三万里人间天堂路

魂牵梦绕 古城丽江

连夜的火车天明到达攀枝花。这里，30年前，我就曾经路过。那时还不叫攀枝花，也没有火车站。

在峨眉山气候宜人，白天最高温度26°。而到攀枝花的早上5点多，一下火车就热浪袭人，据说是35°，想必钢城的热温所致，要不然，怎么会这么热，以前可没有这种现象。

在车站广场，也真的和别的车站不一样。说脏、乱、差一点也不过分。还只见上百号人躺的躺，卧得卧，光脊梁睡大觉的，一排排的，许多看来都是打工者。我在他们睡觉的行列中，也找一个椅子坐下，不自由的光着脚，裸露着身躯，斜歪在那里，真象当年奔走天涯路过此处逃命者一样。不是吗，那时候，走过了人生的坎坷与困苦，今天又到此，就不由自主的想起了刘禹锡的这句诗：“种桃道士今何在，前度刘郎今又来”的感觉，也就是过去的失落、哀怨、风霜之苦，都付于了清苦的特立独行中。今天，我还是我，火还是火。今天，过来了，再不能与往昔较真了。

从攀枝花到丽江，路程仅有200多公里，汽车竟走了七、八个小时，都是些山路，沟沟坎坎，一上一下，盘山公路迂回曲折，想必当地司机开车老练，要是我们内地人在这里开车，可要傻脸了。

我记得当年我乘黄河大车，穿越湖南的雪峰山，从洞口县进山，一座山的山路仅有40多公里，可开封的司机却开车走了一天，还难为得浑身冒汗。如果是在攀枝花到丽江的公路上行驶，那真是在玩命。可那司机拐了180度的弯，甚至几乎是360度的弯，不刹车减速就能转过来，真让我感到吃惊。我就坐在他旁边的2号座，靳良是一号座，不时地称赞道：“车开得好。”

丽江，我魂牵梦绕的地方，总算来到了。丽江在人们的心目中，该是何等令人神往。有人说：没有到过丽江，就就象没有到过云南一样。

这丽江是纳西族聚焦的文化古城，我们住的旅馆，就是纳西人开的。该城市不太大，分为老城区和新城区。老城区仍然保持传统格局和风貌。古城古乐东巴字三奇独领风骚。

起筋儿古老瓦房、石板路的街道，四合独院的分布仍保持着明清时代的地方特色。这一幢幢古宅院伴随着一个个古老的故事，传承着历史的记忆，带给人们无限的遐想。有的古老民居还挂着国家保护性的牌子，还发现一处江泽民曾经到过的此院，还有其他国家领导人来此小街游逛的。

这丽江古城，当晚我们就兜了一圈。小街纵横，商贾云集，街上的灯光更装饰着古城，晚上也热闹非凡，我喜欢漫步这古城，踏着光滑的五彩石板路，细数着喧闹的历史年痕，一天的劳累烦恼也就烟消雾散。谁知，我们转来转去，几乎迷了路。这拐弯，那拐弯，转了许多冤枉路，才回到新城区，把我们累得哭笑不得。当晚吃饭也就晚到了9点钟。第二天，我们继续游古城，发现这古城有许多文物古迹。有木氏土司府邸，明代建筑的五凤楼，保存纳西族古代壁画的大宝积宫等。

这且不说而古城未见城墙，又显示出了它的坦率大方，密布的蜘蛛网似的小街小巷，恰倒好处的交叉错散，构成了这美丽古城的纯朴风格。特别是脚下那弯弯曲曲的水流，让人忍不住蹲下身子去探个究竟。有人说，水是丽江古城的灵魂，它能翠丝带般穿淌在街头巷尾，真使得丽江别有一番灵性。

凝视着古城那精、气、神，我们越走越觉得与江南水乡不同。我曾去过周庄，也到过乌镇，可以说，江南水乡我到了个遍。可这里，你看，水城加桥城江南没有。古城的房舍都是沿渠水而建。有顺街而行，有穿院而过，水流清澈，不急不缓，不深不浅。这水成了古城的血脉，滋润着古城的每一个角落。可以说这古城有：家家流水之美，户户垂柳之秀，给这古城带来了无限生机。迷了路，这水还能帮你大忙。当地人说：顺水而下是进城，逆水而上是出城。我们顺势而行，确实如此。

有人说，有山必有水，有水必有桥。石板桥、栎木桥形态各异，比比皆是，给古城增加了一道道奇观。据当地人说，大大小小有三百多座。桥连着街，街绕着水，这让人生怜的风景，正像当地人赞美：“城在水中漂，水在城中绕”的一样，真让我们着迷。 这是丽江人的骄傲

我们走在五彩斑斓的石板上，一步一停，一步一观，真有点心也平静，神也超然的感觉。这古城没有交警的指挥，没有城管的吆喝，也很少看到骑车的人，机动车更是看不到，只有居民的清脆笑声，商店里业主那悠闲而不匆忙的宽舒，阳光下小街的祥和。在这里我们能真正感觉到悠然、自在，宠辱皆忘。在小街人多而不嘈杂的情况下，又使我们看到，不同服饰装束的人流，不同肤色的面孔，这些象我们一样的外来人丝毫也没有改变古城的民风与古韵。从而又使我联想到什么是幸福的安详，什么是脱俗的自由，什么是生活的真谛。

特别让我感兴趣的是：纳西族的东巴文多达1500余件，20000多册用象形文字写成的东巴经典。这些经典是目前世界上存世最多的，唯一可以认读的象形文字。别看一幅图，一幅画，曾被人们认为是读不懂的天书，皆因它有许许多多难破的迷。据说，在世界范围出现过的象形文字，早已消失，而东巴文至今的出现，包罗了纳西族自然科学的门类，社会科学门类，以及艺术门类的许多学科。在古城的街道壁栏上展示着许多，这就是古城的另一个奇观—东巴文字。据说这是世界上除了汉字之外，唯一活着的象形文字，我看有喜庆有余，喜临门等似懂非懂的图案。特别在东巴文化博物院中，更有展示。我认为：它作为古纳西人的精神创造，真正是一宗世界绝无仅有的宝贵的文化遗产。这东巴古文字，廓开出了当时的奥秘的、神奇的文化景象。那民俗学、伦理学、宗教学、舞蹈学、绘画学……，表现出人类众多的文化价值。但我不是研究此文的，仅仅有好奇兴趣而已。

