太行兄的文字，从数量上说，我读的不算少。作为长期从事公文写作的前辈，退休后转入自己所钟爱的散文写作中，他的取材，多是周遭熟悉的事物，小动物、植物、童年记忆、日常生活片断等等。在主体思路上，真实这个因素被安置到特别的位置上，这个真实不是落定在情感层面上，而是所见、所闻、所知的真实，也是过往公文写作的经历，使其对虚伪的习气有种本能的反感，反映到写作生活中来，就是对这种真实的强化。
这篇文章的书写对象是自然界中一种小动物，我在阅读之后，产生一个念头，即如此文章如果是苇岸来处理，该是何等摸样？我的判断，应该是大相径庭了，因为苇岸的动植物书写，凸显的是客观性，而太行兄的文章，路子恰恰相反，处理对象的时候，始终要彰显我的存在，包括我的看到，我的回忆，我的查证等等。
从行文上看，太行兄的文字是力求风趣和幽默的，个别处还呈现出诙谐的格调，根据我的猜测，作者应该对林语堂和梁实秋两位先生情有独钟。这一篇，作者就贯注了诸多的童真和机趣，比如他和小动物的斗智斗勇，他的乐此不疲。这个风格很生活化，也贴近读者，不过，我要说的是，作者的语言传达，路子虽然没有问题，但是在具体的语言组织上，却存在一些问题，突出的地方就在于太满，语句间填充的棉花太多，以至于读者枕着入眠的时候，有一种过硬的感觉。在我的理解，机智和幽默的篇章，语句间一定要有空间，好让读者在余味的品尝中发出笑声。
如果要进行更准确地体裁分类，太行兄的篇章几乎皆可归类于小品文的范畴，小品文的特性大家都知道，豁达宽容的心态，极深的见识，再加上简约有致的表达。
最后，就文章内容再说几句，作者把小蚂蚁放到蚁狮的巢穴中，以及自我对巢穴的破坏，这两个细节太醒目了，我不是很赞同这样的行为，这就为何我开头要说到苇岸的原因。人是万物的灵长，这是文艺复兴时的认知，这个观点现在已经得到反思。
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