摘要：或许绝大多数人对这一部小说都有极大的误解，认为这是一部有色小说，就因此对这本书嗤之以鼻，并且总是带着有色眼镜看待这本书。绝大多数的人都不曾领略过这本书的内容，毕竟几乎可以被视为是一本禁书。可即使这样，也无法阻挡人们对于这一本书身世之谜的探索。诸多学者为之付出不少的努力，可结果始终无法如一，对于这本书的绝体写作时间、作者身份从未有过确切的定论。但就是这样的一本书，却保留了最为原始的文字，所谓最为原始的文字，就是保留了原作者的创作，未被胡乱删减增添。文章一反传统，加入了大量的性的描写，颇为叛逆。伴随着书中所描绘的王朝的覆灭，故事也随之结束，似乎一切的荒诞都暗示着最后王朝的结局，具有极强反讽意味，使人读之回味无穷。同时《金瓶梅》中所存在的社会问题也就被我们一览无遗，文中的伦理亦成为了我们的研究对象。
关键词：《金瓶梅》 社会问题 道德伦理
一、关于《金瓶梅》
中国古代的长篇白话世情小说，一般认为《金瓶梅》是我国古代的第一部文人独立创作的章回体长篇小说，作者署名兰陵笑笑生。“金瓶梅”三个字，是由小说中的三位女主角潘金莲、李瓶儿、庞春梅的名字各取一字构成的。“金”指的是潘金莲，西门庆淫荡的第五位小妾；“瓶”指的是李瓶儿，西门庆最喜爱的小妾；“梅”就是庞春梅，是潘金莲的女仆和帮凶。文本极具现实意味，书中的场景像极了那个时代的缩影。
一直以来，《金瓶梅》都作为最具争议的小说，不仅仅在于其未知的作者的身份，而且其书籍性质也一直受到人们的广泛讨论，意见不一，纠结于其到底是世情小说还是色情小说。为何产生了这样的一种分歧，归根究底还是由于小说关于色情内容的大量书写，导致人们容易将此类书籍联系到色情小说方面，因而许多研究者也通常将这本书归类为“淫书”。虽情色书写作者下的笔墨远远大于一般的古代文学著作，但其具有的一种荒诞的反叛意味实在是应当成为我们所关注的重点。联系实际，我们就能发现，《金瓶梅》产生于明代嘉庆、隆庆、万历年间，也就是政治昏暗的明朝末年。《金瓶梅》对社会中各色人士进行描写刻画，在描写这些通过错综复杂的关系联系起来的人的命运的同时，真实地反映了明朝社会的一些社会现象。伴随着《金瓶梅》中所描绘的王朝的覆灭，故事也随之结束，似乎一切的荒诞都暗示着最后王朝的结局。呈现出明朝晚期社会的畸形、荒淫和腐败，具有极强的现实意义。
二、《金瓶梅》中的畸形社会现象
家国同构，一直以来都是作为中国古代封建社会的一种普遍共识。这种形式的出现，使得封建王朝的统治者拥有的是大家，而万民拥有的是小家，使得有了皇家一词。皇帝治理国家关系，就如同百姓治理家庭一般。从某种程度而言，透过百姓的家庭生活，就能够看出这个王朝的治理好坏。好的家庭氛围，定然是盛世气象，众多肮脏不堪、混乱的家庭氛围，定然是王朝灭亡的前奏。因为传统的家庭观念之中承载了巨大的政治意义，家庭与国家都是以家长为首的等级制度。与此同时，家庭也是政权的基础构件。与此同时，家庭也是政权的基础构件。这使得这一部小说怎么看都能联系到那个时代，成为那个昏暗的时代的缩影。
在中国传统之中，收到儒家思想的影响，对于伦理的看待都是十分谨慎地，不论是在现实生活之中，还是在文学创作之中，都谨小慎微。一般而言一部符合纲常伦理的作品，才能得到大家的广泛认同，才能使得一个人成就其理想。然而《金瓶梅》的出现，似乎是打破了这一传统的观念，不论是《金瓶梅》自生的内容，还是被大家的认可度，都是十分值得我们思考的。《金瓶梅》中对纲常伦理的畸形的大胆书写，暴露出这个时代的畸形和混乱，展示了一个充满问题的社会。
封建社会的体制问题，使得王朝更迭成为了一种必然。社会矛盾不断积累，积累到了一定的程度，体制内部无法做出改变，封建地主官僚把持着自己的利益，大多不以大局为重，皇帝荒淫，致使反叛成为可能，民众内心积存已久的怨恨，全都转化为暴力，唯有推翻这一政府，才可能是自己变得好一些。这是社会矛盾激化的最终成效，但处于这一时期的人们，看到一些荒谬的社会现象却也是无可奈何。《金瓶梅》将不堪的社会现象描写于作品之中，最终为我们呈现了明朝末的时代风采。
明朝末年的几位皇帝，荒淫无度，令人发指。《金瓶梅》产生于明朝万历中朝，万历年间神宗皇帝好色贪财。对此，《金瓶梅》中似乎是有迹可循的。《金瓶梅》头回援引的是北宋词人卓田的作品“丈夫只手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，却为花柔？请看籍并刘季，一似使人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休。”这阙词说的是，女能救国，即“女娲”论，他似乎是在告诫人们凡事能成大业者，绝不能谈恋女色。