现在，纳西人把这个深藏着的文字奇葩，已经让它绽放在古城的各个角落。迎接着南来北往的人们。凡来这里的旅游者。谁能不带上几件东巴文的扎染，扎染饰品、彩绘、字画、宗教旅游品等。

然而，我看到了体察到了，使我不得不在他人研究之外忧虑的是，其各种商品，都挂上了东巴文字，这是民俗民风的特有表现，不足为怪，但这仅是浅层次的粗制滥造，恰当或不恰当的挪到商品上而已。而一味的生搬硬套，什么商品上都模仿拼凑，岂不成了伪民族文化。我认为，对民族性的文化符号，应该在深刻的了解之上，因为东巴文的每个图像或符号，都可能有特定的功能，特定的实质，特殊的意义，这样才好使用，才能尊其文字的真正价值。现在，许多商品就胡乱的用了东巴文字，是不尊重其民族文化与民族精神的，因此，要提升产品的文化内涵，才能真正有民族特色的精品，为光大一个名族服务。

我想多说几句，据了解：目前存世的20000多册东巴经典，其实，国内仅存10000册，其余部分分别在美、英、法、德的国家图书馆中。这些中国文化遗产的丢失，真令人心痛。据当地介绍，1984年在丽江县图书馆发现了4册《东巴舞谱》是明代所传，据说这是保存最早的少数民族舞谱。《东巴舞谱》记录了60多套纳西族古代民间舞蹈。这4册舞谱里是世界上独一无二的图画象形文字。另外，还发现了东巴经。东巴 经是纳西族古代社会的百科全书。内容包括哲学、历史、宗教、医学、天文、民俗、文学艺术等。对研究纳西文化、考察人类发展、文字源流，原始宗教、原始艺术、古代文化的比较研究和民族文化源流都有重要价值。

这丽江古城，我们身轻步闲，悠哉乐哉的转悠着，真是一座令人神驰的地方。在街巷纵横，人影浮动中，那素雅精巧的青瓦雕楼，粗疏平滑的五彩石路。那墙壁上神秘的东巴文字，商店里悠扬的纳西古乐，透着浓浓的古典味，真的会让人们仿佛穿越时空，回到了远古年代。如果象我们 这样远道而来的游人，找一个临水而居的吧屋，带着逸兴遄飞的逍遥，要一杯雪茶细细地品尝，听着那遥远的纳西古乐，哼着那五音不全的野调，望着来来去去的人流，可真仿佛在仙界小街一样，蓦然会想起李煜的“梦里不知身是客”那句词。在这秀绝东西的古城就“一晌贪欢”了。

我们饶有兴趣的又登上这古城的最高处，凭栏俯视，远望古城，如梦幻般琼楼玉宇的世界，长廊交叉，水榭曲桥，殿宇辉映，整个建筑群在蓝天白云的环抱下，显得格外绚丽多彩，气度非凡。我与孩子们在这城中的最高处的瞭望台上，尽情的说笑，尽情的指点，尽情的欣赏，古城太美了，简直是一幅富有神韵的彩墨画。

丽江古城确有一番的美，而丽江的周边更能引人入胜。玉龙雪峰巍巍头顶蓝天，龙潭公园亭阁精美，金沙江水在虎跳峡中奔腾狂泻，还有宁静幽深的拉市海，皎洁纯丽的白水台。这里不说黑龙潭、玉峰寺等。因我对这雪山感到好奇印象最深的就是玉龙雪山。该山离丽江市西北约15公里，全山有13峰，耸立在金沙江的东侧，主峰高达5596米，山顶终年积雪，宛如白色玉龙横卧山巅，故名玉龙雪山。该山因海拔高度不同，各种植物，如药用植物、贵重林木、奇花异草等多种多样，真不失为一个植物王国。

无论远镜头的聚焦，还是进影的展现，这丽江竟是如此漂亮壮观的山水，精妙玲珑的名城古迹。据书中记载，真正把丽江推向引人注目的年代就是1996年。当时这里大地震，许多记者云集于此，才发现这块似刚刚出土的“美玉”。至今名满于世。

或许，我在有生之年，还会到风景如画的丽江古城游览。因这古城太美了，丽江人的不急不躁，不忧不虑的氛围和情调；丽江人的处事不惊，依然故我的处事方法；丽江人的处处安心、处处和谐的习惯，丽江的山山水水，容纳百川的胸怀和气魄，这次，都融入了我的脑海，久挥不去。丽江古城是我一生中魂牵梦绕的一个心灵驿站。

香格里拉连神仙都眷恋的地方

几年前，我从报纸上就看到了香格里拉，这神秘的土地，无数的群山，完整的植被，清新的地方，早使我想到不管怎样艰难，我也要到此领略一下。后来，我又从一本书上了解了这神奇的地方。这本书就是英国作家希尔顿所写的《消失的地平线》。书中所描述的一段：那里群山环抱，远离尘嚣，美景如画，清泉密布，凡是那里的人都可以青春不老。哪个地方就是圣土香格里拉。单此一段描写，更使我早就魂飞这神幻莫测如天堂仙境般的香格里拉了。今天，我从西藏绕成都又回到藏民的这个自治州，就是要好好领略这里的一切。

从丽江坐上到香格里拉的大巴，全程约190公里，但行驶却要4—五个小时，可见山路之艰难。这条线路有许多景点，可以观赏。司机还风趣的说：“该线路的美景，要比卖门票的景点还好。”

客车在通往香格里拉的公路上飞驰着。车窗外，在越来越雄起的高原上，千千万万的老树，沿着高原自由自在地向上生长着，山谷和青草温柔的向前延伸着，空气中仿佛跳动着你看不见的生气。行进的客车，颠簸摇晃顺着公路好似一直向天上开一样，我不会形容沿途的美景，但我想这沿途的风景，人们用很难什么好玩，什么美和不美来定论。大家都从窗内用眼睛去发现那阳光下风景的色彩，用心灵去体验去感受大自然的深奥。

