高山·浮士德

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峭拔嵯峨的岩顶。
一朵云彩飞来，依傍岩边，降在向前突出的平地上。
云彩散开。

浮士德
（出现）
俯瞰脚下是沉沉一片，
稳步踏上这山峰的边缘，
我卸下载我的云辇，
它使我从容飞越海陆，在这大好晴天。
云气慢慢离我身边而悠然舒卷，
一团团向东游去如聚絮翻绵；
霎时间真使我眼花缭乱，
浮云变幻，如波涛起伏，瞬息万千。
可是它在塑形。不错，让我细看分明！--
在阳光照耀的锦茵上有玉体横陈，
现出巨人般的女神的形影。
我看出来了！像幽诺，像蕾达，像海伦，
望去多么庄严娇美而又动荡不定。
呀，已在散乱了！形状消失而化为排空的氤氲，
停顿在东方，浑似遥远的冰岭，
眩目地反映出往昔的岁月峥嵘。
可是我四周仍然笼罩着一片柔和浅淡的烟雾，
荡胸点额，清凉如灌顶醍醐。
现在它轻盈蹇缓地渐渐上升天宇，
连合为一。——这丽影当不欺吾，
难道这不是早已消逝的少年时代的瑰宝？
百感交集，难遏制激荡的心潮：
曙光女神的爱使我飘然活跃，
初见时无心的一瞥有若灵犀感召，
这胜过任何奇珍，务必把它捉牢。
玲珑的形象升华为飘渺的仙女，
聚而不散，翱翔直上太虚，
把我内心的纯精粹美带以俱去。
一只七里靴踏上来，另一只随即跟上。
靡非斯陀脱下靴后，两只靴急忙大步走开。

靡非斯陀

我毕竟把你赶上！
可是你说说：究竟在发什么奇想？
千寻岩石如巨口箕张，
你偏偏下降到可怕的中央？
我虽不曾呆过这儿，却深知究竟，
这正是九幽地狱的底层。

浮士德

你肚子里确有不少的传说；
这时候又打算信口开河！

靡非斯陀
（认真地）
上帝把我们从空中贬下九幽地狱，
这缘故我知道得十分清楚。
地中心实在灼热难过，
四周围燃烧着永恒的烈火，
我们经不起过分的亮度，
被迫在狭窄地方难以伸展手足。
全体魔鬼都开始咳嗽，
从上到下，呼吸快要停止；
地狱冒出硫磺味和酸气，
还有酿成巨大灾难的瓦斯！
陆地的外壳尽管坚厚，
轰然一声便现出巨大的裂口。
于是我们翻了一翻，
从前的地底现在成了山巅。
魔鬼从此建立翻身的理论，
必须从最底层翻到最高层。
我们逃出那灼热难当的深堑，
来到这过度充满自由空气的人间。
这个公开的秘密一向守口如瓶，
到后来才启示芸芸众生。
（《圣经·以弗所书》第６章第１２节）

浮士德

面对万山横翠，静默无声；
我不问其来由和起因。
当大自然在本身中把基础奠定，
使地球浑然成了圆形。
喜看峰峦涧谷，滴翠抹青，
千岩万岭，罗列纵横，
有一带蜿蜒的丘陵，
迤逦向谷底延伸。
那儿百草繁茂，万物滋生，
用不着疯狂地旋转不停。

靡非斯陀

说来倒也动听！觉得是理所当然；
可是当场的人却另有所见。
那时我瞧见地底正在沸腾，
熔岩喷涌，烈焰飞迸。
摩罗赫向远方敲击岩层碎片，
锻炼出岩与岩首尾相连。
现在外来的千钧磐石还生根在地，
凭谁来解说这投掷之力？
哲学家也觉得莫明其妙：
那儿有岩石横卧，只好让它卧倒，
我们白伤脑筋，实在无聊。
只有天生纯朴的老百姓懂得诀窍，
不让自己的看法受人干扰；
他们的智慧早已成熟，
看出这奇迹出自撒旦之手。
巡礼者正拖着信仰的拐杖，
依次把魔石和魔桥探望。

浮士德

倒也值得注意看看：
魔鬼是怎样观察自然。

靡非斯陀

这和我有啥相干！自然只好让其自然！
有件体面事儿可讲：魔鬼曾经在场！
我们是干大事的汉子！
骚动，暴力和胡闹便是标志！--
不过我到底要明白问你：
难道地球上丝毫没有使你满意的东西？
你放眼看辽阔无边的地方，
应惊讶世上的繁荣和壮丽景象。（《马太福音》第４章）
但是你始终不知满足，
难道说，你没有任何贪欲？

浮士德

当然有！一件大事在吸引我。
你猜猜吧！

靡非斯陀

要猜，还不容易。
我挑选一座大的都市。
市中心市民拥挤，食物狼藉，
窄街曲巷，尖形的屋脊，
圈定的市场出卖白菜、萝卜和葱头，
肉摊上苍蝇成堆集，