原来崇武和崇文并不矛盾，历史的境遇下，吴地人总是能够应时而变，唯一不变的是他们的生活理念。
白居易在诗中写道阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。”有这样的家，还能去哪里呢?还不笃定邀朋唤友前来白相相?
历史上，苏州是高人雅士隐居的胜地，太湖岛屿、古城、古镇上都被建起了别致的园林，疏朗有致、花木丛生、移步换景、昆曲声声，很多人在这里学会了关起门来过自己的日子。
苏州人就是这样笃悠悠地过着自己的日子，似乎外界的尘世与己无关。就算是外地人来到苏州后，吃面、喝茶、游园、穿巷子走弄堂，闲观流水潺潺，谁家别院看个半天，时间也不禁慢了下来，时光也开始柔软起来。
懵懂间，很多人都在思考一个纠结的问题：苏州，难道天生就没有血性和雄风吗?它的肃杀哪里去了呢?
其实，苏州也曾血性十足过，这里曾经民风彪悍，吴俗“好用剑轻死”;军事家孙子就成名在这里;春秋时期，三大刺客有两人出自这里;现今出土的春秋名剑皆出自这里，干将、莫邪是这里的铸剑代表;项羽和叔叔项梁起兵就在苏州，麾下精兵八千，全部来自于这里。
这样一个充满杀气，甚至曾经霸气十足的东南重地，为何在历史的长河里逐渐变了，并且从一个极端走向了另一个极端，彻底颠覆和改变了苏州人的性格，这中间到底发生过什么?
吴语系尽管覆盖了长三角一带，但越人(浙江一带)的吴语与苏州人吴语就不同，苏州话是浓浓的吴语，细声柔美，好礼善乐，而越语则多铿锵，《左传》、《吴越春秋》说越音多“善野音”，不理会中原礼乐，偏“刚性”。
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