这香格里拉的确是一个审美的焦点，一种意念的释放。丽江到香格里拉的110公里处，可以看到长江第一湾、虎跳峡、梅里雪山等。

“嘿，长江第一湾，”不知是谁从车厢内发出了喊声。大巴也减速了，可能是让乘客欣赏之故吧。只见车厢外的远处，朦胧的雾弥漫着，奔腾的长江就在这道湾道上汹涌澎湃地涌动。大家你一言，我一语的谈论着。车停后下了车，只见这眼前的长江第一湾真是这样的气势磅礴，让我们激动不已。真个是“长江大注经石鼓，万里奔流第一湾。万壑风光滇欲回，过客经此回头看。”

据介绍：金沙江源于青海省唐古拉山主峰格拉丹东雪山，南流到这里的石鼓镇后，掉头而急转东北方向，形成一个“V”字形大弯，这就是我们在课本上学到的“长江第一湾。”

该湾的石鼓镇，景色别样，其江阔水平，田畴丰茂，柳树成林，历史上许多有名的故事，就出在这里。忽必烈灭大理国，红军长征中，贺龙经石鼓而北上抗日等，都是在这里越江而过，因而，该镇也成了一处旅游胜地。

车到虎跳峡。这虎跳峡听起来就有点兴趣，怎么会有虎跳呢？原因是这样的，这段金沙江流经的大峡谷急转北流，江水高山夹持，峭壁耸立，山岭高出江面3000米以上，为世界最深的峡谷之一，一个险字，就能形容其壮丽无比。谷底狭窄，江面宽仅30—60米，传说有巨虎一跃而过，因此，得名虎跳峡。有诗云：“江峡峭壁虎敢跳，大鹏至此叹为观。险峻随流多瑰宝，藏岩古迹石画鱼。”

虎跳峡江水奔腾咆哮，风驰电掣般的倾泻而下，水花迸射，山谷轰鸣，上下峡口落差达196米。又直见江水态势，瞬息万变，或漩涡漫卷，飞瀑轰鸣：或狂驰怒号，雪浪翻飞。雾气空蒙中人在江边站立，提心吊胆，有将被老虎吞去的感觉。滔滔的江水，石乱水激，给我们带来了莫名的震撼。

离开虎跳峡，一路行车一路景。孩子的录像机也不停地扫描着。香格里拉到了。这个地方以前的名字叫中甸县。下车后，乘公交车约走两站路，就是香格里拉了。我们到此后，一切都感到新鲜。许多藏人开的车，许多做生意的藏民、藏药店、藏旅馆、藏饭馆。我们仿佛又回到了西藏。据说这里海拔3千米以上，但对我们刚从西藏走出的人来说，到这里就没有什么感觉了。

我们好奇的问当地人，香格里拉是什么意思，才知道是藏语“老朋友，您来了”的意思。更有一种说法，还是那位英国作家写的《消失的地平线》中主人公所说其故事是，康威外交官乘坐了一架被劫持的飞机，飞往世界屋脊，绝望时刻，遇到藏人，领他们回家，有了安身之处。第二天醒来，他们看到，这里仙境一般，好不称美。这位外交官回去以后，总感到这里雪山环绕，草原肥美，蓝天白云，阳光和煦，民生纯朴，太美了。以后再来这个地方，已寻觅不到。书上称这个地方为世外的桃源。至今香格里拉的含义就又增加了这道意思。

俗话说：“百闻不如一见”，这地方可真是世外桃源。多年来令人们神往。香格里拉就是迪庆自治州所辖。这地方居住着藏、汉、白、彝、回多种民族，位于国家级三江并流风景名胜区的腹心地带。正像许多到此的游人所形容的那样：这是一个古老的地方，石板路、老石房，暮色中炊烟袅袅，映透了这山谷小镇淡雅素装，依稀能听到人声嘈杂，仿佛是一幅烟雨水墨图，从这画图里展示出：绿草茵茵的草原上，花儿都在斑斓地开放，小溪在无忧无虑地流淌，蓝天白云下，雪山清水，塔寺林立，仿佛还有钟声敲响……，使整个身心与那里的天地融为一体，让人们尽情徜徉。我虽然看不到它，这么大面积的奇特风景，也没时间全部旅游，但我感觉到，在这里既不疲劳，又很愉快，世俗的魂魄飞走了。安然、自由自在，哪怕每前进一步，都要付出很大的心力，哪怕每前进一步，都要迈出不可知的步履，也是值得的。

在旅游参观香格里拉的同时，我们不能不了解它周边的地理状况。记得在中学时代，上地理课时，老师讲到三江并流时，就特别感兴趣。今天，就在这环境中，我又找到了许多答案。

据文献说“三江并流”是一部地球演化的历史教科书，印度洋板块与欧亚板块的碰撞造成青藏高原的隆起，构成了在150公里内相同排列的担当力卡山、独龙江、高黎贡山、怒江、澜沧江、云岭、金沙江等巨大的山脉和大江形成的横断山脉的主体，这是世界上“三江并流”的绝无仅有的高山峡谷自然景观。

景区内四山夹三江，山川并立，雪峰林立，谷深水急，地貌十分独特。有时我们坐在汽车上，远处眺望，就能看到此景，真令人惊心动魄。值得一提的是，怒江和澜沧江的分水岭怒山北部的梅里雪山主峰，就达6740米，为云南最高峰。冰川其间形成水库。其它有几十座雪山一排排横亘在那里，想必也有4000——5000米高。高峻的雪山之间，江流湍急，峡谷深险。有的山高水深，还形成了中天一线，真可谓是：“有峡无路，游人难过”之状。

令人注目的是，这里有形成峡谷的高黎贡山、怒山、云岭山脉等，其山和山顶全部隐藏在雪海和冰河之中，落差几千米，因此，流速快，金沙江、澜沧江和怒江三江并流在深邃的河谷里，奔腾欢唱，构成了一个壮观的风景图，交响乐，明永冰川，更令人注目。

据介绍“三江并流”是世界生物多样化最丰富的地区之一，是多种中国珍稀濒危动物的避难所。仅占国土0.4%面积就容纳了中国20%的高等植物。景色雄奇，气势磅礴，形成了立体气候，立体植被，拥有异常丰富的动、植物资源，有“十里不同天，万物在一山”之说。这些神奇景观，我们在飞机上看的清清楚楚，而在此处任何地方想领略到是很困难的。

“三江并流”已纳入世界自然遗产，是名副其实的。单说这怒江大峡谷，在怒江傈僳族自治州境内，全长300公里，平均深度有3000米，可与美国的科罗拉多大峡谷媲美。境内地势险要，山高谷深，山巅处还有众多的高山冰碛湖，包括那雪山、树林、草甸、花海等让峡谷充满了神秘和美丽。

