盛世秦朝除了李斯，为什么没有更多文学大师

王国维先生在《人间词话》中写道：”凡一代有一代之文学.......”这句话用在秦代却显得有点牵强。秦之前的春秋战国时期学派涌现，百家争鸣，奠定了封建时代文化的基础，秦亡后的两汉崇文，文化及其昌盛。两汉文化，代表着中华民族文化的发展。而在两座文化高峰之间的秦朝却是文化低谷,文学成就更是屈指可数。

从《芈月传》里也可看出，秦是个勇猛彪悍的民族。战国时代，诸国之间烽火不断，弱肉强食的争斗中，秦总是豪强取利的一方。商鞅变法之后，秦国更加强大，盛世震撼天下，列国羸弱，如履薄冰，战战兢兢，但最终没能抵过被秦吞灭的命运。统一天下后，秦始皇也把用于政治的铁腕手段用于思想，学术，文字方面。在宠相李斯的辅助下，力求各方面的专治统一。

挟书有禁，藏书有罪，偶语诗书弃市的时代，秦国残酷的文化专制政策有利于维护统治，但也把秦代文学的发展推向了低谷，文学不发达，自不待说。非但列国的诸王臣民不再有任何作品出现，就连秦地的文人，即便歌功颂德的文章也绝无仅有，人人自危，噤若寒蝉，秦代文学一片凋敝。

这个中国历史上短命的王朝，此后的15年时间，也没有产生一个完全意义上的有影响力的文学大师。可以想象，生活在一个苛政专权的时代，人们没有文化营养，没有精神食粮，自然没有精神信念，这成为激化社会矛盾的重要原因，也加速了秦帝国大厦的崩塌。

无作家，无诗人，秦代唯一有作品流传下来的文人就是李斯，鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说“秦之文章，李斯一人而已”。李斯“在文学上以散文见长。其文上承战国荀卿，下启西汉邹阳、枚乘，不仅布局谋篇构思严密，而且设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文采，往往文质互生”。他的散文现传四篇，为《谏逐客书》、《论督责书》、《言赵高书》、《狱中上书》。此外，秦始皇先后巡行天下，都命李斯刻石表功，有《邹峄山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪台刻石》、《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》等七通，《史记?秦始皇本纪》中均有记载。刘勰《文心雕龙?封禅》中也肯定了李斯的文采“秦皇铭岱，文自李斯。法家辞气，体乏弘润。然疏而能壮，亦彼时之绝采也”。

秦世不文，唯有寂寞李斯。一枝独秀，可悲可叹。