求木之长生者，必固其基本，欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。岁月太长，生命太重，若无深挚的基本，如何能能够支技。而对于华夏民族而~言，这个基本，就是文化，如一盘象棋，汉楚两界，两军对垒敌我双方为红黑，为“九五”而战，战局中“斗智不斗力”全心擒拿两军将帅。但将帅并不碰面。中国象旗中对奕的这些“规则”所沿袭的正是一种深挚的文化秘闻。
你看那劈面一人眉头紧锁，一只手在下巴上往返抚摸着，大概是遇上了敌军无法化解的进击。蓦然回首，唉，故军被还击，只见那人眉头舒展，脸上一副欣欣然的神情。下棋的人乐在其中，而观棋的人也乐在其中，好一幅协调的画面。
然而这样的画面却不仅仅是出现在现在休闲场所，早在几千年前，人们就已经明白旗奕的兴趣了。古代女子被要求醒目琴棋书画，旗这里指的是围旗。
黑棋一子执于手，盘旗上款式千变万化，看尽世态沧桑。旗，可以看人品也可以看一个国家的治世道，更可以展现一个国家的深挚秘闻。
古时一主人与自己的门客下旗，门客急得抓耳挠腮，主人却并不着急，由于了局早已注定，无论门客手中的那枚旌旗怎么放都是输，以是，当仆役来寻他时，他绝不犹豫地跟仆役走了。再回来后，门客反败为胜。厥后主人辞退了那位门客。
云云令人费以所思，主人却注释说那位门客私底下改变了一颗棋子从而反败为胜，一个连棋局小小失败都不能接受不了的人。未来未必醒目成大事。
从棋品看人品，棋品好的人人品也未必会差，棋局就像人生，使人修身养性，每向前一步都需要深思虑，每错一步就会让自己的处境加倍危险。静，静思棋道，静，悟人生。
上古时帝王向大臣寻问治国的方式时总有大臣会免不了拿旗举例，有位禅师十分喜好下旗，也十分善于下旗，当帝王历经辛劳寻到他时，他和帝王下了一局旗，当棋盘上旌旗星罗密布，当棋局错综复杂时，他问帝王：“ 陛下可曾领悟到什么?”帝王不知，他又接着说:“这旗局即是当是今的社会，棋子即是国民，陛下若是认真思量每一颗棋子的去向，这棋局一定是由陛下掌握着的。”
不仅是那时的人以旗为悟世之道，现在更是云云，可随着西方文化的加入，我们最先忽略自己的文化，越来越多的人喜欢西洋乐器，于是中国文化备受萧条，外洋的朋克吸血鬼等文化使人们忘记了中国的古典乐、也忘记了中国另有狐妖这样优美的妖怪。国际象旗的异军突起使许多人忘了围旗、象棋。由于它们思量太多，费时费脑，远不及国际象旗来得巧妙。
为什么我们不能在保持自身文化的同时去接受外来文化呢?好比现在的汉服和东西方连系的汉元素服装。我们不应该去掉一个国家的文化化低蕴，更不排挤外来文化。这些差别的文化就该像旗一样，一红一黑，交织迷离却又各自生序，上演着一幅别样的精彩。
玉川子
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