一代又一代住在怒江上的僳僳族 、怒族、独龙族、普米族等少数民族的兄弟姐妹们在这险恶的生活环境下，开创着自己美好的生活。如果不是视觉上的冲击，你根本不会想象到，在这摩天劈地的峡谷陡壁上，竟然有高低错落的一垄垄良田，这高耸入云的大山，当地人就是以垒田壁耕，来养育自己。他们用短锄在山壁上垦荒，他们用背篓从下往上背土造田。特别是他们在让人无法立足的陡壁的田垄上，隔江用弩将包谷种射上，靠天上的雨水长出庄稼，待秋收时，又依靠山上的猴子一个一个的偷掰玉米，因猴子最后只能带走一个，所以掰剩下的玉米顺陡壁就散落在山下，成了当地人的丰收口粮，这足以证明了少数民族同胞的智慧和生存勇气。对他们这种超强的生活能力，对他们这种适应自然的勤劳耕作，令我感佩。

这怒江大峡谷真格是险奇峻秀，水也多，峭壁也多，山也多，桥也多……更令我称奇的还有，连接水两岸的铁索桥，但也不能称铁索桥，它是当地老百姓双手抓住这连接两岸的绳索，倾斜着滑过去的，说“索道”更确切一点吧。这奇观，真比运动员的动作还利落。看，那怒江大峡谷的一处风景，高黎贡山与碧罗雪山无比接近地挟持着一条江流，急急奔放向下，而两岸刀劈斧砍的峭壁上，还长着那怪树藤蔓，让我直点头称好，据说这地方叫石门关。

怒江大峡谷呀，你一湾奔放的江水，拥抱着这么多雪山，你这种大气、雍容、豪放，怎么不令世人赞美。

这片博大的土地，除了奇特的山水美景之外，还孕育多彩的文化、宗教、舞蹈、文字、诗歌、绘画艺术等，例如当地的许多民间谚语，不但流传甚广，还涉及修养、事理、生产等诸方面，“杀敌要有武器，捉贼要有计谋。”、“对饥饿的老虎不要麻痹，对冬眠的毒蛇不要可怜”、“太白了易脏，太长了易断”，这里的许多民间故事、谚语等，都是香格里拉劳动人民的智慧闪光点，是社会生活的至理名言。让许多专家学者不知疲倦的探索研究着。

我们这次身临香格里拉，看到的 ，听到的非常多，这里确实是中外游人神往的世外桃源。这些大自然、大景色、大概念是无数探险家寻觅的神秘之地。无论是古城风貌、地质景观、宜人气候、湖泊河流，我都无法用笔描写。特别是这里的立体气候产生的立体植被、珍稀动物、名贵药材、名贵花卉以及这里的处处名胜—归化寺、碧塔海、天生桥温泉、白水台、梅里雪山等，更是我赞叹不已，我只能以壮丽三江，风光独好来概括了。

其实，我这次到香格里拉的主要目的，是补充西藏没有走进藏民家中，没有了解藏民民俗，没有就分享西藏大自然所赐予的壮美景色的这一课，因此，不怕这千山荆棘，这万里河水，到此游历，终身无憾。

这天一大早，我们从族馆出来，就按一个藏民七林措丹的安排，走访纳帕海草原和他的家。汽车一路行驶，约有一、二十分钟就到了这“天苍苍，野茫茫”的广阔的草甸牧场。好一幅巨大的绿色画卷，就展现在我们面前。这里远处是雪山，近处是绿原，云雾缭绕，我们真的快乐极了。这个大个小伙子把他岳父节日穿的藏服，拿来都给我们穿上，我们简直是西藏人了，连他村里的父老乡亲，都指手划脚地觉得可笑，用藏语说：“你们这是来拍摄电影的吧？演什么电视剧的吧。”我们都笑着说：我们是体验藏族情调，祝你们扎西德勒。于是热情的七林措丹搀扶着身穿藏服的我，笑语声中徜徉在无边无际的大草原上，走呀走，他给我讲解着。放眼那一片神秘的雪山，神驰那神仙居住的地方，愉快极了，整个身心与这里的天地融为一体，红尘间的恩恩怨怨，仿佛顷刻间烟消云散。这里确实土地肥沃，牛羊成群，几户人家的村庄充满着欢笑。和藏民这一接触，不象我们所想象的那样野蛮、无礼，而是和蔼、朴实。

这五月的肥美草原，我们真的体验到了大自然的美，碧绿的草地，时隐时现的杜鹃花，格桑花以及叫不出名的七彩花，争相怒放，姹紫嫣红，争奇斗妍，宛如一块块色彩斑斓的大地毯，铺向天边，使整个世界芬芳怡人。恨不得躺地上打几个滚，再滚上老远，浑身沾满圣洁的露水，就是撒泡尿，也是乐滋滋的。如果我们能在草原上席地而坐，撕着牦牛肉，喝着青稞酒，挥着豪情，一口一杯的喝下去，杯杯见底，那该是多么千载难逢的狂放呀。

当时七林措丹唱起了悠长的藏族山歌，我们也跟着象笨猪一样舞蹈起来。虽然他也不专业，可原汁原味的大本腔，顿挫高亢，让我笑个够。我咋觉得，在这茫茫的草原上，恍如梦国地自由自在。我们不弄个歌唱，就对不起这绝美的草原了，于是，我鼓动大家哇哩哇啦的也唱起了《青藏高原》。你别说，这小合唱的曲调，长长的，远远的，仿佛大草原听到了，天上的鸟听到了，仿佛将我的思绪扯向了与蓝天相接触的一座座高山，一座座雪原。

我们觉着和藏民在一起是快乐的，连那草原上没有见过我们的牦牛，都从远处偷看着我们，连那牧马人也在向我们张望着。

草原的天空湛蓝湛蓝，朵朵的白云，又象簇簇玉莲，矫健的雄鹰忽来忽去在盘旋，嫩绿的草原芬芳袭人；那一群群黑色的牦牛，白色的羊，如同散落在巨大绿毯上的黑白珍珠。

远处的雪山，圣洁的向我们露出笑脸。这么壮美的景色，我平生第一次看到，到此一游，真格是终身无憾。据说：这就是至今无人征服的神山——梅里雪山，又是滇藏界山，该山海拔6740米。当地称这梅里雪山为佛山。是藏民心中的八大神山之首，是藏传佛教的朝觐圣地。我不由得在祈祷中连呼吸也要放慢，生怕过分打扰了这里的神灵而接受着这圣域雪山对心灵的涤荡。

