话说相思
■ 杨文丰
相思，这思念、思恋、爱慕之情思，地道的爱心意识流，人类感情之树上的花朵，可谓既古老，又年轻，是那么绚丽迷离。
在祖国浩如烟海的诗词中，相思，是被明明暗暗吟咏的字眼。《诗经》里的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，蕴含的是中华诗歌上游歌者对妻子或恋人的相思。“情人怨遥夜，竟夕起相思”“直说相思了无益”，该是开门见山说相思了。在我看来，相思诗写得最洒脱最自然者，当推王维的《红豆》：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思”。因了这《红豆》，自唐代开始，相思就披了一袭红色，相思就有了暖暖的色彩。
相对来说，诗词里的相思要开放一些，比不上现实中的相思含蓄。“古井烧香暗出烟”这句古歌，就是现实相思不太适合晒于光天化日的形象写真。相思何以会含蓄，当然是出于当事人的不好意思，含蓄又有何妙处？可使此情更美丽、神秘、悠远，更富心理美学意味，漫生更多的缱绻、苦痛和难奈。
相思的产生需要什么缘由吗？当然是要的，然却这缘由又难于觅得，或者说是难见有什么逻辑的，道不清说不明的，莫名的。
想起老舍在小说《二马》里写过：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”依我看，也并不尽然。人，染上单相思也好，陷进双相思也罢，都像吃了迷魂药，恍兮惚兮，情感和行为，都甚难受理性的支配。
这不奇怪。因为相思还是情感的雾岚，并非理性的星光。男女相悦，相互爱慕，情感低切，道是无情却有情，很可能只是对方的一个眼波，一个姿态，一个感应，一句谈吐……彼方这些有意无意的神态风采，将你弄得“恨别鸟惊心”，幡然会心，了然得悟，从此就莫名的精神亢奋，自我意识“牛市”，还会染或轻或重的精神强迫症（比如你要不断地查阅手机信息），梦绕魂牵的情思之线，剪不断，理还乱，才下眉头，却上心头，这是罹患上“相思病”了！更可怜的，倘若恰巧的遇上“身瘦白衣宽，体弱六月寒”的一介书生，被相思闹个寝食不安，形容憔悴，自不足怪矣。此间，你能大张旗鼓地刨根问底吗？你大可不必问缘由从哪里来，这就和不必去问白云为啥往西飘，鸳鸯为何成双对，桃花何以春天开，是一回事儿。
其实，这相思明显是时间的函数，缠满谜底的时间函数，谜底在哪里？在远方，似天边的朝霞，闪烁迷幻，任何当事人，深陷之时，又有谁求解得了？
我这不是在强调相思的神秘性吗？是的。相思的神秘性，是美丽而深富诱惑力的深水漩涡。吸引力越大，神秘性就越大，漩涡性也越强。你身陷其中，即便再深，喝下的苦水再多，受的折磨再多，也可能浑然不觉，这真如同鱼儿在水中游却未必能明白此身在水中央一样，此般滋味，可意会难言传，也不便言传，见树不见林，见鸟不听声，有些似禅的境界。
有道是“愤怒出诗人”，其实，我以为相思才更出诗人！歌德在《少年维特之烦恼》里断言：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春！”既钟情又怀春的相思中人，哪一个不是无师自通都做起诗人了呢？凡与相思相关的人物事，不都幻化出缤纷的诗情了吗？冰心老人年轻时，就写过《相思》短诗：
避开相思，
披上裘儿，
走出灯明人静的屋子，
枯枝——
在雪地上，
又纵横地写遍了相思！
冰心老人晚年撰文披露：“因为‘相’字旁的‘目’字和‘思’字上面的‘田’，字，都是横平竖直的，所以雪地上的枯枝会构成‘相思’两字。”冰心老人，当时已然是诗人。
想想，这地上曲折的枯枝，自然不是无缘无故就会落地的，是要经人或风什么的折之，方扑向大地的——这“折”这“断”，不就也是相思可能面临的境遇么？
如果你来到热带和亚热带地区，比如你走进我曾经生活过多年的鲜花城市——湛江，你就经常可以在海岸、山野、溪涧和公路旁，看到一片片、一行行相思树。这相思树，树不高而迷人，枝不硕而柔韧，依然是常绿树，四季葱绿，辐射活力。最迷人的还是夏秋，相思花开了，一串串，一嘟噜一嘟噜，像走出沉甸甸的无奈发出的美丽且刻骨铭心的叹息，在缀压温情的枝头。相思花是黄色的。黄色自然也是暖色，我想，这盛开如此之花的相思树，真应是相思的物化或者象征了。这其实也喻示着，相思，完全也可以有温暖的境遇。
一个人，染上了相思，就表明彼与你仍存在距离：或者空间距离，或者时间距离，或兼而有之。这教我突然就想起故乡的一首客家山歌来，因为其唱出了相思的距离：
妹想亲哥又一年，
几多月缺又月圆，
月缺还有团圆日，
等哥团圆到哪年？
是啊，假如能够长相厮守，又怎么会有距离，又焉需要什么相思呢？
幸好，在这世上还有一种鸟叫相思鸟，是那么娇小，然却很是可人，总是双双对对，交颈厮磨，相亲相守，好美满，好自在。
人们何以要以“相思”命名如此之“鸟”呢？我想，该就是为了慰藉两地相思吧。相思中人，不就是在追求能似这种鸟儿那般双双对对不分离、相融相合、团圆美满么？
（全文1895字）
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