难，坚持开创属于自己的道德革命，去做自己所爱之人的情妇，去为上原生孩子，然后告诉世间“我行是我爱，我思是我念，我做是我想，道德，伦理，嘲笑，否认，诋毁，任世间毁我，任人们消遣，我等待所有破灭，我信我所行，我坚信我想要，我认为我所得就是我所思，我存在是为我所存”
无论是时间上的理论还是时间上的证明，每个时代都会有体现自我到极致的自我，叔本华体现在中世纪，太宰治体现在近110年。漫长的人生中你将会面对诸多的痛苦和愉悦。你会看到两种言论，第一种，我为他们而活，即便你不想，尝试唾骂他们，不如融入他们，也就是直治。第二种，
我为我而活，即便世间痛苦如我盘中所餐，不食你就应在人群中死去，你不愿，去创作新的道德革命、认识到我爱你，是我所需。
世界本是无爱，我们所认知爱的途径不过是前人指引，拥有本我的人会创新一片新的光影，无惧他人说言，无畏无愧于本我中心。
---------写到和子
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