曾听朋友说过，这梅里雪山的主峰——卡瓦格博峰是那样的云蒸霞蔚，是那样的神秘莫测。它以金字塔形，突兀在群山之上，被誉为世界最美的雪山。奇幻的景观令人窒息，薄如轻纱的云似小鸟依人般恋着“卡瓦格博，”太阳柔和的双手轻轻地抚慰着那洁白的山峰，显得格外巍峨壮丽，使任何人在这样的时光都不敢大声喘气。这是从哪里也找不到的人间仙境呀。我尽情的从脑海里瞻望着它，我的心也真的象要留在这地方一样，使我尽可能贴近这大地，去倾听草原上万物生灵的质朴语言。此时此刻，更使我安静、神宁虔诚的不由得跪下来，捧一把带草的泥土，亲吻着，我要感恩天地。

在七林措丹家中，他热情的给我们煮了酥油茶，地道的酥油茶，地道的青稞糌粑，我们品尝着吃不足，喝不够，他连做了两次，小三喝了五碗，我喝了三碗，香气透人，还觉得没喝够。你说，这怎么不颤动我们远方客人的心。从这里学到许多朴素风俗的生活，象这酥油茶，是藏民的必备饮料，寒冷时可驱寒，吃肉时可去腻，饥饿时可充饥，困乏时可解乏，喝了三碗是吉利……

特别在他制作糌粑时，他以特有的主人公身份，向我们这特别的不速之客，一面做着，一面介绍着：我们这酥油炒面，是藏区独有的，称作糌粑，用牛奶中提炼出来的奶油，叫酥油，将酥油放在碗中少许，冲入红茶水，添上炒面，再加上一些干酪，手拌即成。我们坐在沙发上，只见他娴熟的先用手指将炒面向碗底轻捣，可能是怕茶水溢出碗外，然后，转动着碗，并用手指紧贴碗边，把炒面压入茶水中，待炒面、干酪、茶水和酥油拌匀成一团后，他就从碗中拿出掰给我们一块让品尝。我拿着闻闻，对我这个假干净者来说，真是难为住了。不吃吧，那是人家的特别礼仪；吃吧，实在难入口。最后还是挤着眼，吃了一块。还没有感觉到什么味道，就咽了肚，还连忙说：好吃，好吃。”

据他说：由于糌粑吃法非常简单，携带也方便，成了牧区藏民在放牧时所带的干粮，可以说长年不断。在广袤的草原上，骑马放牧，有时走得很远很远，只要带一个皮口袋，装上炒面、酥油和干酪，吃饭时架锅烧滚茶水，这一顿香喷喷的糌粑就成了美餐。

我们在他家享受着浪漫而炽热的真情，这武士般的康巴汉子—七林措丹还风趣的说；“喝吧，吃吧，我们藏民非常好客，香格里拉就是说，欢迎您，朋友。”

这香格里拉呀，真是一个被雪山、森林围成的草甸王国，草茂盛而低密，温柔而多姿。顺着碧草往远处望，高山、雪峰、森林、草场、野花、湖水、蓝天、白云，在阳光下深情的呵护着这仙境般的人间天堂。我想，这香格里拉象童话一样，充满着梦幻、和谐、安宁，象日月星辰一样未经尘染，至高无上，造物主创下的世界，可能原本就是这样。这些自然的美，不经雕琢的美，才是真美。

我们玩不够，乐不够，感慨不够。徜徉在林间小径上，漫步在广阔的草场，遥想那静谧的湖水，远望那神圣的庙堂……。如果说世界上还有最后一片净土的话，我认为，那就当数香格里拉了。

不是吗，还有宁静的山野，自由的白云，清新的空气，淡淡的草香。藏民的纯朴和所有未知的神奇，都呈现出了绚丽多姿的生命色彩。我们的整个身心几乎放弃了世间的俗念，在香格里拉去尽情的享受梦想，享受癫狂。

大理三月好风光，忆往事哪敢欣赏

这难忘的香格里拉一游，坐在往大理的大巴上，心中还久久不能平静。

从香格里拉到大理全程670公里，行车时间8小时还多，恰好靳良是第一号，我是第二号，坐在车上比较舒服。但这8个多小时的行程对我这个69岁的人来说，也是个考验。虽然一路颠簸的厉害，有陡弯，有高低不平，但路过丽江以后，通往大理的路上，路况好起来，四车道的大马路，没有分岔口，要迷路也不容易。

一路上景色很优美，特别是车行至大理附近，公路两旁，一边是洱海，一边是苍山，还有宁静的白族山寨，如梦如幻，我的心情也很舒畅。中午12点半，从香格里拉乘车，至晚8点，就到了下关。下关是大理的新城，距大理古城13公里，因我们已经游转了丽江古城，香格里拉古城，大理古城也就没心看了。

说这下关新城，除了火车站有点热闹之外，其他街道新楼新房，有点冷冷清清。街上的人也不多，而有的楼房是空的，问当地人，怎么有这么多闲置的新楼，他们说：“这都是当权领导为了摆架子，摆阔气呗，我们也是百思不解，老百姓只能看到，有什么意思。”

说起大理，是国家文化历史名城。据介绍下关风，上关花，苍山雪，洱海月被称为大理四景。蝴蝶泉、清碧溪、凤眼洞等无不引人入胜。苍山、洱海、大理古城等更是风光旖旎，景色迷人。

我第一次看到大理美好的风光是在中学时代，电影《五朵金花》使我陶醉于电影中的苍山、洱海。“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆……”的《五朵金花》歌曲，至今我还会唱几首。但是，这次到大理却没有到蝴蝶泉边，因时间关系，我只能听到更多有趣的蝴蝶泉故事，一饱耳福也不错。

然而，没时间，这不是理由，其实，蝴蝶泉我完全有时间去的，怕的是，它会勾起我当年的回忆。《五朵金花》的歌曲是我在大学期间，说真话，一位女同学教我唱的。说明白一点，是在皎洁的月光下和这位纯情的女友，一起在公园里，不知有都少次哼唱这些歌曲，有心摘花莫怕刺哟，不嫌山高水又深……。其实这背后，我们的故事，要比《五朵金花》的故事多的多，要比大理的风光好得多。更那堪，红颜岁月中。当时的她比我喜欢她更喜欢我，无尽的话，无尽的情都付与那年代恶劣环境和种种不公平中。最伤感，最痛心。所以我不想也不敢在大理过多逗留。

