能攥出油的鼓锤是从爹手里接过的。
如血的残阳挂在胡杨枝头的树梢上，金黄的光线穿过透风的墙射在一张如树皮般的脸上，爹伸出耙子般的手指指炕头的木箱子，含着泪的吐尔逊掀开箱子拿出一本经书，送到爹的眼前，爹摇了摇头。
吐尔逊又转身拿出了一个包裹，送到爹的眼前，爹又摇摇头。吐尔逊看看箱子里除了衣服没什么了，就翻开衣服，看到衣服下面放着一对系着红丝线的鼓锤，他拿出来送到了爹的眼前，爹无神的眼睛顿时放出了异彩，想跃身而起，可怎么也起不来。爹接过鼓锤攥在手里，放在了心脏的位置，良久，他把鼓锤交给了吐尔逊，示意他敲鼓，吐尔逊从爹的床下搬出了一个大木箱，掸去上面的灰尘，掀开了木箱，从里面搬出了鼓。爹就在吐尔逊“咚咚咚”鼓声里慢慢合上了眼睛。
托依汗是老唢呐手阿不都的女儿，吐尔逊与阿不都默契合作去了一家又一家，阿不都的唢呐声遮不住吐尔逊有力的鼓音，欢快的鼓点响彻了每个村子的角落，也走进了托依汗的心，每次演出，托依汗揣着鼓点般的心去偷看吐尔逊，脸红得与村头的红苹果一样。托依汗的歌声比阿不都的唢呐还嘹亮，清脆的歌喉唱进了村里每个青年的心，赛马会上调皮的飞吻，没有羞红托依汗的脸，两束严厉的目光如剑般刺破飞来的热情。托依汗的心与鼓点一起跳跃着，奔跑着，如两骑骏马在草原并驱。
我认识吐尔逊是在三年前，歇工的日子，我去了村里玩，恰好赶上了村里一对新人结婚，欢快的唢呐与“咚咚”的器乐吸引了我，面对异族的器乐，我好奇了，围在器乐班面前，去观看西部的鼓是什么样的，我在北京陶然亭公园欣赏过非洲鼓的演奏，回来热恋过一段日子，由于地方的迁移，逐渐淡忘了。来到新疆，忽然听到这鼓声，感觉与非洲鼓差不多，唯一的不同，非洲鼓是手拍，新疆的鼓用鼓锤，鼓的高音能穿过各种器乐，鼓的低音能震颤心房。也许我的性格喜欢粗犷与豪迈，也许是一个汉人对异族的好奇。
我的好奇引起吐尔逊的热情，他闲了就用不太流利的汉话给我讲解鼓，他的鼓维语是纳格拉，由三组鼓组成高音与低音的变换，我试敲后的笑声笑歪了热情的吐尔逊，他竖起大拇指；“老朋友，好样的。”从此，我便到了歇工就寻找吐尔逊听他的鼓声，逐渐，我们成了朋友。
吐尔逊的家已不是他给我讲解的透光墙，而是翻修的红砖墙，一张土炕连接着火墙，方方的烟筒插在屋顶，炕上两个露着小鸡鸡的孩子在顽皮地翻跟斗。托依汗坐在炕头边缝衣服，边用维语训斥孩子安静，看见我的到来，她潜下了炕，用好奇的眼光看着我这异族的人，我也用好奇的目光打量着这个不太像维族人的女人，吐尔逊与她用维语说了几句话，她转身去了厨房。等她消失在厨房里了，我便问吐尔逊她怎么像汉人啊，吐尔逊笑了起来，说她是二转子，她的母亲是回族人，爹是维族人，并说吹唢呐的那位老者就是她爹。
不一会儿，托依汗端来了香浓的奶茶，我是喝惯多优美的人，对于咸咸的奶茶，还是有点不太接受，喝过咧嘴的样子引起他们夫妻的笑。我砸砸嘴虚伪地夸好喝，亚克西。光屁股的孩子不再顽皮，坐在炕头看着我喝奶茶，我后悔没给他们带礼物，我不知道他们有这么小的孩子，看吐尔逊的年龄，我以为孩子都大了呢，最后他才告诉我，他结婚晚，与托依汗结婚几年没孩子，看好了病，一下生了俩个，乐坏了他们一家人。
吐尔逊除了打鼓外，还常去工地干些零活，靠打鼓能挣些零用钱，他说，打鼓能挣多少无所谓，他喜欢打鼓，自从爹手里接过鼓锤，他就与鼓结下了缘，鼓给他带了俊俏的媳妇，鼓给村民们带来了快乐，他在鼓里能找到自我，每次都忘情的沉醉在鼓声里。爹留下的鼓羊皮破了，他花了很多钱又添置了新鼓。他说能传到自己的儿子手里更好，不知道下一代还是否喜欢这玩意。
后来，我离开了那个工地，到了城市里，再也听不到吐尔汗的鼓声，我只要歇工便到广场去寻找有没有人打鼓，可是，听到了只是各种各样的广场舞曲，我便不再去广场寻找，上电脑搜索吐尔逊的鼓点，可是怎么也寻不到。
我决定去那个村子看看，拜访一下久违的老朋友吐尔逊，临行前，我准备了录音的东西，这次去，我一定把那“咚咚”地鼓声录下来，我还买了很多孩子的礼物，不能再受那次去吐尔逊家的尴尬，我还想听吐尔逊给我讲他年轻时的爱情故事与他对鼓的缘分，我更想知道他年轻时夜里做什么，当我揣着各种好奇准备充足到了他家时，我惊呆了，他的家里在做丧事，我便寻找村里的汉人问怎么回事，一个汉人看到我急切的样子，才告诉我，吐尔逊去集市上被一伙人炸死了，我顿时明白了一切。
吐尔逊躺在了寺里，鼓与鼓锤在家里。忽然，我的耳边响起了那“咚咚”的鼓声，如惊雷乍起，如战马嘶鸣。
那是吐尔逊的呐喊与询问。
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