明朝末年的几位皇帝，荒淫无度，令人发指。《金瓶梅》产生于明朝万历中朝，万历年间神宗皇帝好色贪财。对此，《金瓶梅》中似乎是有迹可循的。
《金瓶梅》头回援引的是北宋词人卓田的作品“丈夫只手把吴钩，欲斩万人头。如何铁石，打成心性，却为花柔？请看籍并刘季，一似使人愁。只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休。”这阙词说的是，女能救国，即“女娲”论，他似乎是在告诫人们凡事能成大业者，绝不能谈恋女色。皇帝尚且如此，万民其不效仿之？文本一开篇，就被赋予了极强的现实意义，告诫着我们要从女色、才、气之中挣脱出来。
荒淫无度的朝野，腐朽不堪的社会，致使伦理关系受到冲击，人们纷纷注重欲望的发扬，使得传统的一些伦理都变得不值一提。一个腐朽的社会的出现，是自上而下的；一个盛世的出现，亦是自上而下的。可一个王朝出现盛世的比例是远远小于出现昏暗社会的比例的。这得益于天时地利人和，既要有开明的君主，也要有一心为国的肱骨之臣，双方同心协力，同时也需要大量廉洁的地方官员，多方面的综合之后，国家的面貌才会好起来，但凡事有一个环节出现了差池，社会面貌都会出现巨大的差异。
当然，宫中还有一个角色是不容忽视的——宦官，他们的存在，似乎总能多少左右一个朝代的更迭，历史上的第一个大宦官赵高，似乎成为了后代宦官们的榜样。明朝也逃离不开被宦官左右的命运，虽说开国皇帝朱元璋一开始便对此制作了合理的对策，但无奈后代不是人人都有同他和朱棣那般的精力和体魄，往往将自己的事务假手于宦官为之。例如万历朝，日久天长的，宦官成了宫里的二皇帝，“九千岁”，张居正活着的时候，尚且对宦官们有震慑，死后，宦官们便肆无忌惮起来。“三岁内宦，居于王公之上。”当然，宫中还有一个角色是不容忽视的——宦官，他们的存在，似乎总能多少左右一个朝代的更迭，历史上的第一个大宦官赵高，似乎成为了后代宦官们的榜样。
明朝也逃离不开被宦官左右的命运，虽说开国皇帝朱元璋一开始便对此制作了合理的对策，但无奈后代不是人人都有同他和朱棣那般的精力和体魄，往往将自己的事务假手于宦官为之。例如万历朝，日久天长的，宦官成了宫里的二皇帝，“九千岁”，张居正活着的时候，尚且对宦官们有震慑，死后，宦官们便肆无忌惮起来。“三岁内宦，居于王公之上。”太监们如同皇帝一把，变得不可一世起来，社会政治的昏暗可想而知。得势的宦官，利用自己的权势，勾结地方官员，作恶多端，使得人民处于水生火热之中。腐败不堪的封建王朝，也由此迎来了自己的末日，宦官的专权，加剧了社会矛盾，加速了明王朝走向灭亡的步伐。
三、《金瓶梅》中的道德伦理
《金瓶梅》将明代社会的病态直接暴露在人们的视野之中，赤裸裸的直接书写那个时代的人们的荒淫，社会的昏暗。立足于社会之病态，对“性”的书写更是淋漓尽致，一度使人对这本书具有巨大误解。书中描写的生活，似乎已经将儒家思想之中视为道德基础的诸多方面忘得一干二净。在充满了贪污、淫欲和权臣当道的社会之中，封建伦理似乎已然不值一提。皇帝偏好壮阳药，公开场合谈论情色，臣子上朝谈论情色等等病态的社会现象，都将矛头指向了王朝的更迭。
好色的西门庆妻妾成群，却没有后嗣，我想这是作为他的一种惩罚，预示着做坏事将遭受老天的惩罚。在西门庆和众多女子发生关系的历程之中，就已经严重违背了传统的家庭观念，并且将关系变得复杂不堪起来。林太太是小说中的一个次要人物，作为遗孀，与西门庆发生了关系，真本来就不符合封建纲常伦理，他的儿子也被西门庆认为干儿子，这个儿子本身又与西门庆拉拢过的妓女李桂姐有发生关系，这妓女又是西门庆正妻的干女儿。复杂的社会关系，本不应该使西门庆在其中扮演众多角色，但现实就是，西门庆既做了父亲，又做了岳父，同时参与到了一场不堪的乱伦之中。多么不堪的社会，带领自己走向灭亡的，还是自己的欲望。
四、总结
明朝末年的社会风气在《金瓶梅》中可谓是一览无余，众多的社会矛盾和荒诞的社会伦理交织在一起，共同暗示着王朝的末日。淫乱的生活成了展现这个社会的一个侧面，同时也使得这部作品被披上了情色的外衣。可终究是就有极强的现实主义的作品，透过现象看本质，我们不难发现，这部作品是在揭露和批判那个腐朽不堪的社会。同时，也在告诫着我们，不要过分放纵欲望。
参考文献：
[1]《剑桥中国文学史》下卷 孙康宜主编
[2] 邓星雨. 《金瓶梅》社会意义管窥[J]. 明清小说研究，1989(01):155-164.
[3] 兰陵笑笑生.《金瓶梅》
[5] 魏艳春.从《金瓶梅》看晚明放纵习气的负面性 [D] 重庆：重庆师范大学
来源：百家号优质创作者·巨轮说历史
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