路仲古镇记_经典散文_.

　　路仲古镇记
   
　　◎王  立
   
　　三年前写《人文濮院》时，发现清末名医王孟英因避战乱寓居过濮院，在此之前，他一家老小借居在渟溪朱姓旷屋，生活了约五年。经过资料检索，忽然让我怦然心动：渟溪朱宅莫非是南宋女词人朱淑真的故居？从此，怀了心事，做了大量功课，找了个机会寻访渟溪。
　　渟溪，即浙北平原的海宁路仲古镇。
　　三国时期，东吴名将陆逊屯兵于此，时名“埭上”。宁静的村口立有巨石，上书“陆逊营里”，瞬间把人的思绪拉回到了上承东汉下启西晋的三国时代。在叱咤风云的群雄中，吴国大将陆逊是一个杰出的代表。年轻的陆逊在出任海昌屯田都尉、兼领海昌县事时，选择埭上为军营，在这偏僻的乡村操练士兵。这是陆逊走上历史舞台、成就一世英名的起点。陆逊后来之所以计赚荆州、夷陵破备，从而在吴国出将入相，我想与他在埭上的基层历练是分不开的。
　　也正因为有了陆逊的兵营，埭上渐渐形成了集市。人气汇集，贸易兴盛。即使三国风流云散了，古镇百姓亦在此安居乐业。
　　至唐朝末期，埭上闹了饥荒，有路氏、仲氏、毛氏开仓赈济。相传，路、仲、毛三氏把余粮全部捐了出来，使百姓度过了饥荒，自己却因饥饿而死，当地百姓感恩戴德，建三王庙，塑神像，尊为土地，世代祭祀。还在镇中建了三座桥：德义、德风、德明，以颂扬三氏功德。地名由此更改为“路仲毛”，经过漫长的演变，留下了“路仲里”的古称。
　　路仲这个处在海宁与桐乡边界的古镇，就地理位置而言，十分偏僻，而且目前只是一个行政村的建制，为海宁市斜桥镇所辖。
　　由乡村公路进入路仲时，到了一座水泥平桥，上刻“亭溪桥”三字，桥乃当代所建，心生疑惑，这个“亭”字怎么少了三点水？站在桥上四下一望，没有看到古镇的踪影。经人指点，车从桥上折向东来，向北拐进一条小道，不远处见有“观鱼亭”，似是新建不久，斜对面有宣传窗，是“路仲概况”与“路仲古镇导览图”。由此北进，一条不长的窄窄的汤家弄，仅容两人错身而过，居然这是古镇的入口处。过了汤家弄，进入了直大街。
　　这条直大街是路仲古镇的主要街道，由东向西，很直，但不大，宽约二米，沿街都是老房子，店铺相连，年代已有些久远了。店铺皆与居民生活息息相关的，如茶馆，磨刀铺，杂货摊，日杂用品店，还有农资、农具之类的店铺，基本上是农耕时代的模样。
　　即使是这样一个双休日，街道上都很冷清，守着店铺的人或者与邻居聊天，或者消闲看电视，街口茶馆店有人在八仙桌上走象棋，边上有人捧着茶杯在观看，都是悠闲自在的老人。
　　午后的古镇，悠闲的让人觉得时间正在打盹。
　　从路仲今天的格局，可以想见昔日古镇的精致模样。古镇以渟溪分为东西两区，巷陌纵横，人家枕河。从东至西，不过六百米，由南向北，也仅五百米，就我所看到过的江南古镇，路仲是最小了，完全是个缩微版的古镇。然而，尺幅千里，以小见大，正是路仲的特色。倘若今后路仲要保护开发，窃以为就保持这样的地形地貌、这样的小镇格局为宜，切勿求大拓宽，败坏了古韵风水。
　　路仲小则小矣，然而自宋以降，这个内敛的古镇却是人才辈出。昔有张、钱、朱、管四大家族，迄今为止依然是古镇荣耀的记忆。如张氏家族，明代太师张从在历史上名声不佳，但张氏后人却惠及渟溪，清朝康熙年间，有张子相为减免乡里钱粮之赋，直闯县衙，据理力争。民众甚为感念，把张宅河边的石桥改名为“惠人桥”，记其功德；钱氏祖上可追溯到吴越王钱镠，后人中著名者有出生在邻镇屠甸的“一身精三艺，九十臻高峰”的艺术家钱君匋，近代植物学家、教育家钱崇澍；朱氏家族乃宋代理学家朱熹后代迁入，路仲流传最广的是朱熹的侄女、南宋女词人朱淑真生长于此；管氏家族中，清代的管庭芬以学者、藏书家、画家名世。这仅仅是路仲四大家族的代表性人物，如果翻开路仲的名人录，古籍中那一长串的名字，让人看到这个方圆仅约半平方公里的古镇，千百年来藏龙卧虎，是如此的星光灿烂。
　　今后的路仲，几乎不可能再产生这样的名人了。走在大街小巷上，很难看到年轻人的身影，大多数年轻人逃出了这个封闭的小镇，到斜桥，到海宁，到周边城镇，或者到更大的城市，去置房落户、生存发展了，只有故乡情结深厚的中老年人还坚守在这儿，偶尔看到三两小孩在街上玩耍，那也是因为双休日到爷爷奶奶这儿来放松一下而已。
　　昔日路仲街区的基本轮廓与布局，就是以四大家族的宅院为主体展开的。在店铺相连的直大街上，只要留意观察，就会发现明清时代名宅大院的遗存。
　　张子相宅称为明厅，有工匠居此，制作画匾。
　　管氏的惠长厅，沿街是农资商店，厅堂成为化肥、农药的农资仓库，真是“天丧斯文”、暴殄天物了。惠长厅第三进门楼有精美砖雕，上刻“澹泊明志”四字，依稀可见昔时惠长厅主人管庭芬藏书楼的书香风华，想当年芷湘老人惜书、爱书、藏书、著书，是何等的痴情！书是他的生命，也是他的全部家产。一旦看到好书，手中没有余钱的管庭芬即使典了衣也要买回来，他在《典衣买书歌》有这样的描述：“叩门喜接西吴客，一笑相逢皆秘册。绕床其奈阿堵无，欲舍仍留费筹画。緼袍挂体春衣闲，呼童且质钱刀还；奇文换得自欣赏，胜绝梦游琅嬛间。”如此书痴，实是难得的读书种子。
　　如今，书香远去，不复再来，不禁令人叹惜。
　　再往西去，拐进一条小巷，直大街八十四号是钱君匋的祖居，灰白高墙，院门紧锁，从外面看来，古宅规制较大，且已进行过修缮，可惜未能进院观看。
　　当然，此行路仲，只为了朱淑真而来。寻问了路人，有的不知道，有的含糊其辞，只好再向西寻去。
　　眼前是一座拱形古石桥，这就是著名的德义桥了，桥跨是渟溪东西，是路仲的中心位置。德义桥始建于元代，明清两代予以了重建与重修。历经沧桑的德义桥，石阶与桥面依然古朴，两侧护栏有望柱石，各置两只石狮子，两公两母，神态颇为生动，只是，经过数百年的风雨侵袭，石狮子的棱角都已圆润了。从桥上观望南北，水阁廊棚，尽显水乡风情。
　　下得桥来，向北寻去，路遇当地一个老人，方问明了朱家的大致位置，折身向南。巷口有家古旧阴暗的理发店，店主是个中年男子，闲依在门框上，听说我们在寻找朱家老宅，便问道：“你们是哪里来的？”我笑答：“从桐乡过来。”他便指了指左边墙上，抬头一看，可不是吗？上面有朱淑真故居的指示牌，箭头向西，谢过之后进入小巷，又拐了几个弯，终于在西市街的一条巷子中找到了标有“朱淑真故居”字样的朱氏旧居之地。
　　从院门进去，是个小天井，晒着衣服，迎面是五间古旧的木屋，上下两层，听说是租给外来民工居住的，很凌乱的视觉。里面没有人，不便逗留过久。
　　这儿果真是朱淑真的故居吗？朱氏故居是在钱塘还是在路仲，历来众说纷纭，史无定论。
　　当地既已认定这是朱淑真的故居，何不善加保护、还要出租给他人任其糟蹋？心中颇觉纳闷。