离我们住宿旅馆不远的地方，就是有名的洱海公园，又叫团山公园，我们自然来到这里饱览。这团山，北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。到这公园，就直登这座山，走走上上，我看不太高，有百十米就到了山顶。山上有动物园和花坛广泛种植着大理地区的名花名草，我是叫不清什么名字，但很幽静、新鲜。

站在这山顶的一个名叫望海楼的地方，连歇脚带远观，真有点古阁几登临，让我放开千里目之感。不但整个一个大理市看得清清楚楚，就连洱海岸边的四层客舱的游船和一碧万顷的洱海，都能尽收眼底，那苍山莽莽苍苍，绵延数十里，更能看得清清楚楚。

据洱海公园记载，苍山，又名点苍山。共19峰，其中马龙峰最高，海拔4122米，十九峰各夹一溪，为18溪。苍山景色以雪、云、泉、石而著称，其中的典故、民谣、诗赞非常多，使苍山充满生机，名扬四海，更以盛产大理石而享誉国内外。

再说这洱海，南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江等，为中国第七大淡水湖。洱海水深清澈，宛如无暇的美玉，秀丽无比，它以广阔胸怀，欢迎着我们的到来。我们是在洱海公园观景，至于洱海，苍山更加贴近了，因此，了解的典故也更多。我只想说一说大理四大美景之一的洱海月。明代诗人冯可在《滇西记略》中说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明”。每当十五月明而泛舟其湖，月格外的亮，格外的圆，水中月圆如轮，浮光耀金，玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中出浴，使人心醉不已。看着，看着，只见水天辉映，你就分不出是天月掉海，还是海月升天。我觉得这里的水，比全国其他地方的湖特有韵味。纯净的水，洁白无暇的苍山雪倒映，交相辉映，奇观惹人。我在这团山上，看看这，望望那，消魂着远近的花草与山水。咋看这大理，真格是一折一折苍翠的山峰，一湾一湾的清溪流水，田野里油菜花黄了一垄又一垄，青草地绿了一片又一片……，令我有着痴痴呆呆的幕幕迷梦，在脑海里翻来覆去。

很短时间游遍大理显然不够，但我对大理的感怀和感动，是从青年时代就涌上心头的，很难磨灭。这次身历其境，也真个满足了我的愿望。但也更增深了我多年遗憾。

火车又要穿山越岭往昆明进发了。

浪漫春城 芳姿独具

昆明是中国的春城，其芳姿独具，魅力袭人。一下火车，我就有这种感觉。气候真是和春天一样，特别是这五月初夏，繁花更加吐艳，景色更加壮美。更令人倾慕的是昆明的得天独厚，无与伦比的地理位置，无论东南西北风，都是名胜云集的地方。人的一生不可不去的“仙境”，而昆明更令人惊叹，似东方的日内瓦一样浪漫秀丽。难怪有诗曰：“波光潋滟三千顷,莽莽群山抱古城。四季看花花不老,一江春月是昆明。”

我们在昆明市的闲游，也真正感到这花城的动人。这里一花未谢一花开，四季花开开不绝。我们走一处饱览一处。百花中，有茶花、玉兰、杜鹃等，更有许多叫不出名字，但都象对我们点头微笑一样，我非常的高兴。芳香宜人中，助我们旅游的更加顺利。

有人说：找个地方放飞心情。我认为到了昆明，这是一个让人感到冬不祁寒，夏不剧暑，和风日丽，四季如春的地方，真是一个好去处。其山明水秀，风光甚美。怎不让历代骚人墨客而留恋呢，看，唐玄宗李隆基在这里就写有：“初莺一一鸣红树,归雁双双去绿洲。太夜池中下黄鹤,昆明水上映牵牛。”的春望台诗行，南北朝沈约的《有所思》，温庭筠的《昆明池水站词》等，太多太多的诗文佳句，把昆明描绘的是那样春前一笑陶醉情，，然而对我来说，也只能已“好景匆匆”作别，“人去也，何字记欢缘。”

我们虽在这里时间不长，但却感触颇深，这里看看，那里转转。玩的有道教宫观的太和宫金殿，群山环抱的五百里滇池，佛教禅宗传人云南的第一寺——筇竹寺等。看的有圆通山花潮，三月三耍西山，苗族赶秋，火把节等。吃的有昆明板鸭，过桥米线等。喝的有普洱茶。看、玩、吃、唱虽没有全部让我领略品味，在这里，真使我忘掉了烦恼，忘掉了忧愁，却给自己的生活增添些美妙和希望，单说这吃米线吧，在全国各地旅游中，我还真吃过几次各地不同风味的，可从来没有吃过云南的。这次说什么也得大饱口福一回。其实，话说回来，我对吃上从来不讲究，不研究，但山珍海味，川菜粤菜什么的，我都在各地真吃了不少。但我从来对吃这吃那去品头论足，很没意思，也耽误事，它只不过是你生活中的一部分而已，有什么说这道那的。我这人夸自己一句，对事业如狼，对工作象狗，对生活象猪一样就可以了。因此，我很少在别人面前说吃长穿短。

这次到云南，就开开荤戒吧。我非吃它个像样的不可，正宗的过桥米线，还属于云南昆明的。今天在这城市，我三人找了一家最好的过桥米线馆。

一进到偌大的这米线馆大厅里，顾客们还真是座无虚席。我们择其一个墙边的卓上坐下，从饭单上选了最贵的云南过桥米线，每碗25元，等着美味的到来。

我认为和吃碗兰州牛肉面，四川麻辣面差不多吧。没吃前当服务员将过桥米线端来时，我才恍然大悟，咳、咳！使我瞠目结舌：他托着个大木盘，将一碗素菜，一碟荤菜，一碗熟米线，一大碗汤摆在面前。他两个咋看这汤好奇怪，怎么不冒烟汽呢？可再一看，这汤表面上飘了厚厚的一层油，所以，这烟汽就没有冒出来。其实这汤温度很高，如冒不吞地喝一口，准会烧着你的嘴。

