《论语》--儒家的经典，人人颂之，孔子及其门生的言行几千年来都闪耀着不灭的头脑光泽。从春秋战国延续到今天，已经有2000多年的历史了，湮没的是时光，稳定的是头脑，是其中所体现的可论可语的焦点价值观。可在浮躁慌忙的浅阅读时代，又有几个人能埋头阅读《论语》，有几个人能真正的走进了孔贤人那的博大精深的头脑海洋中呢？
“温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问”“逝者如斯，不舍昼夜”，《论语》中的经典名句触目皆是，可谓是家喻户晓，可真正能准确明白其意思的却是很少，能参透其中的内蕴的更是少之又少，能以之为指导而付之行动，笃志前行的人就寥若晨星了。
不知何时，汉服风靡起来成为时尚，国学经典传承之风劲吹，于是乎那部似乎早已被淡忘的《论语》又称为人人热议的宠儿，这一切好像是个好的兆头。然而，国民是真正的要融入我们的博大精深的民族文化？照样仅仅盲目跟风，追求外面而肤浅的形式？抑或是以《论语》为噱头，用曲解搞怪经典来博人眼球，赚去网络流量，获得利益的最大化呢？这是不难分辨的！
网上、大街小巷，形形色色的“汉服”铺天盖地而来，从面推测样式都煞是好看，有轻薄如沙的、有露肩漏脐的，更有超级“短裙”，这“汉服”的变异恐怕会让老祖宗惊魂的！原本穿汉服，应该是出于对传统文化的热爱，就像读《论语》一样，应该是出于经典的尊重，爱我中华，爱我泱泱大国，就应该表现为对文化精髓的敬重，竭尽全力的传承与发扬，而不是徒有其表的阵容，更不应该是打着文化传承的幌子，博取商业价值，这会把我们青少年的头脑认识带到偏离的轨道上，于己于国都是极为晦气的，这简直值得我们好好思索。
前几年，于丹教授未迎合时尚而曲解《论语》，从而闹出许多笑话，但在那时却获得了许多国民赞许甚至是追捧。厥后余教授最终被逐出国学课堂，因为她曲折了孔子的头脑和价值观，她提出《论语》是教训人们加倍快乐的生涯这一错误观点。想必，一个将做人的态度，言行等都并入快乐一说的人，又怎么会明白孔子的头脑。孔子教训人们若何立身，修身，养性甚至是学习，政治等等。他也提倡了现社会的二十四主义价值焦点观，是立身之本，不是文化潮水。真正的经典不需要他人歪曲解读，一个真正传承文化的人也不需要放肆渲扬“我读过《论语》”。而一个只将它背下来的人，也是永远缺乏学习的人。而传承经典最好的方式是体现在言行上，以是首先，你要读懂它。
当你读懂“温故知新”时，你就会在温习中有了自己的体会兴趣；当你读懂“不耻下问”时，你就会在向别人讨教是收获知识和快乐。当你读懂“其言之不怍 ，则为之也难 ”时，你的言谈举止就会郑重，你就有了不轻诺而重诚信的优越品质。
当你真正读懂《论语》时，就能更深的明白我们社会主义的焦点价值观，就会有了自己的准确的价值观，就学会了怎样做人，做一个君子。当人人都读懂了并愿意去践行社会主义焦点价值观，传统文化就在无形之中浸润于我们的社会之中了，这个社会将会加倍的协调文明友善。
观巴山蜀水，游诗词国度
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