　　月上柳梢头
　　人约黄昏后

　　这是《生查子•元夕》词中的浪漫名句。自宋以来，这首词的作者，是欧阳修还是朱淑真？文坛学界向有争议。其实，只要认真追踪古代典籍，便可一清二楚。两宋之际的理学名臣、诗人曾慥编辑的《乐府雅词》收录了欧阳修的这首词。曾慥去世时，朱淑真约二十来岁，词名尚未显著。朱淑真约四十五岁时命卒，两年后的南宋淳熙九年（1182），宛陵（今宣城）人魏仲恭辑集朱淑真《断肠集》时，居然把这首词收录了进去，从而形成了历史的误解。
　　以朱淑真的诗词成就而言，即使没有这首词作，她一样是宋代著名的女词人，北有李清照，南有朱淑真，其词名地位不容置疑。
　　但是，固执的海宁人还是要把《生查子•元夕》这首词归在朱淑真名下，且把“月上柳梢头，人约黄昏后”作为路仲古镇的主要宣传用词。其实，仔细去读朱淑真的诗词，好句子多了，需要有心人去悉心精选。
　　转身出来，看到相邻的高墙大院，按宣传牌介绍，东花厅、西花厅为朱氏故居的一部分，院门上了锁，无法入内。
　　回想清代咸丰年间，大国名医王孟英自钱塘避乱隐居渟溪，租赁的是朱姓旷宅，想来就是在这儿了。
　　这个“如渔人之入桃源”的渟溪确如世外桃源一般宜居，当年王孟英乘舟至渟溪，回到杭州后，告庙卜吉，得六字：“利久居，宜子孙。”因为这六个字，清咸丰五年（1855）十一月二十二日，王孟英一家移居到了路仲。然而，五年之后，太平军的战火迅速蔓延，王孟英未能久居渟溪，而是再次流亡，避难至渟溪东北方向的濮院古镇。这一走，他永远地离开了渟溪，不复再来。

　　地既幽僻，俗亦淳良，小有市廛，颇堪栖隐。

　　王孟英在《归砚录》中如是描述路仲古镇的地理风情，可见他的满心欢喜。
　　时至今日，过去了一百五十多年，渟溪古道流向未变，街巷格局大致依旧，古宅旧院依稀可寻，然而，已没有了流光溢彩的才子佳人。