这怎么吃呢，还未来及问，这服务员就连忙给我们介绍说：正确吃法，应该依次把碟中的瘦肉片、肝片、腰花片和熟鸡肉夹入，让它先烫一烫，这么高的温度一烫就熟，然后，再将海带丝、玉兰片、木耳、豆腐皮等放入，这样，原汁原味的鲜汤即成。此时，再用筷子抄米线夹入，随烫随吃就可以了。

我们按此方法，就试着吃起来，你别说，可真是香喷喷、热腾腾的，每口都感到多味香爽，沁人心脾。这时，我才感到每碗25元也真是值得的。有幸吃这一次，再贵也不嫌贵了。

米线，我今天就来个夸夸其谈，喷上一段吧，究其生产过程，只不过是米粉做成的面条，象做粉条一样，挤压而成，有方的、有园的，饭店吃的以园的居多。成品有干的、湿的，干的往往是缠成盘状的，下锅前，先用凉水泡，扯散后下锅，以免熟了后粘结在一起。湿的随下锅随吃，其吃法是一煮、二炒、三凉拌……。看，怎样，我喷的是路不是路，因此不是不会说，而是啥时候说这些事，感到无聊而已。现在我们老百姓家都会做，只不过吃法各异。记得1997年夏，我领着大妞加上小宫随我一起出发到重庆，在街头的一家饭馆里，偶尔吃到一次“小锅米线”，只见当时的饭馆用一个大鼎锅，熬着猪肉、猪骨头什么的，另一个灶上用一个大铜瓢，煮着我们三人的米线。我们站在灶边，看着老板做着，除勺上的正为我们做着外，还麻利的舀着半瓢肉汤，煮沸后加肉丁、葱花、姜末、盐等，再将米线捞到这里，起锅后便端在桌上，让我们吃起来。当时，桌上还摆着麻辣料什么的。我们真吃的津津有味，大妞还一再给我吵闹着，太麻了，太辣了。现在，据说小锅米线在昆明和大理也有，可惜没见到。那年在重庆吃的一次也就是尝尝鲜了。当我们走进世博园后，我那童年般的傻样，让我自己也感到好笑。你看我光着脚，揙着裤腿，在迂廻曲折的长廊上手舞足蹈起来。还在那小街巷尾，我又高一声，低一声的哼着唱着；可以大骂，也可以大笑，反正是这城市没人认识我。说我疯也好，说我癫也罢，这是我的自由，这是我的放松，这是我旅游中的自乐自得。自己又好象回到了童年一样，这种可笑的情景，我至少又年轻了一、二十岁。

不知道有人这样想过没有，在自己所处的城市中，每天工作的忙碌，家庭中琐事的缠绕，生活中不该发生的事情出现，时时刻刻都会找到自己身上，再加上走在大街上有那么多熟悉你的面孔，你想放纵自己就有点不好意思，也没有这个时间，更也没个地方。这次我在昆明，这么好的山水，这么美的城市，也就使我越来越“聊发少年狂”了，真正找回了一次自我。

吞吐天地豪情义气的中国第一长联

昆明的名胜非常多，原打算多转几个地方，但按照计划，只能逛市区、大观楼和世博园了。好在近水楼台先得月，我们就是住在这大观楼公园门口，早上八点还未开门，等到九点多，我们才能进入。这大观楼的位置就在昆明西大观路尽头，距火车站7公里。

此处，以中国第一长联而著名，这对我来说心仪已久。其实，今天来昆明，也是冲着大观楼内的长联而来。

进入大观公园后，面对此，突然使我想到苏东坡的“天外楼台山外寺”一样的景象。首先要看碑牌上的介绍，便知大观公园古名“近华浦”，面积700余亩，始建于明朝初年，清康熙29年。巡抚王继文建大观楼，旋又建涌月亭、澄碧堂渐成游览胜处。嘉庆年间进士宋湘题联：“千秋怀抱三杯酒。万里云山一水楼。”道光八年，云南按察使翟锦观将楼增建为三层。文人墨客常雅居于此。咸丰帝赐“拨浪千层”金匾悬于楼头。咸丰7年（1857年）楼毁于战火。同治5年（1866年）重建，后又毁于洪水。今楼系光绪9年（1883年）重修……。1954年，该处扩充园地，重修大观楼、揽胜阁、观稼堂、涌月亭、催耕馆及蓬莱别境……。1961年，郭沫若游此，又曾题诗：“果然一大观，山水唤凭栏。睡佛云中逸，滇池海样宽。长联犹在壁，巨笔信如掾。我亦披襟久，雄心溢两间”。

在公园内，我们三人一路信步走来，一路观景。走过水榭廊桥，就看到了大观楼。他们俩忙给我介绍。但高也不高，大也不大，让我说，很难称得上雄伟壮丽。如果说中国的四大名楼，滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼与包括大观楼的话，那么，它就是小弟弟了。但是，这大观楼以木制结构为主，倒也整齐、清新，朱栏不染，有点古而不古的味道。不过登斯楼也，却能大观其滇池风光。

大观园的四周，看起来倒给人留下深刻的印象。其南临滇池，隔水与西山遥望，湖光山色，丹霞帆影，十分优美。

进入楼内，只见三三两两的人流熙熙攘攘。墙上挂着壁画、墨迹之类的书画。我们也不想在这人声喧闹之中穿来走去。还是挤出门外。

说实在，我这次来，非为滇池所动，仅要看一看乾隆年间孙髯翁所作中国第一长联而心满意足。

在大观楼前的人群中，我们就看到这古今第一长联，木制蓝底金字，长5米，宽0.65米，其光彩照人。刻有清光绪14年（公元1888年）由云南剑川人赵藩重书字样。这次，我真是全面的了解，细心的揣摩该180个字的对联：上联写滇池风物，下联写云南历史，对仗工整，气魄雄浑，令人赞叹。

该对联我本想全抄下来，但一看公园门票背面，印的是对联全文，使我格外欣喜了。

“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸幘，喜茫茫空阔无边。看，东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想，汉习楼船，唐际铁标，宋挥玉斧，元跨革囊。伟业丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

面对于此，读着这长联，心中感慨着历史兴衰，抒发着豪情意气，使我忍不住与长联合个影，并遥想当年的孙髯翁，崇敬之意油然而生。

这长联，我让孩子一连读了好几遍，越读我兴致越高，越高越引起我低头沉思。在历史长河的演绎中，有多少个帝王将相，英雄豪杰都被年复一年的时光所吞没，至于那富贵功名，仕途恩怨又被云卷云舒的光阴更替所送走。心中感念着岁月的无穷与无情。如果当年的诸葛亮、苏东坡、辛弃疾等仁人志士读了这长联，也会感到是否强虏灰飞烟灭，是否也会感到醉里挑灯看剑。我想，我是什么人，草民一个，哪能把英雄们品头论足，还是少想一点好吧，更谈不上触景生情的冲动。特别是想到在那言语受限，行动受阻的年代，有更多的时候，我只能是思想上的想入非非，灵魂上的梦游理想，就这样的人不象人的活着。还有那无法辨解的中伤，难以掩盖的无中生有，无法对付的人间冷暖一个虎口余生的 “野葫芦”。

大观楼呀！你在沧桑的历史中，历经风雨，历尽战乱，然而，巍然矗立到今天，怎么不让我感到你恢宏博大，气概依然，是否能与满腹经纶、仕途已绝的孙髯翁相提并论。我不敢敲定，但据介绍，孙髯翁是一位有骨气之人，在朝中没有施展自己，而自持清高，尊重自己，拼着不做帝王的秀才，维护着自己的人格尊严……由此，我又想起本人，在这一生的各个阶段中，有梦幻于猛志逸四海的阶段；也有梦幻于理想与现实间的情节；更有麻木不仁的年代。然而，岁岁年年中，有那么多令人困惑不解，无法自主，无法自控的原因。而尊重知识，尊重人格，尊重自我。头脑清醒中使我按自己的意愿始终走着自己的路，甚至勇猛地奔在自己的跑道上，别人看我这样，看我那样，那就由他们说去吧，我终归是我。说我怎样都行，我还是我。不为良相，即为良医。也就心满意足。

尽管我在走自己的路中，拼也好，搏也好，傻也好，狂也好，生命中已经失去的一部分也好，我仍是抛开这喧闹世场，以寂寞换笑颜，闯我新路乐。

我很赞成一位学者所感慨的一篇文章所言：古往今来的许多大诗人大才子，一个个都逃脱不了名利的追逐，离不了金钱财富的享受。而孙髯翁超脱了，屹立于文章典籍之上，箕座在《二十四史》之上，冷眼俯视着乾隆王朝，这实在令我感佩不已。由此，我又想到，古往今来的医界仁人志士，许多寒门郎中，他们都以“不为良相，即为良医”的意愿，而治病救人于天下，施仁施爱，终身不渝。

汉代华佗，未被地方官推荐为孝亷所迷茫，而是潜心医学70余载，在中医各科取得巨大成就而典范历代。

晋代皇甫谧，曾受晋武帝下诏而上疏不就，一心苦学针灸，在当时总结了秦、汉两代针灸成果，写出了针灸《甲乙经》的不朽之作。

唐孙思邈，曾几次拒绝朝廷对他的授官，一生辛劳，著《千金方》与《千金翼方》而传后世。

元代朱丹溪，放弃科举，专心攻医，得金元三大家刘完素、张从正、李昊学说精髓，独创滋阴派，与寒凉、温补、攻下派为四大派。

乃至明代，李时珍更放弃科举，因医高，德厚，由楚王府荐入太医院，仅一年即辞院判而归里，于数十年的坚韧不拔，综历代本草，统汇著就《本草纲目》巨典。

许多历代的大师精英们，就是这样的视官场朝内于云烟，而不断总结医学典籍中的理论，总结各方经验于一术，又把自己的一生经验推向世人，充实、发展了一代又一代的中医学。

哎呀，说来什么，道来什么，想来什么，还不是“便断碣残碑，都付与苍烟落照，”还不是“数千年往事，”“叹滚滚英雄谁在，”我不再有过多的思索，不再有过多的惆怅。俱往矣，数风流人物，还看今天怎么演吧。

经典动感世博园

曾在1999年热闹非凡的世界植物博物园开馆以来，至今已有10年历史。这个世博园，如今仍对外开放，供游人参观。这次我们来到昆明，整整花费一天时间，参观这218公顷大的世界花园，想必会使我们大开眼界，享受这世界植物给我们带来的美好。

这世博园，大门宽大，最突出的是门前飘着34国国旗，证明该世博园的规模。我随机也凑个数的留个影，总算到此一游了。

进园内，随着孩子们的视线，给我介绍说：园内的地势，依山就势，层层升高，以组团式建筑成这个区，那个馆，各馆有林荫路相通，使园林、园艺与现代建筑、环境、展区特色等有机结合起来。室内展厅有中国馆、国际馆、自然馆等。室外的展区可就多了。有中国各省的，也有国外的。就国内展区也就是除各省之外，有热带雨林区、传统花木区，四季花卉区、竹园区、兰花园区、盆景区等14个。

这园内一路走，我一路的领略着。先参观的是中国馆，室内中国馆现存的展品就不太多了，均以各省特色为主。有纺织、地毯、壁挂、陶瓷、矿产等介绍各省的优势。工农业特色，却也没什么可值得欣赏的。但到了分别占地2—3亩的各省展区，我却惊喜的发现，各省不同的植物特点、地理、地貌以及园林状况等，如广西山水园、湖南潇湘园、福建生态园，北京万春园、西藏格桑园、黑龙江天鹅园、吉林天地园等仅就园名就可知展品的诱人魅力，实地实物姿态万千，令我享受一番。可参观到河南的豫园，令我感到大失所望，园门内映入眼帘的是用石碑刻的大古象形字，画面上有张王李赵等百家姓，还有几个浮雕的古人脸，园内生态萧条，令我不解。河南就是这样的对外展览？园内设计布局、生态等，我认为会排在后几名。

我专门参观了中国的药草园区。中国中药世界第一，该园区展出的许多草本植物，虽然生长的较好，但只标了个药名，没标功效和吸引人的典故，难免让人看来乏味。

该园看来规模宏大，我们在这浓缩世界的大花园中，能充分的享受着世界植物给我们带来的美好，可谓一生难得一见。这展区，那展馆，现存的还有许多“名树名花惹人醉，名木名草逐笑颜”的奇观胜景，只是比原开馆展览时有所逊色，但仍不失为经典园艺，动感名园。我们坐在园中休息的时候一面喝水，一面评论着。